Imam Muslim : 4974

حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَالسِّيَاقُ حَدِيثُ مَعْمَرٍ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدٍ وَابْنِ رَافِعٍ قَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ جَمِيعًا عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكُلُّهُمْ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ حَدِيثِهَا وَبَعْضُهُمْ كَانَ أَوْعَى لِحَدِيثِهَا مِنْ بَعْضٍ وَأَثْبَتَ اقْتِصَاصًا وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنِي وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا ذَكَرُوا أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ فِيهَا سَهْمِي فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ فَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي وَأُنْزَلُ فِيهِ مَسِيرَنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوِهِ وَقَفَلَ وَدَنَوْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ فَلَمَّا قَضَيْتُ مِنْ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى الرَّحْلِ فَلَمَسْتُ صَدْرِي فَإِذَا عِقْدِي مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ قَدْ انْقَطَعَ فَرَجَعْتُ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي فَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْحَلُونَ لِي فَحَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِيَ الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنِّي فِيهِ قَالَتْ وَكَانَتْ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يُهَبَّلْنَ وَلَمْ يَغْشَهُنَّ اللَّحْمُ إِنَّمَا يَأْكُلْنَ الْعُلْقَةَ مِنْ الطَّعَامِ فَلَمْ يَسْتَنْكِرْ الْقَوْمُ ثِقَلَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَحَلُوهُ وَرَفَعُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا وَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَ مَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ فَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ وَلَيْسَ بِهَا دَاعٍ وَلَا مُجِيبٌ فَتَيَمَّمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ وَظَنَنْتُ أَنَّ الْقَوْمَ سَيَفْقِدُونِي فَيَرْجِعُونَ إِلَيَّ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي مَنْزِلِي غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ قَدْ عَرَّسَ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ فَادَّلَجَ فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَأَتَانِي فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي وَقَدْ كَانَ يَرَانِي قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ الْحِجَابُ عَلَيَّ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي وَ وَاللَّهِ مَا يُكَلِّمُنِي كَلِمَةً وَلَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَوَطِئَ عَلَى يَدِهَا فَرَكِبْتُهَا فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِيَ الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ بَعْدَ مَا نَزَلُوا مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ فِي شَأْنِي وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ شَهْرًا وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِي قَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ وَلَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ يَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللُّطْفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَشْتَكِي إِنَّمَا يَدْخُلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ كَيْفَ تِيكُمْ فَذَاكَ يَرِيبُنِي