Mengaku anak padahal dia tahu bukan anaknya telah kafir dan siapa mengaku dirinya dari suatu kaum padahal bukan bersiaplah menempati neraka

Imam Ahmad : 368

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ رَجَعَ إِلَى رَحْلِهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَكُنْتُ أُقْرِئُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَوَجَدَنِي وَأَنَا أَنْتَظِرُهُ وَذَلِكَ بِمِنًى فِي آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ إِنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّ فُلَانًا يَقُولُ لَوْ قَدْ مَاتَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَايَعْتُ فُلَانًا فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنِّي قَائِمٌ الْعَشِيَّةَ فِي النَّاسِ فَمُحَذِّرُهُمْ هَؤُلَاءِ الرَّهْطَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَغْصِبُوهُمْ أَمْرَهُمْ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَفْعَلْ فَإِنَّ الْمَوْسِمَ يَجْمَعُ رَعَاعَ النَّاسِ وَغَوْغَاءَهُمْ وَإِنَّهُمْ الَّذِينَ يَغْلِبُونَ عَلَى مَجْلِسِكَ إِذَا قُمْتَ فِي النَّاسِ فَأَخْشَى أَنْ تَقُولَ مَقَالَةً يَطِيرُ بِهَا أُولَئِكَ فَلَا يَعُوهَا وَلَا يَضَعُوهَا عَلَى مَوَاضِعِهَا وَلَكِنْ حَتَّى تَقْدَمَ الْمَدِينَةَ فَإِنَّهَا دَارُ الْهِجْرَةِ وَالسُّنَّةِ وَتَخْلُصَ بِعُلَمَاءِ النَّاسِ وَأَشْرَافِهِمْ فَتَقُولَ مَا قُلْتَ مُتَمَكِّنًا فَيَعُونَ مَقَالَتَكَ وَيَضَعُونَهَا مَوَاضِعَهَا فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَئِنْ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ سَالِمًا صَالِحًا لَأُكَلِّمَنَّ بِهَا النَّاسَ فِي أَوَّلِ مَقَامٍ أَقُومُهُ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فِي عَقِبِ ذِي الْحِجَّةِ وَكَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَجَّلْتُ الرَّوَاحَ صَكَّةَ الْأَعْمَى فَقُلْتُ لِمَالِكٍ وَمَا صَكَّةُ الْأَعْمَى قَالَ إِنَّهُ لَا يُبَالِي أَيَّ سَاعَةٍ خَرَجَ لَا يَعْرِفُ الْحَرَّ وَالْبَرْدَ وَنَحْوَ هَذَا فَوَجَدْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ عِنْدَ رُكْنِ الْمِنْبَرِ الْأَيْمَنِ قَدْ سَبَقَنِي فَجَلَسْتُ حِذَاءَهُ تَحُكُّ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ طَلَعَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ قُلْتُ لَيَقُولَنَّ الْعَشِيَّةَ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ مَقَالَةً مَا قَالَهَا عَلَيْهِ أَحَدٌ قَبْلَهُ قَالَ فَأَنْكَرَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ذَلِكَ فَقَالَ مَا عَسَيْتَ أَنْ يَقُولَ مَا لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ فَجَلَسَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمَّا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ قَامَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنِّي قَائِلٌ مَقَالَةً قَدْ قُدِّرَ لِي أَنْ أَقُولَهَا لَا أَدْرِي لَعَلَّهَا بَيْنَ يَدَيْ أَجَلِي فَمَنْ وَعَاهَا وَعَقَلَهَا فَلْيُحَدِّثْ بِهَا حَيْثُ انْتَهَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ وَمَنْ لَمْ يَعِهَا فَلَا أُحِلُّ لَهُ أَنْ يَكْذِبَ عَلَيَّ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ وَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ فَقَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ لَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ قَدْ أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أُحْصِنَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا قَامَتْ الْبَيِّنَةُ أَوْ الْحَبَلُ أَوْ الِاعْتِرَافُ أَلَا وَإِنَّا قَدْ كُنَّا نَقْرَأُ لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَإِنَّ كُفْرًا بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ أَلَا وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُطْرُونِي كَمَا أُطْرِيَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُ اللَّهِ فَقُولُوا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ قَائِلًا مِنْكُمْ يَقُولُ لَوْ قَدْ مَاتَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَايَعْتُ فُلَانًا فَلَا يَغْتَرَّنَّ امْرُؤٌ أَنْ يَقُولَ إِنَّ بَيْعَةَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَتْ فَلْتَةً أَلَا وَإِنَّهَا كَانَتْ كَذَلِكَ أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَقَى شَرَّهَا وَلَيْسَ فِيكُمْ الْيَوْمَ مَنْ تُقْطَعُ إِلَيْهِ الْأَعْنَاقُ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَا وَإِنَّهُ كَانَ مِنْ خَبَرِنَا حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَلِيًّا وَالزُّبَيْرَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُمَا تَخَلَّفُوا فِي بَيْتِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَخَلَّفَتْ عَنَّا الْأَنْصَارُ بِأَجْمَعِهَا فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ وَاجْتَمَعَ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا بَكْرٍ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى إِخْوَانِنَا مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْطَلَقْنَا نَؤُمُّهُمْ حَتَّى لَقِيَنَا رَجُلَانِ صَالِحَانِ فَذَكَرَا لَنَا الَّذِي صَنَعَ الْقَوْمُ فَقَالَا أَيْنَ تُرِيدُونَ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ فَقُلْتُ نُرِيدُ إِخْوَانَنَا هَؤُلَاءِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَا لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَقْرَبُوهُمْ وَاقْضُوا أَمْرَكُمْ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَنَأْتِيَنَّهُمْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى جِئْنَاهُمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ فَإِذَا هُمْ مُجْتَمِعُونَ وَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ رَجُلٌ مُزَمَّلٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقُلْتُ مَا لَهُ قَالُوا وَجِعٌ فَلَمَّا جَلَسْنَا قَامَ خَطِيبُهُمْ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ وَقَالَ أَمَّا بَعْدُ فَنَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَكَتِيبَةُ الْإِسْلَامِ وَأَنْتُمْ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ رَهْطٌ مِنَّا وَقَدْ دَفَّتْ دَافَّةٌ مِنْكُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يَخْزِلُونَا مِنْ أَصْلِنَا وَيَحْضُنُونَا مِنْ الْأَمْرِ فَلَمَّا سَكَتَ أَرَدْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ وَكُنْتُ قَدْ زَوَّرْتُ مَقَالَةً أَعْجَبَتْنِي أَرَدْتُ أَنْ أَقُولَهَا بَيْنَ يَدَيْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ كُنْتُ أُدَارِي مِنْهُ بَعْضَ الْحَدِّ وَهُوَ كَانَ أَحْلَمَ مِنِّي وَأَوْقَرَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى رِسْلِكَ فَكَرِهْتُ أَنْ أُغْضِبَهُ وَكَانَ أَعْلَمَ مِنِّي وَأَوْقَرَ وَاللَّهِ مَا تَرَكَ مِنْ كَلِمَةٍ أَعْجَبَتْنِي فِي تَزْوِيرِي إِلَّا قَالَهَا فِي بَدِيهَتِهِ وَأَفْضَلَ حَتَّى سَكَتَ فَقَالَ أَمَّا بَعْدُ فَمَا ذَكَرْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَأَنْتُمْ أَهْلُهُ وَلَمْ تَعْرِفْ الْعَرَبُ هَذَا الْأَمْرَ إِلَّا لِهَذَا الْحَيِّ مِنْ قُرَيْشٍ هُمْ أَوْسَطُ الْعَرَبِ نَسَبًا وَدَارًا وَقَدْ رَضِيتُ لَكُمْ أَحَدَ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ أَيَّهُمَا شِئْتُمْ وَأَخَذَ بِيَدِي وَبِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ فَلَمْ أَكْرَهْ مِمَّا قَالَ غَيْرَهَا وَكَانَ وَاللَّهِ أَنْ أُقَدَّمَ فَتُضْرَبَ عُنُقِي لَا يُقَرِّبُنِي ذَلِكَ إِلَى إِثْمٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَأَمَّرَ عَلَى قَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَّا أَنْ تَغَيَّرَ نَفْسِي عِنْدَ الْمَوْتِ فَقَالَ قَائِلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ فَقُلْتُ لِمَالِكٍ مَا مَعْنَى أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ قَالَ كَأَنَّهُ يَقُولُ أَنَا دَاهِيَتُهَا قَالَ وَكَثُرَ اللَّغَطُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ حَتَّى خَشِيتُ الِاخْتِلَافَ فَقُلْتُ ابْسُطْ يَدَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ فَبَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعْتُهُ وَبَايَعَهُ الْمُهَاجِرُونَ ثُمَّ بَايَعَهُ الْأَنْصَارُ وَنَزَوْنَا عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ قَتَلْتُمْ سَعْدًا فَقُلْتُ قَتَلَ اللَّهُ سَعْدًا وَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَا وَاللَّهِ مَا وَجَدْنَا فِيمَا حَضَرْنَا أَمْرًا هُوَ أَقْوَى مِنْ مُبَايَعَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَشِينَا إِنْ فَارَقْنَا الْقَوْمَ وَلَمْ تَكُنْ بَيْعَةٌ أَنْ يُحْدِثُوا بَعْدَنَا بَيْعَةً فَإِمَّا أَنْ نُتَابِعَهُمْ عَلَى مَا لَا نَرْضَى وَإِمَّا أَنْ نُخَالِفَهُمْ فَيَكُونَ فِيهِ فَسَادٌ فَمَنْ بَايَعَ أَمِيرًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةِ الْمُسْلِمِينَ فَلَا بَيْعَةَ لَهُ وَلَا بَيْعَةَ لِلَّذِي بَايَعَهُ تَغِرَّةً أَنْ يُقْتَلَا قَالَ مَالِكٌ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ لَقِيَاهُمَا عُوَيْمِرُ بْنُ سَاعِدَةَ وَمَعْنُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ الَّذِي قَالَ أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ الْحُبَابُ بْنُ الْمُنْذِرِ

