Imam Muslim : 5235

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُرَيْدَةَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ شَعْبُ هَمْدَانَ أَنَّهُ سَأَلَ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أُخْتَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ وَكَانَتْ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ فَقَالَ حَدِّثِينِي حَدِيثًا سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُسْنِدِيهِ إِلَى أَحَدٍ غَيْرِهِ فَقَالَتْ لَئِنْ شِئْتَ لَأَفْعَلَنَّ فَقَالَ لَهَا أَجَلْ حَدِّثِينِي فَقَالَتْ نَكَحْتُ ابْنَ الْمُغِيرَةِ وَهُوَ مِنْ خِيَارِ شَبَابِ قُرَيْشٍ يَوْمَئِذٍ فَأُصِيبَ فِي أَوَّلِ الْجِهَادِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا تَأَيَّمْتُ خَطَبَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَطَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَوْلَاهُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَكُنْتُ قَدْ حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ فَلَمَّا كَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ أَمْرِي بِيَدِكَ فَأَنْكِحْنِي مَنْ شِئْتَ فَقَالَ انْتَقِلِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ وَأُمُّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ غَنِيَّةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ عَظِيمَةُ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَنْزِلُ عَلَيْهَا الضِّيفَانُ فَقُلْتُ سَأَفْعَلُ فَقَالَ لَا تَفْعَلِي إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ كَثِيرَةُ الضِّيفَانِ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسْقُطَ عَنْكِ خِمَارُكِ أَوْ يَنْكَشِفَ الثَّوْبُ عَنْ سَاقَيْكِ فَيَرَى الْقَوْمُ مِنْكِ بَعْضَ مَا تَكْرَهِينَ وَلَكِنْ انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ عَمِّكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فِهْرٍ فِهْرِ قُرَيْشٍ وَهُوَ مِنْ الْبَطْنِ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَانْتَقَلْتُ إِلَيْهِ فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتِي سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ فِي صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِي تَلِي ظُهُورَ الْقَوْمِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقَالَ لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلَّاهُ ثُمَّ قَالَ أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لِأَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ كَانَ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ وَحَدَّثَنِي حَدِيثًا وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ حَدَّثَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ فَلَعِبَ بِهِمْ الْمَوْجُ شَهْرًا فِي الْبَحْرِ ثُمَّ أَرْفَئُوا إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ فَجَلَسُوا فِي أَقْرُبْ السَّفِينَةِ فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقَالُوا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ أَيُّهَا الْقَوْمُ انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلًا فَرِقْنَا مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً قَالَ فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا وَأَشَدُّهُ وِثَاقًا مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ قُلْنَا وَيْلَكَ مَا أَنْتَ قَالَ قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ قَالُوا نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ رَكِبْنَا فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْرًا ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ فَجَلَسْنَا فِي أَقْرُبِهَا فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقُلْنَا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قُلْنَا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعًا وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً فَقَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لَا تُثْمِرَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِيهَا مَاءٌ قَالُوا هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ قَالَ أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ قَالُوا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِي الْعَيْنِ مَاءٌ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَبِيِّ الْأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ قَالُوا قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ قَالَ أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنْ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ قَالَ لَهُمْ قَدْ كَانَ ذَلِكَ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ وَإِنِّي مُخْبِرُكُمْ عَنِّي إِنِّي أَنَا الْمَسِيحُ وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِي الْأَرْضِ فَلَا أَدَعَ قَرْيَةً إِلَّا هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً أَوْ وَاحِدًا مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتًا يَصُدُّنِي عَنْهَا وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَائِكَةً يَحْرُسُونَهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِي الْمِنْبَرِ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ أَلَا هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ فَإِنَّهُ أَعْجَبَنِي حَدِيثُ تَمِيمٍ أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنْ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ أَلَا إِنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّأْمِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ لَا بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ قَالَتْ فَحَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ الْهُجَيْمِيُّ أَبُو عُثْمَانَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَأَتْحَفَتْنَا بِرُطَبٍ يُقَالُ لَهُ رُطَبُ ابْنِ طَابٍ وَأَسْقَتْنَا سَوِيقَ سُلْتٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا أَيْنَ تَعْتَدُّ قَالَتْ طَلَّقَنِي بَعْلِي ثَلَاثًا فَأَذِنَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَعْتَدَّ فِي أَهْلِي قَالَتْ فَنُودِيَ فِي النَّاسِ إِنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةً قَالَتْ فَانْطَلَقْتُ فِيمَنْ انْطَلَقَ مِنْ النَّاسِ قَالَتْ فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ مِنْ النِّسَاءِ وَهُوَ يَلِي الْمُؤَخَّرَ مِنْ الرِّجَالِ قَالَتْ فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ فَقَالَ إِنَّ بَنِي عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَكِبُوا فِي الْبَحْرِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَتْ فَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْوَى بِمِخْصَرَتِهِ إِلَى الْأَرْضِ وَقَالَ هَذِهِ طَيْبَةُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ غَيْلَانَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ فَأَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَكِبَ الْبَحْرَ فَتَاهَتْ بِهِ سَفِينَتُهُ فَسَقَطَ إِلَى جَزِيرَةٍ فَخَرَجَ إِلَيْهَا يَلْتَمِسُ الْمَاءَ فَلَقِيَ إِنْسَانًا يَجُرُّ شَعَرَهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ قَدْ وَطِئْتُ الْبِلَادَ كُلَّهَا غَيْرَ طَيْبَةَ فَأَخْرَجَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّاسِ فَحَدَّثَهُمْ قَالَ هَذِهِ طَيْبَةُ وَذَاكَ الدَّجَّالُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ حَدَّثَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ أَنَّ أُنَاسًا مِ

Yandi me zabisa beto [Abdulwarit bin Abdushshamad bin Abdulwaris] mpi [Hajjaj bin Asy Sya’ir], bo zole katukaka na [Abdushshamad], masonama ya Abdulwarits bin Abdushshamad me zabisa beto [tata na mono] katuka na [kaka na mono ya bakala] katuka na [Al Husain bin Dzakwald]. yandi yulaka [Fathimah bint Qais] mpangi ya Adh Dhahhak bin Qais, yandi vandaka mosi na kati ya bankento yina vukanaka na hijrah ya ntete, yandi tubaka nde: Tubila mono hadith mosi ya nge waka na ntumwa ya Nzambi, kutula ve ntima na muntu ya nkaka katula yandi. Fatima nde: Kana nge zola, mono ta zabisa nge. Yandi tubaka nde: Ee, songa mono. Fatima tubaka nde: Mono kwelaka Ibnu Al Mughirah, yandi vandaka mosi ya baleke ya kuluta mbote ya Quraïsh na ntangu yina. Yandi me fwa na jihad ya ntete ti Ntumwa saw. Ntangu mono vandaka mufwidi, Abdurrahman bin Auf lombaka mono makwela kumosi ti banduku mingi ya mfumu ya insi, na nima mfumu ya insi lombaka mono makwela ti mpika na yandi yina bo katulaka na kimpika, Usamah bin Zaid. Bau tubilaka munu ti, kilumbu mosi, Ntumwa tubaka nde: ‘Konso muntu yina ke zolaka munu, yandi fwete zola Usamah’. Ntangu Rasulullah Salam solulaka ti mono, mono vutulaka nde: Yo kele na nge mfumu, kwela mono ti konso muntu ya nge me zola. Yandi tubaka nde: ‘Beno kwenda na Umm Syuraik’. Umm Syuraik vandaka