وَلَا أَشْعُرُ بِالشَّرِّ حَتَّى خَرَجْتُ بَعْدَ مَا نَقَهْتُ وَخَرَجَتْ مَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ وَهُوَ مُتَبَرَّزُنَا وَلَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي التَّنَزُّهِ وَكُنَّا نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ وَهِيَ بِنْتُ أَبِي رُهْمِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَأُمُّهَا ابْنَةُ صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ خَالَةُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنُهَا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْمُطَّلِبِ فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَبِنْتُ أَبِي رُهْمٍ قِبَلَ بَيْتِي حِينَ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ لَهَا بِئْسَ مَا قُلْتِ أَتَسُبِّينَ رَجُلًا قَدْ شَهِدَ بَدْرًا قَالَتْ أَيْ هَنْتَاهْ أَوْ لَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ قُلْتُ وَمَاذَا قَالَ قَالَتْ فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ فَازْدَدْتُ مَرَضًا إِلَى مَرَضِي فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ تِيكُمْ قُلْتُ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ آتِيَ أَبَوَيَّ قَالَتْ وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَتَيَقَّنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُ أَبَوَيَّ فَقُلْتُ لِأُمِّي يَا أُمَّتَاهْ مَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ فَقَالَتْ يَا بُنَيَّةُ هَوِّنِي عَلَيْكِ فَوَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا كَثَّرْنَ عَلَيْهَا قَالَتْ قُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَقَدْ تَحَدَّثَ النَّاسُ بِهَذَا قَالَتْ فَبَكَيْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ثُمَّ أَصْبَحْتُ أَبْكِي وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْيُ يَسْتَشِيرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ قَالَتْ فَأَمَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَأَشَارَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالَّذِي يَعْلَمُ مِنْ بَرَاءَةِ أَهْلِهِ وَبِالَّذِي يَعْلَمُ فِي نَفْسِهِ لَهُمْ مِنْ الْوُدِّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُمْ أَهْلُكَ وَلَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا وَأَمَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لَمْ يُضَيِّقْ اللَّهُ عَلَيْكَ وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ وَإِنْ تَسْأَلْ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ قَالَتْ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِيرَةَ فَقَالَ أَيْ بَرِيرَةُ هَلْ رَأَيْتِ مِنْ شَيْءٍ يَرِيبُكِ مِنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَهُ بَرِيرَةُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنْ رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا قَطُّ أَغْمِصُهُ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ قَالَتْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَ أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْأَوْسِ ضَرَبْنَا عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ قَالَتْ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ اجْتَهَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ فَثَارَ الْحَيَّانِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَقْتَتِلُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا وَسَكَتَ قَالَتْ وَبَكَيْتُ يَوْمِي ذَلِكَ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ثُمَّ بَكَيْتُ لَيْلَتِي الْمُقْبِلَةَ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ وَأَبَوَايَ يَظُنَّانِ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي فَبَيْنَمَا هُمَا جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي اسْتَأْذَنَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَذِنْتُ لَهَا فَجَلَسَتْ تَبْكِي قَالَتْ فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ قَالَتْ وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي مُنْذُ قِيلَ لِي مَا قِيلَ وَقَدْ لَبِثَ شَهْرًا لَا يُوحَى إِلَيْهِ فِي شَأْنِي بِشَيْءٍ قَالَتْ فَتَشَهَّدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و

Yandi me zabisa beto [Hibban bin Musa] Yandi me songa beto [Abdullah bin Yazid Al Mubarak] Yandi me songa beto [Yunus bin Yazid Al Aili] Mutindu mosi mpi yo ke tubilama na nzila ya nkaka, Yandi me songa beto [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali] ti [Muhammad bin Al Rafid]. Ibn Rafi’ tubaka nde; Me zabisa beto. Na ntangu bantu ya nkaka tubaka nde; Yandi me zabisa beto [Abdurrazaq] Yandi me zabisa beto [Ma’mar], yina nzila ya Hadith na yandi kele disolo ya ‘Abd ti Ibnu Rafi’. Yunusi ti Ma’mar tubaka nde; na mvimba na yo katuka na [Az Zuhri] Me zabisa mono [Sa’id bin Al Musayyab] mpi [Urwah bin Zubair], [AlQamah bin Waqqash], [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas’ud] katuka na Hadith ya [Aisyah] - nkento ya Rasulullah-ala bantu yina vandaka . luvunu ke tuba konso kima yina bo me zola ti mambu yina bo ke tuba, Na nima Allah ke tendula bunkete na yandi ya mambu yai ya bo ke funda yandi. Kuvandaka na kimvuka mosi ya bantu yina vandaka kuzabisa mono mambu yai, bankaka na kati na bo vandaka kubaka disolo ya mambu yina na bantu ya nkaka, na mpila nde disolo yina vandaka kumonana ngolo, tii kuna mono vandaka kukanga na ntu bangogo ya mambu yonso ya bo vandaka kusonga mono mpi masolo ya nkaka vandaka kundimisa mambu ya nkaka. Na Urwah yandi songaka mono katuka na Aisyah, nkento ya Ntumwa Saw. Ntangu Ntumwa zolaka kusala nzyetelo, yandi salaka zeke na kati ya bankento na yandi. Nani me sala loterie, yandi kele muntu yina ke kwenda ti Ntumwa saw. Aisha tubaka nde; 'Na nima yandi salaka zeke na kati na beto na mvita mosi mpi batolo-tolo na mono basikaka na zeke, yo yina mono kwendaka ti Ntumwa ya Nzambi saw. Mambu yai salamaka na nima ya kuzabisa verse ya ke tubila hijab. Na nima, bo nataka mono na sekondi na mono. Na kati-kati ya nzietelo, mono kulumukaka tii kuna Ntumwa (saw) manisaka mvita mosi mpi yandi vutukaka na Medina. Kilumbu mosi na nkokila mono vandaka ti kimvuka mosi ya Bamizilma. Ntangu bo lalaka, mono telamaka mpi tambulaka tii kuna mono kumaka na ntwala na bo. Na nima ya kumanisa kusala mumbongo na mono, mono vutukaka sambu na kukota na kimvuka ya Bamizilma. Ntangu mono waka ntulu na mono, yo monanaka nde diyaka na mono, yina katukaka na Zhafar, na Yemen, vandaka ya kupasuka. Yo yina mono vutukaka mpi sosaka diyaka na mono, kusosa yina salaka nde mono kuma na retard. Mpe, kimvuka ya bantu yina nataka menga ya luzingu na munu me kwenda, bau me tambula na kutula menga ya luzingu na munu na zulu ya shamo na munu yina mu ke tambulaka mbala mingi. Bo vandaka kuyindula nde mono vandaka dezia na kati na yo’. Aisha tubaka nde; ‘Na ntangu yina, bankento na yandi vandaka fioti mpi petepete, sambu bo vandaka kudia ve musuni ata fioti. Kansi, bo kedyaka kaka madya ya petepete. Na yau, muntu mosi ve zolaka kutula ntembe na kilo ya nsemo yina, ntangu bau tambulaka mpi nangulaka yau. Diaka, na ntangu yina mono vandaka kaka fioti. Na nsuka bo bakaka bashamo na bo mpi bo kwendaka -bo landaka nzietelo na bo-. Mono bakaka diyaka na mono ntangu basoda lutaka. Yo yina, ntangu mono kwendaka na kisika yina bo vandaka, muntu mosi ve bingaka mpi muntu mosi ve vutulaka. Na nima, mono vutukaka na kisika yina mono vandaka. Mono ke tula kivuvu nde muntu mosi - ya basoda ya bamizilma - ta mona mono mpi ta vutuka sambu na kubaka mono. Ntangu mono vandaka na kisika na mono, mono waka mpongi mpi mono lalaka. Na ntangu yina, Shafwan bin Mu’atthal Assulami na bantu ya Dzakwan bikalaka na nima ya basoda - na kutala kana muntu mosi me bikala na nima -. Bo vandaka kutambula na suka-suka mpi na suka-suka bo kumaka na kisika yina mono vandaka. Shafwan bin al Mu’atthal Assulami monaka muntu mosi yina vandaka kaka kulala, yo yina yandi kwisaka na mono mpi yandi zabaka mono ntangu yandi monaka mono. Yo vandaka mutindu yina sambu yandi monaka mono na ntwala nde bo lomba yandi na kulwata hijab na zulu na mono. Na mbala mosi mono telamaka mpi mono waka yandi ke tuba nde, Nzambi Nzambi . raaji’un- ntangu yandi zabaka mambu na mono. Mu kangaka mbala mosi luse na munu na hijab na munu. Na Nzambi, yandi tubaka ve ata ngogo mosi mpi mono waka ve ata ngogo mosi katula kaka istirja’ na yandi. Nsuka-nsuka yandi kulumusaka shamo na yandi mpi mono mataka na zulu na yo. Na nima yandi kwendaka mpi twadisaka shamo - yina mono vandaka kutambula na zulu na yo - tii kuna beto kangaka basoda ya Bamizilma na nima ya kupema na lweka ya masa ya Azhzhariah. Mawa na bantu yina me tadila mambu na mono na mutindu ya mbi. Na ntangu yina, muntu yina lulendo na yandi vandaka kumonana mingi vandaka Abdullah. Nsuka-nsuka, mono kumaka na Médine. Na nima ya kukwisa na beto, mono belaka na kintulumukina pene-pene ya ngonda mosi, na ntangu bantu vandaka kulanda kutubila mambu yina bo vandaka kufunda mono - yina bo vandaka kufunda mono -, ata mono vandaka kuwa ve ata kima mosi sambu na yo. Yo yina, yandi vandaka mpi ti keti-keti sambu na maladi na mono. Mu zaba diaka ve mawete ya mfumu ya insi yina mu vandaka kumona na ntwala na yandi. Ntangu mono vandaka kubela, Mfumu Nzambi kotaka mpi pesaka mono mbote mpi yulaka nde; 'Ebuna nge?' Yo vandaka bonso nde na ntangu yina yandi vandaka kutula ntembe na mono, ata mono vandaka kumona ve nde mono salaka diambu yina ya mbi. Na nima ya kumona bonso nde mono me yantika kubeluka, mono basikaka ti Umm Misthah na kisika mosi ya kukangama sambu na kukwenda kuyobila, beto vandaka kubasika ve ata fioti katula kaka na mpimpa tii kuna mpimpa kumaka diaka. Bo salaka bisika yai ya kukangama pene-pene ya banzo na beto. Bisalu na beto kele bonso ba mbuta na beto ya ba arabe, beto ke salaka mbala mingi kisika ya kukangama sambu na kukwenda kuyobila na nzo. Na nima, mono ti Umm Misthah —yandi kele mwana ya Abu Ruhmi bin al Muthallib bin Abdi Manaf mpi mama na yandi kele mwana ya Shakhr bin Amir, mpangi na yandi ya nkento kele Abu Bakr Ash Shidiq mpi mwana na yandi ya bakala kele Mistah bin Utsabah bin Abbad bin al Muthallib na nima ya kumanisa kisalu na beto. Na ntangu yina, Umm Misthah vandaka kusietumuka sambu yandi vandaka kuniata to kukangama na lele na yandi. Na ntangu yina yandi tubaka nde; ‘Mawa Mista’. Mono yulaka yandi nde; 'Inki mutindu mambu ya beno me tuba kele mbi, beno ke tonga bantu yina vukanaka na mvita ya Badr?'