Atugambye [Ishaq Bin Isa Ath Thabba’] Atugambye [Malik Bin Anas] Agambye [Ibnu Shihab] okuva ku [‘Ubaidillah Bin Abdullah Bin ‘Utbah Bin Mas’ud] nti [Ibnu Abbas] amutegeezezza, nti [Abdurrahman Bin Auf] yadda mu mmotoka ye. Ibn Abbas yagamba nti; 'Nnali hhenda kukyalira Abdurrahman Bin Auf, era yansisinkana nga mmulinze.' Bino byabadde Mina mu sizoni ya Hijja eyasembyeyo eyakolebwa Umar Bin Al Khaththab. Abdurrahman yagambye nti; ‘Mazima ddala, waliwo omusajja eyajja eri Umar Bin Al Khaththab n’agamba nti; 'Singa Umar yafudde, nandisuubizza obwesigwa eri abantu bano ne bwe batyo'. Umar yazzeemu nti; 'Nkyabeera mu bantu, kale ndabula abaagala okuwamba obukulembeze bw'abantu'. Abdurrahman Bin Auf yagambye nti; Nagamba nti; ‘Ayi Amirul Mukminin, ekyo tokikola! kubanga sizoni eno eya Hijja aba wansi n’abatamanyi bakuŋŋaanye mu bo, era mu butuufu be bafuga mu majlis yammwe, bw’oyimirira mu bantu, ntya nti ojja kwogera ekintu kye banaafaayo, baleme kusobola kukitegeera wadde okukiteeka mu kifo kyayo, naye - mukwate ku by’ogenda okwogera - okutuusa lw’onootuuka e Madinah, mazima Madinah ye ekifo kya Hijrah ne Sunnah, era osobola okugonjoola -ekizibu kino- n’abamanyi n’abantu baabwe abaweebwa ekitiibwa, osobole okwogera by’olina okwogera mu bukkakkamu, olwo ne bategeera by’oyogera ne babiteeka mu kifo kyakyo’. Awo Umar n’agamba nti; 'Singa ntuuse e Madiina nga sirina bulabe, mazima ddala kino nja kukituusa eri abantu abali mu kifo we nasooka okusimba ekigere'. Kale bwe twatuuka e Madiina ng’omwezi gwa Dhul Hijah tegunnatuuka era nga gukwatagana n’Olwokutaano, nze -Abdurrahman- amangu ago nagenda e Shakkatul A’ma’, -nabuuza Malik; 'Shakkatul A'ma kitegeeza ki?' N’addamu nti; 'Ekyo kitegeeza nti tafaayo ku ssaawa gy'agenda, tafaayo oba bbugumu oba nnyogovu n'ebirala ebiringa ebyo'. - Olwo ne nsanga Sa'id Bin Zaid eyali ansoose ku ludda olwa ddyo olw'empuku, olwo ne ntuula mu maaso ge nga bwe nnyiga amaviivi gange ku maviivi ge, nga tewaayita bbanga ddene nga Umar alabiseeko, bwe nnamulaba ne ŋŋamba nti; 'Akawungeezi ka leero mazima ddala kujja kwogerwa ku kituuti kino ekigambo ekitaliiko muntu yenna ky'ayogedde'. Abdurrahman Bin Auf yagambye nti; ‘Sa’id Bin Zaid yeegaana ebigambo byange, olwo n’agamba nti; 'Kiki? Omusuubira okwogera ekintu ekitaliiko muntu yenna ky’ayogedde?’. Awo Umar n’atuula ku kituuti, era Mu’adzin bwe yamala okusirika -okumaliriza okuwa omulanga-, ye [-Umar-] n’ayimirira n’atendereza Allah n’ettendo erimugwanidde, olwo n’agamba nti; 'Amma ba'du, ggwe omuntu, mazima nja kwogera ekigambo kye mbadde ntegese okwogera, simanyi, kiyinza okuba nga kubanga okufa kwange kuli mu maaso gange, oyo yenna ategeera era ategeera ekigambo ekyo, alina okukibuulira buli mmotoka ye gy'etuuka. Oyo yenna atabitegeera, awo simukkiriza kunlimba, mu butuufu Allah Tabaraka Wata’ala yatuma Muhammad n’amazima, era amubikkulidde Ekitabo, mu Aya ezaamubikkulirwa mwalimu aya ekwata ku tteeka ly’okukuba amayinja, olwo ne tugisoma ne tulitegeera, olwo Omubaka wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam n’assa mu nkola etteeka ly’okukuba amayinja era naffe ne tuliteeka mu nkola oluvannyuma lw’okugikuba amayinja yafa. Ntya nti mu bbanga eddene