Imam Muslim : 5228

حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ قَاضِي حِمْصَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ غَدَاةً فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَقَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّأْمِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالْأَرْضَ فَتُنْبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ فَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْأَرْضِ فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لَا يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الْفَخِذَ مِنْ النَّاسِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ ابْنُ حُجْرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ مَا ذَكَرْنَا وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ الْخَمَرِ وَهُوَ جَبَلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ هَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مَخْضُوبَةً دَمًا وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَيْ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ

Ibinalita sa amin [Abu Khaitsamah Zuhair bin Harb] Ibinalita sa amin [Al Walid bin Muslim] Ibinalita sa akin [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] Ibinalita sa akin [Yahya bin Jabir Ath Tho`i] ang hukom ng Himsh, Ibinalita sa akin [Aburrahman bin Jubair] mula sa [kanyang ama, si Jubair bin Nufair Al Hadlrami] Narinig niya [An Nawwas bin Sam'an Al Kilabi]. Ibinalita sa akin [Muhammad bin Mihran Ar Razi], ang kanyang teksto, Ibinalita sa amin [Al Walid bin Muslim] Ibinalita sa amin [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] mula sa [Yahya bin Jabir Ath Tha`i] mula sa [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] mula sa [kanyang ama, si Jubair bin Nufair] mula sa [An Nawwas bin Sam'an] ay nagsabi: Isang umaga, sinabi ng Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam: "Dajjal, hininaan niya ang kanyang boses at itinaas ito hanggang sa inakala naming nasa isang grupo siya ng mga puno ng datiles." Iniwan namin ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa Salam at pagkatapos ay bumalik kami, nalaman niya ito at nagtanong siya: "Bakit kayo?" sagot namin: O Sugo ng Allah, nabanggit ninyo ang Dajjal isang umaga, hininaan at itinaas ninyo ang inyong boses hanggang sa inakala naming nasa isang grupo siya ng mga puno ng datiles, sabi niya: "Bukod sa Dajjal, na mas inaalala ko sa inyo, kung siya ay lumitaw at ako ay kabilang sa inyo, ako ang tatalunin niya, hindi kayo at kung siya ay lumitaw at ako ay wala na sa inyo, kung gayon ang bawat isa ay may kanya-kanyang tagapagtanggol at si Allah ang aking kapalit para sa bawat Muslim, siya ay isang kulot na kabataan, ang kanyang mga mata ay nakausli, tulad ni 'Abdu Al 'Uzza bin Qathan. Sinuman sa inyo ang makakita sa kanya ay dapat basahin ang simula ng Surah Al Kahf, siya ay lumitaw sa pagitan ng Syria at Iraq at nagdulot ng maraming pinsala sa kanan at kaliwa, O mga lingkod ng Allah, maging matatag kayo." Tinanong namin: Gaano katagal siya nanatili sa mundo? Sumagot ang Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam: "Apatnapung araw, ang isang araw ay parang isang taon, ang isang araw ay parang isang buwan, ang isang araw ay parang isang linggo at ang ibang mga araw ay parang iyong mga araw." Nagtanong kami: O Sugo ng Allah, ano ang iyong palagay tungkol sa isang araw na parang isang taon, sapat na ba para sa amin na manalangin ng isang araw? Sumagot ang Sugo ng Allah (kapayapaan at mga pagpapala ni Allah ay mapasakanya): "Hindi, ngunit tantiyahin ang laki nito." Nagtanong kami: O Sugo ng Allah, kumusta ang bilis nito sa mundo? Sumagot ang Sugo ng Allah (kapayapaan at mga pagpapala ni Allah ay mapasakanya): "Tulad ng ulan na sinusundan ng hangin. Dumarating ito sa isang bayan at tinatawag sila, sila ay tumutugon, inuutusan nito ang kalangitan na magpaulan, at ang kalangitan ay nagpapaulan, inuutusan nito ang lupa na magpatubo ng mga halaman, at ang lupa ay nagpapatubo ng mga halaman, at ang kanilang mga alagang hayop ay lumalabas na may mahahabang umbok, malalapad na tiyan, at punong-puno ng mga