Принять ислам, нажмите здесь
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Allah akan menggenggam bumi

Imam Muslim : 4996

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ كَيْفَ يَحْكِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَأْخُذُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ سَمَاوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ بِيَدَيْهِ فَيَقُولُ أَنَا اللَّهُ وَيَقْبِضُ أَصَابِعَهُ وَيَبْسُطُهَا أَنَا الْمَلِكُ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ يَتَحَرَّكُ مِنْ أَسْفَلِ شَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ أَسَاقِطٌ هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ يَأْخُذُ الْجَبَّارُ عَزَّ وَجَلَّ سَمَاوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ بِيَدَيْهِ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ يَعْقُوبَ

[Сәгыйд бин Мансур] безгә [Ягъкуб бин Абдуррахман] миңа [Әбу Хазим] [Убайдулла бин Микъсам]дан [Габдулла бин Гомәрдән]: Аллаһның Илчесе (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) нәрсә әйтте? – дип сораганын сөйләде. Ул җавап бирде: Ул әйтте: «Аллаһ Тәгалә күкләрне һәм җирне куллары белән тотып: Мин Аллаһ, – диде. Аннары Ул бармакларын тотып, җәеп: «Мин – Патша», – дип кычкырды». Ибн Гомәр әйтте: мин минбәрәнең аскы өлеше хәрәкәтләнгәнен күргәнче. Хәтта мин: «Аллаһның Илчесе (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) белән минбәрә җимереләчәкме?» – дип мыгырдандым. [Сәгыйд бин Мансур] безгә [Габдулла бин Әбу Хазим] миңа [әтием] [Убайдулла бин Микъсам] [Габдулла бин Гомәр]дан: ул әйтте: Мин Аллаһның Илчесенең (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) минбәрдә: «Аллаһы Тәгалә күкләрне һәм җирне Үз кулында тота», – дип әйткәнен күрдем, аннары ул Ягъкуб хәдисенә охшаш нәрсә әйтте.

Hadith Corroboration :

Imam Bukhari : 6037, 6038
Imam Muslim : 4994, 4995, 4996
Imam Ibnu Majah : 4265