abantu bajja kugamba nti; 'Mazima ddala tetwasanga nnyiriri zonna ezikwata ku tteeka ly'okukuba amayinja'. Olwo ekiragiro Allah kye yasazeewo kijja kulekebwawo. Mazima etteeka ly’okukuba amayinja ddembe mu kitabo kya Allah eri omuntu yenna eyenzi singa aba alina Muhshon - ever abafumbo - omusajja n’omukazi, bwe wabaawo obujulizi, olubuto oba okwatula. Nsaba mukimanye nti tusomye: ‘Temukyawa bajjajjammwe, kubanga kino kiyinza okubafuula abatakkiriza’, kitegeerebwe nti Omubaka wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam lumu yagamba nti: ‘Temunsinza nga Isa Bin Maryam bwe yasinzibwa, mu butuufu ndi muddu yekka, kale gamba nti; 'Omuweereza we era omubaka we'. Mazima kituuse gyendi nti waliwo omuntu mu mmwe agamba nti; 'Umar bw'anaafa, olwo nja kweyama obwesigwa eri abantu bwe batyo'. Tewali n’omu alimbibwalimbibwa ng’agamba nti; 'Mazima ddala, ekirayiro kya Abu Bakr eky'obwesigwa kyaliwo mu bwangu'. Kimanye nti ddala kino kye kyaliwo. Mumanye nti Allah yafaayo ku bubi bw’okutongozebwa, era leero tewali muntu yenna mu mmwe eyabakulembera, empisa ze ennungi ezitasobola kuvuganya na muntu yenna nga Abu Bakr. Kimanye nti mu mawulire agaatutuukako nga Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam afudde mwalimu nti Ali, Zubair n’abantu abaali nabo, baalina obutakkaanya mu nnyumba ya Fatimah Bint Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, nga kw’otadde n’abantu bonna ab’omu The Ansar bwe baalina obutakkaanya naffe e Tsaqifah Bani Sa’idah, olwo aba Muhajirin ne bakuŋŋaana nabo Nze ne Abu Bakr ne tumugamba nti; ‘Ayi Abu Bakr, genda naffe eri baganda baffe, kwe kugamba aba Ansar.’ Olwo ne tugenda okutuusa lwe twasisinkana abasajja ba Salih babiri, era bombi ne batubuulira abantu - aba Ansar - bye baali bakola. Abantu bano bombi baabuuzizza nti; ‘Mugenda wa mmwe abantu ba Muhajirin?’. Naddamu nti; ‘Twagala kugenda mu baganda baffe, kwe kugamba, Abaansar.’ Bombi baagambye nti; 'Tobasemberera, salawo ensonga zo, ggwe Muhajirin.' Nagamba nti; 'Bya Allah, mazima tujja kujja gye bali'. Olwo ne tugenda okutuusa lwe twabasanga e Tsaqifah Bani Sa’idah ne bakuŋŋaana, wakati waabwe mwalimu omusajja eyali ayambadde omufaliso, nabuuza; ‘Omuntu ono y’ani?’. bo -aba Ansar- ne baddamu nti; 'Sa'd Bin Ubadah' nga bwe yagamba. Nabuuza nti; ‘Kiki ekimutawaanya?’. Ne baddamu nti; 'Lwadde'. Bwe twamala okutuula, omubuulizi waabwe - Ansar - yayimirira n’atendereza Allah n’ettendo erisaanira Allah, n’agamba nti; 'Amma ba'du, ffe tuli Ansarullah - abayambi b'eddiini ya Allah - n'eggye ly'Obusiraamu, so nga ggwe, ggwe Muhajirin, oli kibinja kyaffe, mu butuufu ekibinja kyammwe kizze - nga kitambula mpola - ajja okutusalako ku base yaffe, era ajja kutugoba mu ttaka lyaffe'. Omwogezi bwe yasirika, nali njagala okwogera era nga ntegese ekintu ekyewuunyisa, nga njagala okwogera ebigambo bino mu maaso ga Abu Bakr, n’okwewala okumunyiiga, era yali muntu mukkakkamu era