Barang siapa menutup aib saudaranya, maka Allah akan menutup aibnya di dunia dan akhirat

Imam Muslim : 4867

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَاه نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ صَخَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ أَبِي أُسَامَةَ لَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ التَّيْسِيرِ عَلَى الْمُعْسِرِ

A fen erenikem [Yahya bin Yahya At Tamimi] me [Apu Bakar bin Abu Syaibah] me [Muhammad bin Al ‘Ala Al Hamdani] -me ei lafadh a nom ren Yahya- a apasa; a fen erenikich, me a apasa pwan emon, a fen erenikich [Apu Muawiyah] seni [Al A’masy] seni [Apu Salih] seni [Apu Hurairah] a apasa; Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa: ‘Iö epwe angasalo emön chon lükü seni eü weires lon fönüfan, Allah epwe angasalo i seni eü weires lon ewe Ränin Manausefäl. Ion epwe amecheresi mettoch ngeni aramas mi osukosuk, Allah epwe amecheresi mettoch non ei fonufan me mwirin. Ion epwe suki ewe turunufas an emon Muslim, Allah epwe suki an turunufas non ei fonufan me mwirin. Allah epwe anisi noun kewe chon angang fansoun meinisin usun chok ewe chon angang a anisi chienan kewe chon Muslim. Ion a angei ewe aanen kutta sinenap, Allah epwe fori ewe aan ngeni nang epwe mecheres ngeni. Esap ew mwichen aramas mi chufengen non ew mosque - imwen Allah - pwe repwe anneani ewe Qur’an, nge repwe uren kinamwe, umoumoch, me repwe pwellifeiliir ren chon nang, me Allah epwe mentionini ir ngeni ekkewe chon nang mi nom ren. Iö a mwälechela ngeni an kewe föför, an feiöch esap atekiata i’. A fen erenikem [Muhammad bin ‘Abdullah bin Numair] a fen erenikem [semei we] Pwal ina chök usun a mak seni pwal eü al, me a fen erenikem [Nashr bin ‘Ali Al Jahdhami] a erenikem [Abu Usamah] ra apasa; a erenikich [Al A’masy] - a erenikich Ibn Numair - seni [Abu Salih]. Usun non ewe hadith Apu Usamah a ereni kich Apu Salih seni [Apu Hurairah] a apasa; Iwe, ewe Rasulullah a apasa fän leüömong, -usun chök lon ewe puken Abu Mu’awiyah, lon chök ewe puken Abu Usamah ese mak lon; awora kinamwe ngeni aramas mi osukosuk’.