nkento mosi ya mvwama ya Anshar, yandi vandaka kupesa mbala mingi makabu ya mawa na nzila ya Allah mpi mbala mingi banzenza vandaka kukwisa kutala yandi. Mono vutulaka nde: OK. Yandi tubaka nde: ‘Ve, Umm Syuraik kele nkento yina kele ti banzenza mingi, mono ke zola ve nde lele na nge kubwa to lele na nge ya mwana-ngombe kubasika mpi bantu kumona bitini yina nge ke zolaka ve. Kansi kwenda na mwana ya mpangi na nge ya bakala, Abdullah bin Amru bin Umm Kulthum’. Yandi vandaka muntu mosi ya Banu Fihr, Firh vandaka Quraysh kisika Ntumwa saw katukaka. Mono kwendaka kuzinga na nzo yina yandi vandaka kuzinga. Ntangu nsungi na mono ya iddah manaka, mono waka ndinga ya mfumu ya insi ke binga bantu na kusala bisambu ya kimvuka. Mu basikaka na mosquée mpe mu sambaka na mfumu ya insi. Mono vandaka na kimvuka ya bankento yina vandaka na nima ya kimvuka yina. Na nima ya kumanisa kisambu, yandi vandaka na zulu ya estrade mpi yandi sekaka, yandi tubaka nde: ‘Konso muntu fwete bikala kisika yandi kele’. Na nima yandi yulaka nde: ‘Keti beno me zaba sambu na nki mono vukisaka beno?’ bo vutulaka nde: Allah ti Ntumwa na yandi me zaba mbote. Yandi tubaka nde: ‘Na zina ya Allah, ya kieleka mono vukisaka beno ve sambu na kivuvu to boma, kansi mono vukisaka beno sambu na Tamim Ad. Banda na luyantiku bantu vandaka bakristu, na nima bo kwisaka, bo bakaka kwikama mpi bo kumaka Bamizilma’. Yandi songaka mono hadith mosi, mutindu mosi ti hadith ya mono songaka beno sambu na Mesia Dajjal. Yandi songaka mono nde Dajjal kotaka na maswa ti bantu makumi tatu ya Lakham mpi ya Judzam. Malulu vandaka kusakana ti bo na nzadi-mungwa na nsungi ya ngonda mosi, na nima bo vandaka kuditula na kisanga mosi na nzadi-mungwa tii kuna ntangu vandaka kudinda. Bo vandaka pene-pene ya maswa mpi na nima bo kotaka na kisanga yina. Kibulu mosi kutanaka na bau, yau vandaka na mika mingi, bau zabaka inki kele kinama ya kubuta mpe inki kele anus samu na mika mingi. Bo yulaka nde: Mawa na nge, nge kele inki? Yandi vutulaka nde: “Mono kele yasasa. Bo yulaka nde: Jassasah kele inki? Yandi tubaka nde: O bantu, beno kwenda na muntu yina na nsuka ya bwala, yandi ke konda nsangu na beno. Adh Dhahhak tubaka nde: Ntangu yandi vandaka kutubila beto zina ya muntu mosi, beto vandaka kuwa boma nde yandi lenda vanda diabulu. Beto kwendaka mbala mosi tii kuna beto kotaka na bwala, yo monanaka nde kuna vandaka muntu ya kuluta nene ya beto me monaka ntete ve, ya kuluta ngolo mpi maboko na yandi vandaka ya kukangama na nkingu, na kati ya mabolongo ti makulu na yandi vandaka ya kukangama ti bibende. Beto tubaka nde: Mawa na nge, nge kele inki? Yandi vutulaka : Nge me zaba mono dezia, ebuna songa mono nani nge kele ? Bo vutulaka nde: Beto kele bantu ya Arabia, beto bakaka maswa. Ntangu malulu vandaka kukuma ngolo, bo vandaka kusakana ti beto . sambu na ngonda mosi na nima beto bendaka na kisanga na beno. beto vandaka pene-pene ya maswa na nima beto kotaka na kisanga. Kibulu mosi kutanaka ti beto, yo vandaka ti mika mingi, yo vandaka kuzabana ve nki vandaka kinama ya kubuta mpi nki vandaka anus sambu na nsuki mingi. Beto yulaka nde: Mawa na nge, nge kele inki? Yandi vutulaka nde: “Mono kele yasasa. Beto yulaka nde: Jassasah kele inki? Yandi tubaka nde: O bantu, beno kwenda na muntu yina na nsuka ya bwala, yandi ke konda nsangu na beno. Na nima beto kwendaka mbala mosi na beno mpi beto waka yandi boma, beto vandaka ve na lutaninu sambu yandi vanda ve diabulu. Yandi tubaka nde: Tubila mono badati ya Baisan. Beto yulaka nde: Inki nge ke yula? Yandi tubaka nde: Mono ke yula nge sambu na badati, keti yo ke buta ntete ve? Beto ke pesa mvutu nde: Ee. Yandi tubaka nde: Yibuka nde yo kebutaka dyaka ve ata fyoti. Yandi tubaka: Tubila munu mambu ya nzadi ya Thabari. Beto yulaka nde: Inki nge ke yula? Yandi vutulaka : Keti masa kele ? Bo vutulaka nde: Masa kele mingi. Yandi tubaka nde: Yibuka nde masa me kuma pene-pene ya kumana. Yandi tubaka nde: Tubila mono mambu ya me tala nto ya masa ya Zughar. Bo yulaka nde: Inki mambu nge ke yula? Yandi tubaka nde: Keti masa kele kuna mpi keti bantu ke kunaka bima ti masa yina? Beto