nga mukkakkamu okunsinga, olwo Abu Bakr n’agamba nti; 'Mpola!' Nkyawa okumunyiiga, kubanga muntu mukkakkamu era mukkakkamu okunsinga. By Allah, singa talekawo sentensi emu enneewuunyisa mu kwogera kwe ntegese okuggyako ng’akyogedde mu ngeri eyeetongodde okusinga, olwo ku nkomerero ajja kusirika. Awo n’agamba nti ‘amma ba’du, by’oyogedde ku bulungi, mmwe bakugu. Kyokka kino Abawalabu tebaakimanya okuggyako aba Quraish. Zino ze ggwanga ly’Abawalabu erisinga obuzaale n’obutuuze obw’omu makkati. "Mazima ddala, omu ku bantu bano ababiri nkuwadde omukisa, ku bombi ani gw'oyagala," Abu Bakr yankwata omukono n'omukono gwa Abu Ubaidah Bin Al Jarrah, ne sisobola kumukaka kwogera kintu kirala okuggyako ekyo. Allah, nandibadde nvaayo n’oluvannyuma ne bansala ensingo, kwe kugamba Nze nsinga kwettanira, kubanga tekiyinza kunsembereza kibi, okusinga nze okubeera omukulembeze w’abantu so nga mu bo mwe muli Abu Bakr, okujjako nga kinkyusizza nga nfudde. Awo omu ku ba Ansar n’agamba nti; 'anaa judzailuha al muhakkak -Nze nku z'engamiya mangy esobole okutambula amangu- 'wa 'udzaikuha al murojjab -omuti gw'enkindu oguwanirirwa emiti oba enku kubanga gutiibwa nti gujja kugwa kubanga guwanvu nnyo ate nga n'ebibala bizito-, okuva mu ffe waliwo omukulembeze era okuva gy'oli waliwo omukulembeze, mmwe abantu ba Quraish'. -Nze -Ishaq Bin Musa Ku Thbba'- yagamba Malik nti; 'Anaa judzailuha al muhakkak wa 'udzaikuha al murojjab kitegeeza ki?' Malik n’addamu nti; 'Kiringa bwe yagamba nti nze akatyabaga'.- Umar bwe yagamba; ‘Amaloboozi g’amaloboozi agatategeerekeka geeyongera obungi era ne geeyongera waggulu, ne ntya nti wandibaddewo okukaayana, olwo ne ŋŋamba nti; ‘Ggulawo emikono gyo, ggwe Abu Bakr!’. Olwo n’ayasamya emikono ne mmusuubiza obwesigwa, Muhajirin n’amweyama era oluvannyuma n’Abaansar nabo ne bamweyama. Awo ne tubuuka okutuuka ku Sa’d Bin Ubadah, era omu ku bo - Ansar - n’agamba nti ‘Musse Sa’d’, ne nziramu nti; ‘Allah ye yatta Sa’d’, Umar bwe yagamba; 'Eramba Allah, tetwasanga kintu kisinga maanyi okusinga obweyamo bwa Abu Bakr mu lukiiko lwaffe, twatya nti singa abantu abo baali batwawukanye naffe, so nga obweyamo obw'obwesigwa tebunnabaawo, olwo bandikoze obweyamo obw'obwesigwa oluvannyuma lwaffe. Mu ngeri eno, kisoboka okuba nti tujja kubagoberera mu kintu kye tutasiima oba okukaayana nabo, olwo ne wabaawo okuzikirizibwa. Kale oyo yenna yeeyama obwesigwa eri omukulembeze nga teyeebuuzizza ku basiraamu, mu butuufu obwesigwa bwe tebutuufu, era tewali ddembe lya kweyama eri omuntu eyeeyama, kitya nti byombi - omuntu eyeeyama n’obweyamo - bajja kuttibwa’. Malik yagambye nti; era atutegeezezza ku Ibn Shihab okuva e Urwah Bin Az Zubair; nti abasajja ababiri be yasanga baali Uwaimir Bin Sa’idah ne Ma’n Bin Adi. Ibn Shihab yagamba nti; 'Sa'id Bin Al Musayyib antegeezezza nti omuntu eyagamba nti; 'anaa judzailuha al muhakkak wa 'udzaikuha al murojjab' ye Al Hubab Bin Al Mundzir'.