. Yandi ke tuba nde; ‘Ee, nge me wa ve mambu yina yandi tubaka?’ Mono tubaka nde; ‘Yandi me tuba inki?’ yo yina yandi songaka mono mambu yina bantu yina fundaka mono tubaka. Na ntangu yina mono kumaka kubela mingi mpi ntangu mono vutukaka na nzo na mono, Mfumu Nzambi kutanaka ti mono mpi pesaka mono mbote. Na nima yandi tubaka nde: ‘Nge kele nki mutindu?’ Mono tubaka nde; ‘Keti nge ta pesa mono nzila ya kukwenda na bibuti na mono?’ yandi tubaka nde; ‘Na ntangu yina mono zolaka kundimisa nsangu yina katukaka na bo zole. Na nsuka, Rasulullah pesaka mono nswa. Na nima mono kwendaka na bibuti na mono, mono yulaka mama na mono; ‘O mama na mono, bantu ke tuba inki?’ yandi vutulaka nde; ‘O mwana na mono, bika mambu na nge kuvanda pete, na Allah, yo kele ve sambu na nkento yina bakala na yandi ke zolaka yandi pwelele ntangu yandi kele ti bwiki - nkento ya bakala ya nkaka - katula kaka kana bo - bankento ya bakala ya nkaka - ta yika mambu ya kufunda nkento yina'. yandi tubaka nde; ‘Lukumu kuvanda na Allah, keti yai mambu ya bantu ke tuba?’ yandi tubaka nde; ‘Kaka na mpimpa yina mono dilaka, tii kuna na suka mansanga na mono vandaka kubasika diaka ve sambu yo manaka mpi mono vandaka kudila ve ntangu mono vandaka kulala. Na suka, mono vandaka kudila. Mpe, na ntangu yina Ntumwa bingaka Ali bin Abi Talib na Usamah bin Zaid samu na kubinga bau zole na kusolula samu na kukabula bankento na bau na ntangu yina nsangu me kulumuka ntete ve. Aisha tubaka nde; 'Sambu na Usamah bin Zaid, yandi monisaka Ntumwa ya Nzambi saw na yina yandi zabaka na yina me tala ntama ya nkento na yandi na kikalulu yai mpi na yina yandi zabaka na yina me tala zola na yandi sambu na yandi. Usama tubaka nde; ‘O Ntumwa ya Nzambi! Bo kele bankento na nge, beto me zaba kima ve katula kaka mambote’. Sambu na yina me tala Ali, yandi tubaka nde; ‘Nzambi Nzambi w . Ajalla ta sala nge mambu mpasi ve, bankento kele kaka mingi katula yandi. Mpi ya kieleka, kana nge yula mpika na nge, yandi ta vanda kibeni masonga." Aisha tubaka nde: "Na nima, mfumu ya insi yina bo bingaka Barirah, yandi yulaka nde: "O Barirah! Keti nge ke mona kima mosi ya ke tula nge ntembe sambu na Aisha?" Bari vutulaka nde; ‘Na zina ya Muntu yina tindaka nge ti kieleka, mono ke mona ve ata kima mosi ya fioti na yandi kuluta kima mosi ya kuluta ve. Ntangu yandi vandaka kaka mwana, yandi vandaka kulala na kuvingila farine na dibuta na yandi mpi na nima mbisi mosi ya bo me sansaka vandaka kudia farine yina.’ Na nima, mfumu ya insi telamaka mpi lombaka ntembe na muntu mosi na zina ya Abdullah bin Ubai bin Salul. Ntangu Rasulullah vandaka na zulu ya estrade, Rasulullah tubaka nde: ‘O Bamizilma yonso, nani ke zola kupesa mono ntembe ya muntu mosi ya me sala dibuta na mono mpasi. Ya kieleka, na Allah, mono me zaba kima ve na dibuta na mono katula kaka mambote. Bo songaka mono mambu ya me tala muntu mosi yina mono zabaka ve ata kima mosi katula kaka mambu ya mbote. Mpi muntu mosi ve ke kutanaka ti nkento na mono katula kaka kana yandi kele ti mono’. Sadi bin Muadz al Ansari tubaka nde; ‘O Ntumwa ya Nzambi! Mono ta sadisa nge na yo. Kana muntu mosi ya Bani Aus me zenga nkingu na yandi, ata bampangi na beto ya Bani Khazraj, kana beno pesa beto ntuma pana beto ta lungisa bantuma na beno’. Na mbala mosi, Sa’ad ben Ubadah - yandi vandaka mfumu ya Bani Khazraj, yandi vandaka muntu ya lunungu. Kansi, yandi vandaka kaka ti nkadilu ya luvunu - yandi tubaka na Sa’ad bin Mu’ad nde; ‘Na zina ya Allah, beno ta kuka ve kufwa yandi mpi beno ta kuka ve kufwa yandi’. Yo yina Usaid ben Hudlair telamaka mpi yandi vandaka mwana ya mpangi ya Saad ben Muadz, yandi tubaka na Saad ben Ubadah nde; ‘Nge ke tuba luvunu, kieleka beto ta fwa yandi sambu nge kele muntu ya luvunu yina ke swana ti bantu ya luvunu’. Mambu kumaka tiya mingi na kati ya bana ya Aus ti ya Khazraj, na mpila nde bo zolaka kufwa bo na bo ntangu Ntumwa ya Nzambi (saw) vandaka kaka ya kutelama na zulu ya estrade. Na nima, Rasulullah saw-saw lembikaka bo, tii kuna bo kumaka pima mpi yandi kumaka pima. Kilumbu yina, mono dilaka tii kuna mansanga na mono manaka mpi mono vandaka kulwata ve eyeliner ntangu mono vandaka kulala. Na mpimpa yina landaka, mono vandaka kaka kudila tii kuna mansanga na mono manaka mpi mono vandaka kulwata ve eyeliner ntangu mono vandaka kulala. Bibuti na mono yindulaka nde kudila na mono ta kabula ntima na mono. Aisya tubaka nde; ‘Na nima, bo zole vandaka na lweka na mono ntangu mono vandaka kulanda kudila. Na ntangu yina, kuvandaka ti nkento mosi ya Ansar yina kulombaka mono nswa ya kukutana ti mono, mono pesaka yandi nswa. Yandi vandaka mpi vandaka kudila ti mono. Ntangu beto vandaka na mutindu yina, Rasulullah kwisaka kukutana ti beto, yandi pesaka beto mbote mpi na nima yandi vandaka. Yandi tubaka nde; ‘Yandi me vanda ve na lweka na mono tuka ngonda mosi, sambu bo zabisaka yandi ve mambu ya me tala mambu na mono’. Yandi tubaka nde; ‘Mfumu ya Nzambi mpi taka kimbangi, yandi vandaka kupesa mbote ntangu yandi vandaka. yandi tubaka nde: ‘Amma ba’d, O Aisyah, ya kieleka nsangu yai mpi ya mutindu yina me kuma na mono, ya kieleka, kana nge tina yo sambu nge ke sala yo ve, bika nde Allah Azzawajalla kukatula nge. Kana nge sala disumu yai, lomba ndolula na Allah mpi balula ntima na yandi. Sambu, nsadi yina ke ndima masumu na yandi mpi na nima ke balula ntima, Allah ta ndima kubalula ntima na yandi’. Aisha tubaka nde; 'Ntangu Rasulullah manisaka kutuba, mansanga na mono vandaka kubasika nswalu-nswalu tii kuna mono vandaka kuwa diaka ve mansanga'. Mono tubaka na tata na mono nde; ‘Beno pesa mvutu na mambu yina Ntumwa ya Nzambi (saw) tubaka sambu na mono. Tata na mono tubaka nde; ‘Mu me zaba ve, na Allah, mu ta tuba ve . na Ntumwa saw. Na nima mono tubilaka mama na mono nde; ‘Beno pesa mvutu na mambu yina Ntumwa ya Nzambi (saw) tubaka sambu na mono!’ mama na mono tubaka nde; 'Na zina ya Nzambi, mono zaba ve inki mono fwete tuba na Rasulullah'. Aisha tubaka nde; Mono tubaka nde; ‘Mono kele leke ya nkento, mono ke tangaka ve mingi Coran. Na zina ya Allah, mono zaba kibeni nde beno me wa mambu yai sambu beno kuditudila ntima mpi beno kwikila na yo. Mpi ntangu mono ke solula ti beno; 'Ya