supot ng gatas, at pagkatapos ay darating ang pagkawasak, at sasabihin nito sa kanila: 'Ilabas ninyo ang inyong mga kayamanan.'" Pagkatapos ay sinundan siya ng kanyang mga kayamanan na parang mga bubuyog na lalaki. Pagkatapos ay tinawag niya ang isang binata, hiniwa niya ito gamit ang isang espada pagkatapos ay hiniwa ito sa dalawang bahagi pagkatapos ay tinawag ito, lumapit siya na basag ang mukha at tumatawa, nang siya ay ganoon, biglang bumaba si 'Isa na anak ni Maria sa silangan ng Damascus sa isang puting tore na nakasuot ng dalawang damit na may tanda ng za'faran habang inilalagay ang kanyang mga kamay sa mga pakpak ng dalawang anghel, kung ibababa niya ang kanyang ulo, mapipisa ang tubig at kung itataas niya ang kanyang ulo ay aagos ang pawis na parang mga perlas, walang mananampalataya ang makakaamoy sa kanya maliban sa kamatayan. at ang amoy ng kanyang hininga hanggang sa abot ng kanyang mga mata. Hinanap ni Isa si Dajjal hanggang sa makasalubong niya ito sa pintuan ni Ludd at pagkatapos ay pinatay siya. Pagkatapos noon, si Hesus, anak ni Maryam, ay dumating sa isang bayang pinoprotektahan ni Allah mula sa Dajjal. Hinaplos niya ang kanilang mga mukha at sinabi sa kanila ang tungkol sa kanilang mga antas sa langit. Nang sila ay ganoon, ipinahayag sa kanya ni Allah: 'Tunay ngang inilabas ko ang Aking mga lingkod, walang sinuman ang makakalaban sa kanila, kaya't pamunuan ninyo ang Aking mga lingkod sa Thur. Isinugo ni Allah sina Gog at Magog, 'Mula sa lahat ng sulok ay mabilis silang dumating.' (Al Anbiyaa`: 96) Pagkatapos, ang mga nauna ay tumawid sa lawa ng Thabari at uminom, pagkatapos ay tumawid ang mga nasa likuran, sinabi nila: 'May tubig dito kanina.' Napalibutan ang propeta ng Allah na si Isa at ang kanyang mga kasama hanggang sa ang ulo ng kalabaw na pagmamay-ari ng isa sa kanila ay mas mainam pa kaysa sa isang daang dinar na pagmamay-ari ng isa sa inyo ngayon, pagkatapos ay nais ni Propeta Allah na si Isa at ang kanyang mga kasama na magpadala si Allah ng mga bulate sa kanilang mga leeg at pagkatapos ay namatay sila na parang pagkamatay ng isang kaluluwa, pagkatapos ay dumating si 'Isa at ang kanyang mga kasama, walang kahit isang pulgada ng espasyo kundi napuno ito ng mga bangkay at amoy ng kanilang dugo. Pagkatapos ay nanalangin si Hesus at ang kanyang mga kasama sa Allah at nagpadala si Allah ng isang ibon na parang leeg ng kamelyo. Kinuha sila ng ibon at inihagis ayon sa kalooban ni Allah, pagkatapos ay nagpadala si Allah ng ulan sa kanila, walang bahay na gawa sa mga balahibo o bahay na gawa sa lupa na pumipigil sa pagbagsak ng ulan, binasa ng ulan ang lupa at nag-iwan ng mga puddle sa lahat ng dako. Pinagpala ni Allah ang kanyang pagkamayabong hanggang sa ang isang grupo ng mga tao ay nagsawa na sa mga kamelyo na nagpapagatas, ang isang tribo ay nagsawa na sa mga baka na nagpapagatas at ang ilang kamag-anak ay nagsawa na sa mga kambing na nagpapagatas. Habang sila ay ganoon, biglang nagpadala si Allah ng isang banayad na simoy ng hangin at kinuha ang mga kaluluwa ng bawat mananampalataya at Muslim sa ilalim ng kanilang mga kilikili, at ang mga natira ay masasamang tao, sila ay nakipagtalik nang hayagan na parang mga asno na nagpapares. Kaya't sa kanila iyon. Dumating na ang Oras." Isinalaysay sa amin [Ali bin Hujr As Sa'di] ay isinalaysay sa amin [Abdullah bin Aburrahman bin Yazid bin Jabir] at [Al Walid bin Muslim] ay nagsabi, Sinabi ni Ibn Hujr: Isa sa mga hadith ay hinaluan ng isa pang hadith. Mula kay [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] kasama ang isnad na ito gaya ng nabanggit namin, ngunit idinagdag niya pagkatapos ng kanyang mga salita: "May tubig dito," "Naglakad sila hanggang sa marating nila ang Bundok Khamr, ang bundok ng Baitul Maqdis, sinabi nila: 'Pinatay namin ang mga nasa lupa, patayin namin ang mga nasa langit.' Pinatamaan nila ang kanilang mga palaso sa langit at ginawang pula ng dugo ng Allah ang kanilang mga palaso." Nakasaad sa kasaysayan ni Ibn Hujr: "Katotohanang ipinadala Ko pababa ang Aking mga lingkod, walang sinuman ang makakalaban sa kanila."