Di kabilah tsaqif ini ada seorang pendusta dan seorang yang sadis
Imam Muslim : 4617حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ الْحَضْرَمِيَّ أَخْبَرَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ عَنْ أَبِي نَوْفَلٍ رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ عَلَى عَقَبَةِ الْمَدِينَةِ قَالَ فَجَعَلَتْ قُرَيْشٌ تَمُرُّ عَلَيْهِ وَالنَّاسُ حَتَّى مَرَّ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا أَمَا وَاللَّهِ إِنْ كُنْتَ مَا عَلِمْتُ صَوَّامًا قَوَّامًا وَصُولًا لِلرَّحِمِ أَمَا وَاللَّهِ لَأُمَّةٌ أَنْتَ أَشَرُّهَا لَأُمَّةٌ خَيْرٌ ثُمَّ نَفَذَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَبَلَغَ الْحَجَّاجَ مَوْقِفُ عَبْدِ اللَّهِ وَقَوْلُهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَأُنْزِلَ عَنْ جِذْعِهِ فَأُلْقِيَ فِي قُبُورِ الْيَهُودِ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى أُمِّهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ فَأَبَتْ أَنْ تَأْتِيَهُ فَأَعَادَ عَلَيْهَا الرَّسُولَ لَتَأْتِيَنِّي أَوْ لَأَبْعَثَنَّ إِلَيْكِ مَنْ يَسْحَبُكِ بِقُرُونِكِ قَالَ فَأَبَتْ وَقَالَتْ وَاللَّهِ لَا آتِيكَ حَتَّى تَبْعَثَ إِلَيَّ مَنْ يَسْحَبُنِي بِقُرُونِي قَالَ فَقَالَ أَرُونِي سِبْتَيَّ فَأَخَذَ نَعْلَيْهِ ثُمَّ انْطَلَقَ يَتَوَذَّفُ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ كَيْفَ رَأَيْتِنِي صَنَعْتُ بِعَدُوِّ اللَّهِ قَالَتْ رَأَيْتُكَ أَفْسَدْتَ عَلَيْهِ دُنْيَاهُ وَأَفْسَدَ عَلَيْكَ آخِرَتَكَ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقُولُ لَهُ يَا ابْنَ ذَاتِ النِّطَاقَيْنِ أَنَا وَاللَّهِ ذَاتُ النِّطَاقَيْنِ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكُنْتُ أَرْفَعُ بِهِ طَعَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَعَامَ أَبِي بَكْرٍ مِنْ الدَّوَابِّ وَأَمَّا الْآخَرُ فَنِطَاقُ الْمَرْأَةِ الَّتِي لَا تَسْتَغْنِي عَنْهُ أَمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَنَّ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابًا وَمُبِيرًا فَأَمَّا الْكَذَّابُ فَرَأَيْنَاهُ وَأَمَّا الْمُبِيرُ فَلَا إِخَالُكَ إِلَّا إِيَّاهُ قَالَ فَقَامَ عَنْهَا وَلَمْ يُرَاجِعْهَا
Esan digu ['Uqbah bin Mukram Al 'Ammi]; Esan digu [Ya'qub] hain zuzen ere, Ibn Ishaq Al Hadhramik; [Abu Naufal]-engandik [Al Aswad bin Syaiban] jakinarazi zigunean, esan zuen: 'Behin Abdullah bin Zubair Medina eta Meka arteko muino batean gurutziltzatuta ikusi nuen. Beraz, ez da harritzekoa Quraysh-ek eta beste musulman komunitate batzuk leku hartatik igarotzea. Beraz, Abdullah bin Umar ere Abdullah bin Zubair-en ondotik pasa zen, eta haren ondoan jarri zen eta esan zuen: 'Assalaamu 'alaika O Abu Khubaib! # Assalaamu 'aIaika O Abu Khubaib! # Assalaamu 'alaika O Abu Khubaib! # Ala-ren izenean, benetan debekatu dizuet horrelako zerbait egitea! # Ala-ren izenean, benetan debekatu dizuet horrelako zerbait egitea! # Ala-ren izenean, benetan debekatu dizuet horrelako zerbait egitea!' # Abdullah bin Zubair-ek esan zuen; «Alaren izenean, dakidanez, gauez arduraz esnatzen zaren pertsona zara otoitzak egiteko eta ahaidetasun loturak sendotzeko. Alaren izenean, jende onaren artean pertsonarik txarrena zara». Ondoren, Abdullah bin Umarrek alde egin zuen. Abdullah bin Zubairren jarrera eta haren hitzak Hajjaj Ats Tsaqafik ezagutzen zituen. Ondoren, tropak bidali zituen gurutzetik jaisteko eta juduen hilobietan botatzeko. Ondoren, Al Hajjajek mezulari bat bidali zion Abdullah bin Zubairren amari, Asma' bint Abu Bakr-i. Baina Asma'k ez zion Al Hajjaji aurre egin. Orduan, berriro ere, Al Hajjajek bere mezularia bidali zion Asma' bint Abu Bakr-i, Al Hajjajek bidalitako mezu berezi batekin, esanez: «Zatoz niregana edo tropak bidaliko dizkizut nire aurretik arrastaka eramateko!». Baina Asma' bint Abu Bakr-ek uko egin zion oraindik, esanez: «Alaren izenean, ez naiz zuregana etorriko zuek tropak bidali arte ni zuen aurretik arrastaka eramateko!». Al Hajjajek esan zuen: «Tropak, prestatu nire zaldia!». Orduan, Hajjajek oinetakoak jantzi eta bere tropekin abiatu zen [Asma' bint Abu Bakr-en] etxera iritsi arte. Al Hajjajek galdetu zion: «Ama zaharra, zer iruditzen zaizu Alaren etsaiari -hau da, bere semeari, Abdullah bin Zubairri- egin diodana?». Asma' bint Abu Bakarrek ozen erantzun zuen: «Nire ustez, zuk bere mundua suntsitu duzu, eta berak zure ondorengo bizitza». «Entzun dut», esan zuen Asmak; «Esan zenion -Abdullah bin Zubair, bere semeari-; «Bi gerriko dituen emakume baten semea!». Alaren izenean, ni naiz bi gerrikoak dituen emakumea. Behin bat erabili nuen Profetaren janaria eta Abu Bakr-en janaria bere ibilgailutik eramateko, eta bestea emakumeek beti behar zuten gerrikoa zen. Izan ere, Alaren Mezulariak (bakea eta bedeinkazioak haren gainean izan daitezela) behin esan zigun gezurti eta usteltzaile bat zegoela Thaqifen. Gezurtia ezagutzen genuen, baina ez genuen susmorik usteltzaile horri buruz zu izan ezik». Abu Nawfalek esan zuen: Orduan, Al Hajjajek Asma' bint Abu Bakr-engandik alde egin zuen hari hitzik esan gabe.