Imam Muslim : 5235

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُرَيْدَةَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ شَعْبُ هَمْدَانَ أَنَّهُ سَأَلَ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أُخْتَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ وَكَانَتْ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ فَقَالَ حَدِّثِينِي حَدِيثًا سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُسْنِدِيهِ إِلَى أَحَدٍ غَيْرِهِ فَقَالَتْ لَئِنْ شِئْتَ لَأَفْعَلَنَّ فَقَالَ لَهَا أَجَلْ حَدِّثِينِي فَقَالَتْ نَكَحْتُ ابْنَ الْمُغِيرَةِ وَهُوَ مِنْ خِيَارِ شَبَابِ قُرَيْشٍ يَوْمَئِذٍ فَأُصِيبَ فِي أَوَّلِ الْجِهَادِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا تَأَيَّمْتُ خَطَبَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَطَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَوْلَاهُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَكُنْتُ قَدْ حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ فَلَمَّا كَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ أَمْرِي بِيَدِكَ فَأَنْكِحْنِي مَنْ شِئْتَ فَقَالَ انْتَقِلِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ وَأُمُّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ غَنِيَّةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ عَظِيمَةُ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَنْزِلُ عَلَيْهَا الضِّيفَانُ فَقُلْتُ سَأَفْعَلُ فَقَالَ لَا تَفْعَلِي إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ كَثِيرَةُ الضِّيفَانِ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسْقُطَ عَنْكِ خِمَارُكِ أَوْ يَنْكَشِفَ الثَّوْبُ عَنْ سَاقَيْكِ فَيَرَى الْقَوْمُ مِنْكِ بَعْضَ مَا تَكْرَهِينَ وَلَكِنْ انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ عَمِّكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فِهْرٍ فِهْرِ قُرَيْشٍ وَهُوَ مِنْ الْبَطْنِ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَانْتَقَلْتُ إِلَيْهِ فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتِي سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ فِي صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِي تَلِي ظُهُورَ الْقَوْمِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقَالَ لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلَّاهُ ثُمَّ قَالَ أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لِأَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ كَانَ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ وَحَدَّثَنِي حَدِيثًا وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ حَدَّثَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ فَلَعِبَ بِهِمْ الْمَوْجُ شَهْرًا فِي الْبَحْرِ ثُمَّ أَرْفَئُوا إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ فَجَلَسُوا فِي أَقْرُبْ السَّفِينَةِ فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقَالُوا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ أَيُّهَا الْقَوْمُ انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلًا فَرِقْنَا مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً قَالَ فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا وَأَشَدُّهُ وِثَاقًا مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ قُلْنَا وَيْلَكَ مَا أَنْتَ قَالَ قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ قَالُوا نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ رَكِبْنَا فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْرًا ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ فَجَلَسْنَا فِي أَقْرُبِهَا فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقُلْنَا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قُلْنَا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعًا وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً فَقَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لَا تُثْمِرَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِيهَا مَاءٌ قَالُوا هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ قَالَ أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ قَالُوا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِي الْعَيْنِ مَاءٌ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَبِيِّ الْأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ قَالُوا قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ قَالَ أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنْ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ قَالَ لَهُمْ قَدْ كَانَ ذَلِكَ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ وَإِنِّي مُخْبِرُكُمْ عَنِّي إِنِّي أَنَا الْمَسِيحُ وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِي الْأَرْضِ فَلَا أَدَعَ قَرْيَةً إِلَّا هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً أَوْ وَاحِدًا مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتًا يَصُدُّنِي عَنْهَا وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَائِكَةً يَحْرُسُونَهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِي الْمِنْبَرِ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ أَلَا هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ فَإِنَّهُ أَعْجَبَنِي حَدِيثُ تَمِيمٍ أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنْ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ أَلَا إِنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّأْمِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ لَا بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ قَالَتْ فَحَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ الْهُجَيْمِيُّ أَبُو عُثْمَانَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَأَتْحَفَتْنَا بِرُطَبٍ يُقَالُ لَهُ رُطَبُ ابْنِ طَابٍ وَأَسْقَتْنَا سَوِيقَ سُلْتٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا أَيْنَ تَعْتَدُّ قَالَتْ طَلَّقَنِي بَعْلِي ثَلَاثًا فَأَذِنَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَعْتَدَّ فِي أَهْلِي قَالَتْ فَنُودِيَ فِي النَّاسِ إِنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةً قَالَتْ فَانْطَلَقْتُ فِيمَنْ انْطَلَقَ مِنْ النَّاسِ قَالَتْ فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ مِنْ النِّسَاءِ وَهُوَ يَلِي الْمُؤَخَّرَ مِنْ الرِّجَالِ قَالَتْ فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ فَقَالَ إِنَّ بَنِي عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَكِبُوا فِي الْبَحْرِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَتْ فَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْوَى بِمِخْصَرَتِهِ إِلَى الْأَرْضِ وَقَالَ هَذِهِ طَيْبَةُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ غَيْلَانَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ فَأَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَكِبَ الْبَحْرَ فَتَاهَتْ بِهِ سَفِينَتُهُ فَسَقَطَ إِلَى جَزِيرَةٍ فَخَرَجَ إِلَيْهَا يَلْتَمِسُ الْمَاءَ فَلَقِيَ إِنْسَانًا يَجُرُّ شَعَرَهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ قَدْ وَطِئْتُ الْبِلَادَ كُلَّهَا غَيْرَ طَيْبَةَ فَأَخْرَجَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّاسِ فَحَدَّثَهُمْ قَالَ هَذِهِ طَيْبَةُ وَذَاكَ الدَّجَّالُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ حَدَّثَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ أَنَّ أُنَاسًا مِ

Wedi dweud wrthym [Abdulwarits bin Abdushshamad bin Abdulwaris] a [Hajjaj bin Asy Sya'ir], y ddau o [Abdushshamad], mae testun Abdulwarits bin Abdushshamad wedi dweud wrthym [fy nhad] gan [fy nhaid] gan [Al Husain bin Dzakwan] fod [Ibnu Buraidah] wedi dweud wrthyf [Amir bin Syarahil Asy Sya'bi] gofynnodd i [Fathimah bint Qais] chwaer Adh Dhahhak bin Qais, ei bod hi'n un o'r menywod a gymerodd ran yn yr hijrah cyntaf, dywedodd: Dywedwch wrthyf hadith a glywsoch gan Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wa Salam, peidiwch â dibynnu ar unrhyw un heblaw ef. Dywedodd Fatima: Os ydych chi eisiau, byddaf yn dweud wrthych chi. Dywedodd yntau: Ydw, dywedwch wrthyf. Dywedodd Fatima: Priodais Ibnu Al Mughirah, roedd yn un o bobl ifanc gorau'r Quraish ar y pryd. Bu farw yn y jihad cyntaf gyda'r Proffwyd sallallaahu 'alaihi wa Salam. Pan oeddwn yn weddw, cynigiodd Abdurrahman bin Auf fy mhriodi ynghyd â nifer o ffrindiau i Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam, yna cynigiodd Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam fy mhriodi i'w gaethwas rhydd, Usamah bin Zaid. Dywedwyd wrthyf fod