kieleka, mono kele ntama ti bisalu yai mpi Allah Azzawajalla kele Muntu ya Me Zaba Mambu Yonso ntangu mono kele ntama ti bisalu yai.' Yo yina, nge mpi ta ndima yo ve. Kana mono funguna nge kima mosi, na ntangu Allah Azzawajalla me zaba mbote nde mono kele ntama na kusala yo, nge ta kwikila mono kibeni. Na zina ya Nzambi, kieleka ata ngogo mosi ve kele na kati na mono ti nge katula kaka yina Abu Yusuf tubaka; Kukanga ntima kele mbote mpi Allah kele kisika ya kulomba lusadisu na mambu yina bo ke funda nge’. -Q. Yusufi 18- ' Aisha tubaka nde; 'Na nima mono sobaka kisika na mono, mono lalaka na mbeto na mono'. Yandi tubaka nde; ‘Na zina ya Nzambi, na ntangu yina mono zabaka nde mono vandaka ntama ti kikalulu yina, mpi Nzambi Azzawajalla ta tula mono ntama sambu mono vandaka ntama ti kikalulu yina. Kansi, na zina ya Allah, mono vandaka kuyindula ve nde nsangu ta kulumuka sambu na mono. Mpi ya kieleka mambu na mono kele fioti kibeni kuluta yina Allah Azza wa jalla tubilaka mono ti nsangu yina yandi tangaka. Kivuvu na mono na ntangu yina vandaka kaka ya kutula kivuvu nde na ndosi ya ntumwa ya Nzambi ta monisa nde Allah Azzawajalla ta katulaka mono na kikalulu yai’. Aisha tubaka nde; 'Na zina ya Nzambi, Ntumwa ya Nzambi katukaka ve na kimvuka na yandi, mpi muntu mosi ve basikaka na nzo tii kuna Nzambi Azzawajalla tindaka nsangu na Ntumwa na yandi. Na yau, kikalulu na yandi sobaka mutindu bansoba kesalamaka mbala mingi ntangu kuzabisa kekwisaka, mutoki na yandi landaka kubasika ata yau vandaka hiver. Yo vandaka mutindu yina sambu kilo ya ndinga yina bo songaka yandi vandaka kilo mingi’. Aisha tubaka nde; ‘Ntangu Rasulullah bakaka nsangu ya mbote, yandi sekaka mpi nsa ya ntete ya yandi tubaka na ntangu yina vandaka nde: ‘Nsangu ya mbote, O Aisyah! Allah Azza wa Jalla me bumba beno ntama ti kikalulu yai’. Ebuna mama na mono tubilaka mono nde; ‘Telama na ntwala na yandi’. Mono tubaka nde; ‘Na zina ya Nzambi, mono ta telama ve na ntwala na yandi mpi mono ta sikisa ve katula kaka Nzambi Azza wa jalla, Yandi muntu me tinda ba nsangu yina ke tendula mutindu mono kele ntama. Allah Azzawajalla me zabisa verse mosi ya ke tendula nde: Ya kieleka, bantu yina ke nataka nsangu ya luvunu kele bantu ya kimvuka na beno, tii na baverse kumi -QS. Mvula 1-11-. Allah Azzawajalla me tinda baverse mingi yina ke tendula mutindu mono kele ntama ti diambu yai.’ Aisha tubaka nde; Abu Bakr vandaka kupesa makabu na Mistah, sambu yandi vandaka mpangi na yandi mpi yandi vandaka nsukami. Yandi tubaka nde; 'Na zina ya Allah, mono ta sadisa yandi ve ata fioti kimakulu na nima ya yandi me funda Aisyah.' Na nima, Allah Azzawajalla tindaka nsangu mosi, yina ke tendula nde; Mpi beno ke zola ve nde Allah kulolula beno' -QS. Mvula 22-. Na nima, yandi vutukaka na kupesa lusadisu na Misthah mutindu yandi vandaka kupesa yandi lusadisu mbala mingi. Aisyah tubaka nde; 'alaihi wa salam, na yina me tala mambu yina kuminaka mono: 'Inki nge me zaba, inki nge me mona, to inki nsangu me kuma na nge?' yandi vutulaka nde; ‘O Ntumwa ya Nzambi! Mono ke kebaka ntangu yonso makutu mpi meso na mono, mpi mono me zaba kima ve katula kaka mambu ya mbote’. Aisha tubaka nde; ‘Ata Zaenab kele nkento na yandi yina mezabanaka nde yandi kekudikumisa ntangu yonso na ntwala na mono, .