vutulaka: Ee, masa kele mingi mpi bantu ke kunaka bima na yo. Yandi tubaka nde: Tubila mono mambu ya profete bantu ya kukonda kuzaba kutanga ti kusonika, nki mutindu bo kele? Bo vutulaka nde: Yandi me basika na Mekka mpi ke zingaka na Yatrib. Yandi yulaka nde: Keti ba Arabi kunwanisaka yandi? Beto ke pesa mvutu nde: Ee. Yandi yulaka nde: Inki bo salaka yandi? Na nima beto songaka yandi nde yandi nungaka ba arabe yina vandaka na lweka na yandi mpi bo lemfukilaka yandi. Yandi yulaka bo nde: Keti yo me salama mutindu yina? Beto ke pesa mvutu nde: Ee. Yandi tubaka nde: Beno yibuka nde, ya kieleka, yo vandaka mbote nde bo lemfuka. Mu ke zabisa nge nani mu kele. Mono kele Mesia mpi mono me pesa nzila pene-pene ya kubasika mpi na nima mono ta basika. Mono me sabuka ntoto, mono me katuka ve na bwala mosi katula kaka kana mono me telama bilumbu makumi iya katula kaka Mecque ti Thaibah - Médine -, yonso zole yina bo me buyisaka mono. Konso ntangu ya mono vandaka kuzola kukota na mosi na kati na yo, wanzio mosi ya vandaka kunata mbele ya ngolo vandaka kukanga mono nzila na kisika yina mpi na konso nzila kuvandaka ti bawanzyo yina vandaka kutanina’. Fatima tubaka nde: Mfumu Nzambi tubaka ntangu yandi vandaka kubula nti na yandi ya nkufi na zulu ya estrade nde: ‘Yai kele Thaiba, yai kele Thaiba, yai kele Thaiba - yandi ke zola kutuba Medina. Yibuka nde, keti mono songaka nge mambu yina?’ bo vutulaka nde: Ee’. Hadith ya Tamim me yitukisa mono, disolo kele mutindu mosi ti yina mono tubilaka beno sambu na Dajjal, Médine mpi Mecque. Kuvila ve nde Dajjal kele mpenza na nzadi-mungwa ya Siria to ya Yemen. Ve, kansi yo katukaka na esti. Yau kele ve na esti, yau kele ve na esti. Yandi songaka diboko na yandi na ndambu ya esti. Fatima tubaka nde: Mono me kanga mambu yai na ntu na Ntumwa ya Nzambi saw. Yandi me songa beto nde: “Beto kotaka na nzo ya [Fahtimah bint Qais]. Yandi vandaka kupesa beto badati ya madidi yina bo ke bingaka badati ya madidi ya Ibn Thab mpi yandi vandaka kupesa beto farine ya mbote sambu na kunwa, na nima beto vandaka kuyula yandi mambu ya me tala nkento yina fwaka makwela tatu, yandi vandaka kuvingila wapi ntangu na yandi ya ‘iddah? Yandi vutulaka nde: “Bakala na mono fwaka makwela na mono na nzila ya kufwa makwela mbala tatu mpi na nima Ntumwa pesaka mono nzila ya kuvingila nsungi na mono ya ‘iddah ti dibuta na mono. Yandi tubaka nde: Na nima bo bingaka kisambu ya kimvuka. Mono kwendaka ti bantu. Mono vandaka na ndonga ya ntete ya bankento, kaka na nima ya ndonga ya nsuka ya babakala. Mu kuwaka Ntumwa ke longa na zulu ya estrade, yandi tubaka nde: ‘Ya kieleka bana ya mpangi na yandi Tamim Ad kele ya kumata na maswa,’ yandi tubilaka hadith mpi yandi yikaka nde: Fatima tubaka nde: Mono ke yindula nde mono monaka mbikudi menur . Ntangu yandi vandaka kutula nti na yandi ya nkufi na ntoto, yandi tubaka nde: ‘Yai Thaibah’, disongidila Medina. Yandi me zabisa beto nde [Wahb bin Jarir] me songa beto [tata na mono] me tuba nde: Mono waka [Ghailan bin Jarir] ke tuba katuka na [Ash Sya’bi] katuka na [Fathiullah] tubaka nde: Na nima kusonga yandi nde yandi vandaka na maswa na nima maswa na yandi vandaka kubalula yandi tii kuna yandi kangamaka na kisanga mosi. Yandi kotaka na kisanga sambu na kusosa masa, yandi kutanaka ti muntu mosi yina tandulaka nsuki na yandi, yandi tubilaka hadith yai. Yandi tubaka nde: Dajjal tubaka nde: Yibuka, kana bo pesa mono nswa ya kubasika, mono ta luta na bansi yonso katula kaka Thaibah. 10:10, 11. 10 Na nima, yandi basisaka Tamim na ntwala ya bantu mpi songaka bo nde: ‘Yai Thaibah mpi yina Dajjal’. Yandi me songa mono [Abu Bakr bin Ishaq] me songa beto [Yahya bin Bukair] me songa beto [Al Mughirah Al Hizami] katuka na [Abu Az Zinad] katuka na [Asy Sya’bi] katuka na [Fathimah bint Qais], Rasulullah sallallalahu ‘alaihi wa Salam vandaka na zulu ya estrade katuka na bantu na yandi mpi tubaka nde: vandaka na maswa yina vandaka ya yandi. bo. Maswa kupasukaka mpi bankaka na kati na bo mataka na zulu ya mosi ya mabaya ya maswa, bo kwendaka na mosi ya bisanga yina kele na nzadi-mungwa. Na nima yandi tubilaka hadith yai.