y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wa Salam wedi dweud unwaith: 'Pwy bynnag sy'n fy ngharu i, dylai garu Usamah'. Pan siaradodd Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam â mi, atebais: Chi sydd i benderfynu, syr, priodwch fi â phwy bynnag a fynnwch. Dywedodd: 'Symud i Umm Syuraik'. Roedd Umm Syuraik yn wraig gyfoethog o Anshar, yn aml yn rhoi elusen yn ffordd Allah ac yn aml yn cael ymweliadau gan westeion. Atebais: Iawn. Dywedodd: 'Na, mae Umm Syuraik yn fenyw sydd â llawer o westeion, dydw i ddim eisiau i'ch gorchudd ddisgyn na gorchudd eich llo gael ei ddatgelu a bydd pobl yn gweld rhannau nad ydych chi'n eu hoffi. Ond symudwch at fab eich ewythr, Abdullah bin Amru bin Umm Kulthum'. Roedd yn rhywun o'r Banu Fihr, Firh oedd y Quraysh lle daeth y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wa Salam. Symudais i'w breswylfa. Pan ddaeth fy nghyfnod iddah i ben, clywais alwad Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam yn galw am weddïau cynulleidfaol. Es i allan i'r mosg a gweddïo gyda Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam. Roeddwn i yn y grŵp o fenywod oedd y tu ôl i'r grŵp. Ar ôl i Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam orffen y weddi, eisteddodd ar y pulpud a chwarddodd, dywedodd: 'Dylai pawb aros lle mae'. Ar ôl hynny gofynnodd: 'Ydych chi'n gwybod pam y cesglais chi ynghyd?' Atebasant: Allah a'i Negesydd sy'n gwybod orau. Dywedodd: 'Wrth Allah, nid wyf wedi eich casglu chi oherwydd gobaith na ofn, ond rwyf wedi eich casglu chi oherwydd Tamim Ad Dari, a oedd yn Gristion, yna daeth, addawodd deyrngarwch, ac yna cofleidio Islam.' Adroddodd hadith i mi, tebyg i'r hadith a adroddais i chi am y Dajjal. Adroddodd i mi y bydd y Dajjal yn mynd ar gwch gyda thri deg o ddynion o Lakham a Judzam. Bydd y tonnau'n chwarae gyda nhw yn y môr am fis, yna byddant yn dod i ynys yn y môr nes i'r haul fachlud. Byddant yn eistedd ger y cwch ac yn mynd i mewn i'r ynys. Bydd anifail blewog yn cwrdd â nhw; byddant yn gwybod pa un yw ei organau cenhedlu a pha un yw ei anws oherwydd ei flewogrwydd. Byddant yn gofyn: Gwae chi, beth ydych chi? Bydd yn ateb: Rwy'n jassaasah. Byddant yn gofyn: Beth yw jassaasah? Bydd yn dweud: O bobl, ewch at y dyn hwnnw ar ddiwedd y pentref, mae'n hiraethu am newyddion amdanoch chi. Dywedodd Ad Dhahhak: Pan fydd yn sôn am enw rhywun wrthym, rydym yn ofni y gallai fod yn ddiawl. Aethon ni ar unwaith nes i ni fynd i mewn i'r pentref, a daeth i'r amlwg bod yno'r dyn mwyaf a welsom erioed, y cryfaf, a'i ddwylo wedi'u clymu o amgylch ei wddf, a rhwng ei ben-gliniau a'i fferau roeddent wedi'u clymu â haearn. Dywedon ni: Gwae ti, beth wyt ti? Atebodd: Rydych chi'n fy adnabod, felly dywedwch wrthyf pwy wyt ti? Atebasant: Rydym ni o Arabia, aethon ni ar fwrdd cwch. Pan ddaeth y tonnau'n gryf, chwaraewyd gyda ni am fis, yna glanion ni ar eich ynys. Eisteddon ni ger y cwch ac yna aethon ni i mewn i'r ynys. Cyfarfu anifail â ni, ei ffwr yn drwchus, nid oedd yn glir pa un oedd ei organau cenhedlu a pha un oedd ei anws oherwydd digonedd y gwallt. Gofynnon ni: Gwae ti, beth wyt ti? Atebodd: Jassaasah ydw i. Gofynnon ni: Beth yw Jassaasah? Dywedodd: O bobl, ewch at y dyn hwnnw ar ddiwedd y pentref, mae'n hiraethu am newyddion amdanoch chi. Yna rhuthron ni atoch chi, ac roedden ni'n ei ofni, doedden ni ddim yn ddiogel, rhag ofn ei fod yn ddiawl. Dywedodd: Dywedwch wrthyf am ddyddiadau Baisan. Gofynnon ni: Beth ydych chi'n gofyn amdano? Dywedodd: Rwy'n gofyn i chi am ei balmwydd dyddiad; a ydyn nhw wedi dwyn ffrwyth? Dywedon ni: Ydw. Dywedodd: Cofiwch, bron ddim yn dwyn ffrwyth mwyach. Dywedodd: Dywedwch wrthyf am Lyn Tabari. Dywedon ni: Beth ydych chi'n gofyn amdano? Dywedodd: Oes dŵr ynddo? Dywedon nhw: Mae digon o ddŵr. Dywedodd: Cofiwch, mae ei ddŵr bron â rhedeg allan. Dywedodd: Dywedwch wrthyf am ffynnon Zughar. Dywedon nhw: Beth ydych chi'n gofyn amdano? Dywedodd: Oes dŵr ynddo ac a yw ei bobl yn tyfu cnydau ag ef? Dywedon ni: Ydw, mae digon o ddŵr ac mae ei phobl yn tyfu cnydau ag ef. Dywedodd: Dywedwch wrthyf am Broffwyd yr anllythrennog, sut mae o? Dywedon nhw: Mae wedi dod allan o Makkah ac mae'n byw yn Yathrib. Gofynnodd: A ymladdodd yr Arabiaid ag ef? Dywedon ni: Ydw. Gofynnodd: Beth wnaethon nhw iddo? Yna dywedon ni wrtho ei fod wedi trechu'r Arabiaid oedd wrth ei ymyl a'u bod nhw wedi ufuddhau iddo. Gofynnodd iddyn nhw: A yw hynny wedi digwydd? Dywedon ni: Ydw. Dywedodd: Cofiwch, yn wir roedd yn dda iddyn nhw ufuddhau. Dywedaf wrthych chi pwy ydw i. Fi yw'r Meseia ac mae bron â bod caniatâd i mi ddod allan ac yna byddaf yn dod allan. Croesois y ddaear, wnes i ddim gadael unrhyw bentref oni bai i mi stopio am ddeugain diwrnod ac eithrio Mecca a Thaibah - Medina -, y ddau ohonyn nhw wedi'u gwahardd i mi. Bob tro roeddwn i eisiau mynd i mewn i un ohonyn nhw, byddai angel yn cario cleddyf cryf yn fy rhwystro o'r lle hwnnw ac ar bob llwybr roedd angylion gwarcheidiol'. Dywedodd Fatima: Dywedodd Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam wrth iddo daro ei ffon fer yn erbyn y pulpud: 'Dyma Thaibah, dyma Thaibah, dyma Thaibah - mae'n golygu Medina. Cofiwch, a ddywedais i wrthych chi amdano?' atebon nhw: Ydw'. Synnodd yr hadith Tamim fi, mae'r stori yr un fath â'r un a ddywedais wrthych chi am y Dajjal, Medina a Mecca. Cofiwch, mae'r Dajjal mewn gwirionedd ym moroedd Syria neu Yemen. Na, ond o'r dwyrain. Nid yw'n dwyrain, nid yw'n ddwyrain. Dangosodd ei law i'r dwyrain. Dywedodd Fatima: Dysgais hyn ar gof gan Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wa Salam. Mae wedi dweud wrthym fod [Yahya bin Hubaib Al Haritsi] wedi dweud wrthym fod [Khalid bin Al Harits Al Hujaimi Abu Utsman] wedi dweud wrthym fod [Qurrah] wedi dweud wrthym fod [Sayyar Abu Al Hakam] wedi dweud wrthym fod [Ash Sya'bi] wedi dweud: Aethon ni i mewn i breswylfa [Fahtimah bint Qais]. Gweinodd ddyddiadau gwlyb o'r enw dyddiadau gwlyb Ibn Thab a rhoddodd flawd mân i ni i'w yfed, yna gofynnon ni iddo am y fenyw a oedd â thri ysgariad, ble roedd hi'n aros am ei chyfnod 'iddah? Atebodd hi: Ysgarodd fy ngŵr fi trwy ysgariad triphlyg ac yna caniataodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wa Salam i mi aros allan fy nghyfnod 'iddah gyda fy nheulu. Dywedodd: Yna galwyd y weddi gynulleidfaol. Es i gyda'r bobl. Roeddwn i yn y rhes flaen o fenywod, y tu ôl i'r rhes olaf o ddynion. Clywais y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wa Salam yn pregethu o'r pulpud, dywedodd: 'Yn wir, mae disgynyddion ei ewythr Tamim Ad o fynd ar gwch,' soniodd am yr hadith ac ychwanegodd: Dywedodd Fatima: Rwy'n credu i mi weld y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wa Salam yn gostwng ei ffon fer i'r llawr, dywedodd: 'Dyma Thaibah', Medina oedd e'n ei olygu. Dywedodd [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] a [Ahmad bin Uthman An Naufali] ill dau: Dywedodd [Wahb bin Jarir] wrthym fod [fy nhad] wedi dweud: Clywais [Ghailan bin Jarir] yn dweud gan [Ash Sya'bi] gan [Fathimah bint Qais] a ddywedodd: Tamim Ad O ddod at Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam ac yna dweud wrtho ei fod ar gwch yna taflodd ei gwch ef o gwmpas nes iddo gael ei adael ar ynys. Aeth i mewn i'r ynys i chwilio am ddŵr, cyfarfu â rhywun a estynnodd ei wallt, adroddodd yr hadith hwn. Dywedodd: Dywedodd Dajjal: Cofiwch, os caf fynd allan, byddaf yn mynd trwy'r holl wledydd ac eithrio Thaibah. Daeth Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam â Tamim allan o flaen y bobl a dweud wrthynt, dywedodd: 'Dyma Thaibah a dyna'r Dajjal'. Mae wedi dweud wrthyf fod [Abu Bakr bin Ishaq] wedi dweud wrthym fod [Yahya bin Bukair] wedi dweud wrthym [Al Mughirah Al Hizami] gan [Abu Az Zinad] gan [Asy Sya'bi] gan [Fathimah bint Qais], eisteddodd Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam ar y pulpud a dweud: 'O bobl, mae Tamim Ad Dari wedi dweud wrthyf fod rhai pobl o'i bobl mewn cwch oedd yn eiddo iddo. Torrodd y cwch a dringodd rhai ohonyn nhw ar un o ddalennau pren y cwch, ac aethant i un o'r ynysoedd yn y môr. Yna soniodd am yr hadith hwn.