Menisbatkan diri kepada selain ayahnya, atau walinya, tidak diterima ibadahnya
Imam Ahmad : 913
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ أَنْبَأَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي حَسَّانَ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَأْمُرُ بِالْأَمْرِ فَيُؤْتَى فَيُقَالُ قَدْ فَعَلْنَا كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ الْأَشْتَرُ إِنَّ هَذَا الَّذِي تَقُولُ قَدْ تَفَشَّغَ فِي النَّاسِ أَفَشَيْءٌ عَهِدَهُ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا خَاصَّةً دُونَ النَّاسِ إِلَّا شَيْءٌ سَمِعْتُهُ مِنْهُ فَهُوَ فِي صَحِيفَةٍ فِي قِرَابِ سَيْفِي قَالَ فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى أَخْرَجَ الصَّحِيفَةَ قَالَ فَإِذَا فِيهَا مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ قَالَ وَإِذَا فِيهَا إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَإِنِّي أُحَرِّمُ الْمَدِينَةَ حَرَامٌ مَا بَيْنَ حَرَّتَيْهَا وَحِمَاهَا كُلُّهُ لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمَنْ أَشَارَ بِهَا وَلَا تُقْطَعُ مِنْهَا شَجَرَةٌ إِلَّا أَنْ يَعْلِفَ رَجُلٌ بَعِيرَهُ وَلَا يُحْمَلُ فِيهَا السِّلَاحُ لِقِتَالٍ قَالَ وَإِذَا فِيهَا الْمُؤْمِنُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ أَلَا لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ
A erenikem [Bahz] a erenikem [Hammam] a erenikem [Qatadah] seni [Abu Hassan] pwe fan eu [Ali] Radhiallah ‘anhu a alluk pwe epwe fis och mettoch, iwe, a tori i; ‘pwe sia fori ena sokkun me ena sokkun,’ mwirin a apasa; ‘Allah mi Unusen Manaman me Noun we chon kuno’. Al Astar a apasa; ‘Eu mettoch ka apasa a fen choufetal lein aramas. Mei wor och mettoch ewe Rasulullah a pwon ngonuk?’ a apasa; 'Ese wor och mettoch ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feiochun Allaah epwe nom won i) a wesewesen apasa ngeniei, tiwenon chok met ua rongorong mi pwan nom won ew taropwe non ai we ttikin ketilas'. Ra eisini tori an a angei ewe sepi. A apasa; ‘A mak lon: ‘Emon mi fori tipis are tumunu emon mi fori feiengau epwe anumamau me ren Allah, ekkewe chonlang me aramas meinisin. Ese etiwa seni i ekkewe foffor mi mumuta me ekkewe fofforun sunnah’. Lon ewe puk a pwal mak: ‘Enlet, Eperiam a pinei Mecca, ina minne, upwe pinei Medina, an kewe ruu chuuk me ekkewe leeni unukkun ra haram, an kewe foun ira resap ataielo me an kewe man mi nninniilo repwe asulo. Kosap tongeni angei met ka kúna ika kese mochen esilefeili. Ewe ira esapw tongeni atai ika emon ese mochen amongouni noun kamel me pisekin maun esapw tongeni uwei non fan iten maun’. Lon a pwal mak: ‘Chon luku, chaar mi chok wewe chok, repwe tumun ren ar tumun inaamwo ika ir seni ar kewe wis mi tekison. Ra usun chok top hand usun chok ir. Sinei! "Ese wor emon Muslim epwe nieno ika emon mi nukuchar ika emon mi nom non an we pwon."