Malaikat menguji tiga orang yang sakit dari bani Isra'il

Imam Muslim : 5265

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ ثَلَاثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى فَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا فَأَتَى الْأَبْرَصَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّي الَّذِي قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ قَذَرُهُ وَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْإِبِلُ أَوْ قَالَ الْبَقَرُ شَكَّ إِسْحَقُ إِلَّا أَنَّ الْأَبْرَصَ أَوْ الْأَقْرَعَ قَالَ أَحَدُهُمَا الْإِبِلُ وَقَالَ الْآخَرُ الْبَقَرُ قَالَ فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا قَالَ فَأَتَى الْأَقْرَعَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ شَعَرٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا الَّذِي قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ وَأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْبَقَرُ فَأُعْطِيَ بَقَرَةً حَامِلًا فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا قَالَ فَأَتَى الْأَعْمَى فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ أَنْ يَرُدَّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَأُبْصِرَ بِهِ النَّاسَ قَالَ فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْغَنَمُ فَأُعْطِيَ شَاةً وَالِدًا فَأُنْتِجَ هَذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا قَالَ فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنْ الْإِبِلِ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ الْبَقَرِ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ الْغَنَمِ قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى الْأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ قَدْ انْقَطَعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ لِي الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي فَقَالَ الْحُقُوقُ كَثِيرَةٌ فَقَالَ لَهُ كَأَنِّي أَعْرِفُكَ أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ فَقَالَ إِنَّمَا وَرِثْتُ هَذَا الْمَالَ كَابِرًا عَنْ كَابِرٍ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ قَالَ وَأَتَى الْأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَى هَذَا فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ قَالَ وَأَتَى الْأَعْمَى فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ انْقَطَعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ لِي الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَخُذْ مَا شِئْتَ وَدَعْ مَا شِئْتَ فَوَاللَّهِ لَا أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ شَيْئًا أَخَذْتَهُ لِلَّهِ فَقَالَ أَمْسِكْ مَالَكَ فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ فَقَدْ رُضِيَ عَنْكَ وَسُخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ

hi byerile [Syaiban bin Farrukh] u hi byerile [Hammam] u hi byerile [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah] u ndzi byerile [Abdurrahman bin Abu Amrah] leswaku [Abu Hurairah] u n’wi byerile leswaku u twe Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wa Salam a ku: ‘Hakunene a ku ri na vanhu vanharhu ku suka eka vana va Israel, un’we loyi a a ri scurvy, . mpandla ni mahlo. Kutani Allah a lava ku va ringa hinkwavo, kutani a rhumela ntsumi leswaku yi ya hlangana na vona. Kutani u tile a ta vona munhu loyi a nga ni vuvabyi bya scurvy kutani a ku: ‘I yini lexi u xi tsakelaka ngopfu? ' U hlamule a ku: 'Muhlovo wa kahle wa nhlonge, nhlonge yo olova, naswona xirhumbana xa mina xi horile'. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam u te: ‘Kutani u swi pfumelerile, a horisa scurvy ya yena, naswona a n’wi nyika nhlonge ya kahle na nhlonge yo rhetela. U te: ‘Hi rihi xuma lexi u xi tsakelaka ngopfu? ' A hlamula a ku: 'Kamela kumbe homu'. Ishaq a a kanakana, kambe a swi ri erivaleni leswaku wanuna loyi a a ri ni swirhumbana ni nhloko leyi nga ni mpandla, un’wana wa vona u te: ‘Kamela,’ kasi un’wana u te: ‘Homu.’ Kutani u n’wi nyike kamela leyi tikeke swinene kutani a ku: ‘Onge Allah a nga ku katekisa eka yona.’ Kutani u ye eka nhloko leyi nga ni mpandla kutani a n’wi vutisa a ku: ‘I yini lexi u xi tsakelaka ngopfu?’ U te: ‘Misisi yo saseka ni murhi wa vuvabyi lebyi ndzi endlaka ndzi sandza.’ Hiloko a pfumelela xikombelo xa yena, a horisa vuvabyi bya yena a tlhela a n’wi nyika misisi yo saseka. U vutisile: ‘Hi rihi rifuwo leri u ri navelaka ngopfu?’ U te: 'Homu.' Kutani u n’wi nyike homu leyi tikeke kutani a ku: ‘Onge Allah a nga ku katekisa eka yona.’ Kutani u ye eka wanuna loyi a feke mahlo kutani a ku: ‘I yini lexi u xi tsakelaka ngopfu?’ U te: ‘Loko Allah a vuyisela ku vona ka mina leswaku ndzi ta kota ku vona vanhu na swona.’ Hiloko a pfumelela xikombelo xa yena naswona Allah u vuyisele ku vona ka yena. U vutisile: ‘Hi rihi rifuwo leri u ri navelaka ngopfu?’ U te: 'Mbuti.' Hiloko a nyikiwa mbuti leyi a yi ri kusuhi ni ku veleka, kutani ku nga ri khale, mbuti yi veleka n’wana wa yona. Xisweswo munhu loyi u na nhlayo ya tikamela, loyi u na nhlayo ya tihomu, naswona yoloye u na nhlayo ya timbuti. Kutani u fike eka wanuna loyi khale a ri na scurvy ra vumbirhi hi xivumbeko xa ntiyiso, kutani a ku: ‘Ndzi xisiwana lexi nga eka riendzo naswona a nga na ntirho hikwalaho a ndzi na vutomi handle ka ku suka eka Allah ivi ku suka eka nyiko ya wena. Hi vito ra Loyi a ku nyikeke muvala wa kahle wa nhlonge, nhlonge yo rhetela, ni ku ku nyika rifuwo ra xivumbeko xa kamela, ndzi kombela leswaku u ndzi nyika nyiko leswaku ndzi ta ya emahlweni ni riendzo ra mina. U hlamurile: 'Ku na timfanelo to tala'. Kutani a ku: ‘Ndzi ehleketa leswaku ndza ku tiva, xana a wu nga ri munhu loyi a nga na vuvabyi bya scurvy naswona vanhu a va tshama va ku hlekula, naswona a wu ri munhu wa xisiwana ivi endzhaku Allah a ku nyika -mikateko ya Yena-? ' U hlamurile: 'Hakunene ndzi kume ndzhaka ya nhundzu leyi eka vakokwa wa mina lava fuweke'. U tlhele a ku: ‘Loko u hemba eka leswi u swi vulaka, kutani onge Allah a nga ku endla ku fana na leswi a wu ri xiswona khale’. Endzhaku ka sweswo u fike eka wanuna wa mpandla hi xivumbeko xa yena xo sungula, kutani a ku eka yena tani hi leswi a vuleke eka munhu wo sungula kutani a n’wi ala tani hi leswi munhu wo sungula a n’wi aleke. Kutani a ku: ‘Loko u hemba eka leswi u swi vulaka, kutani hi tshemba leswaku Allah u ta ku endla ku fana na leswi a wu ri xiswona khale’. Kutani u fike eka munhu loyi khale a nga voni hi xivumbeko xa yena xo sungula kutani a ku: ‘Ndzi xisiwana lexi nga eka riendzo, eka riendzo ra mina a ndzi na ntirho hikwalaho a ndzi na xihlovo xa vutomi handle ka ku suka eka Allah ivi endzhaku ku suka eka tinyiko ta wena. Hi Loyi a ku vuyiseke mahlo no ku nyika nhlayo ya timbuti, ndza ku kombela leswaku u ndzi nyika swo karhi leswaku ndzi ta kota ku ya emahlweni na riendzo ra mina nakambe’. U te: ‘Mahlo ya mina a ya tshamela ku va mabofu ivi endzhaku Allah a ma horisa, kutani teka - nhundzu ya mina - hilaha u lavaka hakona ivi u tshika leswi u nga swi tsakeriki. Hakunene, hi Allah, rifuwo leri u ri tekaka a ri nge ndzi khomiwi hi gome’. Hiloko a ku: ‘Hlayisa rifuwo ra wena hikuva hakunene wa ringiwa. U nga tsakanga naswona vanghana va wena vambirhi a va nga tsakanga’.