Bolehnya memakai bejana Ahli Kitab setelah dicuci bila tidak ada bejana lain

Imam Bukhari : 5065

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ح و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ ابْنُ أَبِي رَجَاءٍ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ قَالَ سَمِعْتُ رَبِيعَةَ بْنَ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيَّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضِ قَوْمٍ أَهْلِ الْكِتَابِ نَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ وَأَرْضِ صَيْدٍ أَصِيدُ بِقَوْسِي وَأَصِيدُ بِكَلْبِي الْمُعَلَّمِ وَالَّذِي لَيْسَ مُعَلَّمًا فَأَخْبِرْنِي مَا الَّذِي يَحِلُّ لَنَا مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ أَنَّكَ بِأَرْضِ قَوْمٍ أَهْلِ الْكِتَابِ تَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ فَإِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَ آنِيَتِهِمْ فَلَا تَأْكُلُوا فِيهَا وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَاغْسِلُوهَا ثُمَّ كُلُوا فِيهَا وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ أَنَّكَ بِأَرْضِ صَيْدٍ فَمَا صِدْتَ بِقَوْسِكَ فَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ ثُمَّ كُلْ وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الْمُعَلَّمِ فَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ ثُمَّ كُلْ وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الَّذِي لَيْسَ مُعَلَّمًا فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ

اسان کي [ابو عاصم] [حيوه بن سيوريه] کان ٻڌايو آهي. - ٻئي طريقي سان چيو ويو آهي - مون کي [احمد بن ابو رجعہ] چيو آهي؛ اسان کي [سلمه بن سليمان] [ابن مبارڪ] کان [حيوه بن سيوريه] کان ٻڌايو آهي ته هن چيو؛ مون [ربيعہ يزيد بن عد دماسيقي] کي چوندي ٻڌو آهي؛ مون کي [ابو ادريس عدزالله] ٻڌايو آهي ته هن چيو؛ مون [ابو تسعلبه] رضي الله عنه کي چوندي ٻڌو آهي ته؛ 'مان رسول الله صلي الله عليه وسلم وٽ ويس، پوءِ مون کيس چيو، 'يا رسول الله، اسان اهل ڪتاب جي علائقي ۾ آهيون ۽ انهن جي برتنن مان کائيندا آهيون، اسان هڪ اهڙي علائقي ۾ پڻ رهون ٿا جيڪو شڪار کي پسند ڪندو آهي، تنهنڪري اسان نيزن ۽ ڪتن سان شڪار ڪندا آهيون، تربيت يافته ۽ غير تربيت يافته. پوءِ اسان کي ٻڌايو ته، ان سڀني مان اسان لاءِ ڇا حلال آهي؟' پوءِ هن جواب ڏنو، 'جيئن توهان ذڪر ڪيو آهي ته توهان اهل ڪتاب جي علائقي ۾ رهو ٿا ۽ انهن جي ٿانون مان کائو ٿا، تنهن ڪري جيڪڏهن توهان کي ٻيو ٿانون ملي ته انهن جي ٿانون مان نه کائو، جيڪڏهن توهان کي ڪو نه ملي ته پوءِ ٿانون کي ڌوئو ۽ ان مان کائو. ان دوران، توهان جو مسئلو اهو آهي ته توهان هڪ اهڙي علائقي ۾ رهو ٿا جيڪو شڪار پسند ڪندو آهي، تنهن ڪري جيڪو توهان پنهنجن تيرن سان پيدا ڪيو، پوءِ الله جو نالو چئو ۽ کائو. پوءِ جيڪو شڪار توهان جي تربيت يافته ڪتي پڪڙيو، پوءِ الله جو نالو چئو ۽ ان کي کائو. ۽ جيڪو شڪار توهان جو غير تربيت يافته ڪتو پيدا ڪري ٿو، ۽ توهان وٽ ان کي ذبح ڪرڻ جو وقت آهي، ان کي کائو'.