Keutamaan rombongan kapal (Ahlus Safinah) seperti Ja'far bin Abi Thalib dan Abu Musa Al-Asy'ari yang mendapat pahala dua kali hijrah

Imam Muslim : 4558

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الْأَشْعَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنِي بُرَيْدٌ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ بَلَغَنَا مَخْرَجُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِالْيَمَنِ فَخَرَجْنَا مُهَاجِرِينَ إِلَيْهِ أَنَا وَأَخَوَانِ لِي أَنَا أَصْغَرُهُمَا أَحَدُهُمَا أَبُو بُرْدَةَ وَالْآخَرُ أَبُو رُهْمٍ إِمَّا قَالَ بِضْعًا وَإِمَّا قَالَ ثَلَاثَةً وَخَمْسِينَ أَوْ اثْنَيْنِ وَخَمْسِينَ رَجُلًا مِنْ قَوْمِي قَالَ فَرَكِبْنَا سَفِينَةً فَأَلْقَتْنَا سَفِينَتُنَا إِلَى النَّجَاشِيِّ بِالْحَبَشَةِ فَوَافَقْنَا جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأَصْحَابَهُ عِنْدَهُ فَقَالَ جَعْفَرٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنَا هَاهُنَا وَأَمَرَنَا بِالْإِقَامَةِ فَأَقِيمُوا مَعَنَا فَأَقَمْنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا جَمِيعًا قَالَ فَوَافَقْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ فَأَسْهَمَ لَنَا أَوْ قَالَ أَعْطَانَا مِنْهَا وَمَا قَسَمَ لِأَحَدٍ غَابَ عَنْ فَتْحِ خَيْبَرَ مِنْهَا شَيْئًا إِلَّا لِمَنْ شَهِدَ مَعَهُ إِلَّا لِأَصْحَابِ سَفِينَتِنَا مَعَ جَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ قَسَمَ لَهُمْ مَعَهُمْ قَالَ فَكَانَ نَاسٌ مِنْ النَّاسِ يَقُولُونَ لَنَا يَعْنِي لِأَهْلِ السَّفِينَةِ نَحْنُ سَبَقْنَاكُمْ بِالْهِجْرَةِ قَالَ فَدَخَلَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ وَهِيَ مِمَّنْ قَدِمَ مَعَنَا عَلَى حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرَةً وَقَدْ كَانَتْ هَاجَرَتْ إِلَى النَّجَاشِيِّ فِيمَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِ فَدَخَلَ عُمَرُ عَلَى حَفْصَةَ وَأَسْمَاءُ عِنْدَهَا فَقَالَ عُمَرُ حِينَ رَأَى أَسْمَاءَ مَنْ هَذِهِ قَالَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ قَالَ عُمَرُ الْحَبَشِيَّةُ هَذِهِ الْبَحْرِيَّةُ هَذِهِ فَقَالَتْ أَسْمَاءُ نَعَمْ فَقَالَ عُمَرُ سَبَقْنَاكُمْ بِالْهِجْرَةِ فَنَحْنُ أَحَقُّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْكُمْ فَغَضِبَتْ وَقَالَتْ كَلِمَةً كَذَبْتَ يَا عُمَرُ كَلَّا وَاللَّهِ كُنْتُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطْعِمُ جَائِعَكُمْ وَيَعِظُ جَاهِلَكُمْ وَكُنَّا فِي دَارِ أَوْ فِي أَرْضِ الْبُعَدَاءِ الْبُغَضَاءِ فِي الْحَبَشَةِ وَذَلِكَ فِي اللَّهِ وَفِي رَسُولِهِ وَايْمُ اللَّهِ لَا أَطْعَمُ طَعَامًا وَلَا أَشْرَبُ شَرَابًا حَتَّى أَذْكُرَ مَا قُلْتَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ كُنَّا نُؤْذَى وَنُخَافُ وَسَأَذْكُرُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَسْأَلُهُ وَ وَاللَّهِ لَا أَكْذِبُ وَلَا أَزِيغُ وَلَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ قَالَ فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ عُمَرَ قَالَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِأَحَقَّ بِي مِنْكُمْ وَلَهُ وَلِأَصْحَابِهِ هِجْرَةٌ وَاحِدَةٌ وَلَكُمْ أَنْتُمْ أَهْلَ السَّفِينَةِ هِجْرَتَانِ قَالَتْ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَبَا مُوسَى وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ يَأْتُونِي أَرْسَالًا يَسْأَلُونِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ مَا مِنْ الدُّنْيَا شَيْءٌ هُمْ بِهِ أَفْرَحُ وَلَا أَعْظَمُ فِي أَنْفُسِهِمْ مِمَّا قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بُرْدَةَ فَقَالَتْ أَسْمَاءُ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَبَا مُوسَى وَإِنَّهُ لَيَسْتَعِيدُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنِّي

Bo me zabisaka beto nde [Abdola] ti [Muhammad] bo zole tubaka nde; Me zabisa beto [Abu Usamah] Me zabisa mono [Buraid] katuka na [Abu Burda] katuka na [Abu Musa] yandi tubaka; 'Ntangu beto vandaka na Yemen, beto bakaka bansangu ya lukanu ya kukwenda na insi ya nzenza yina ntumwa ya Nzambi pesaka ntuma, yo yina beto mpi kwendaka kukwenda na insi ya nzenza na kizunga yina - Habasyah -. Na ntangu yina beto vandaka kaka mono ti bampangi na mono zole. Mono kele muntu ya fioti, na ntangu yina mpangi na mono mosi kele na zina ya Abu Burdah mpi ya nkaka kele na zina ya Abu Ruhm’. Abu Musa tubaka nde; ‘Bau vandaka na bantu mingi to bantu makumi tanu na tatu to bantu makumi tanu na zole ya mutindu na beto’. Abu Musa tubaka nde; ‘Beto salaka nzietelo tii kuna bo nataka beto na maswa na beto na Ntotila Najasyi na Habasyah. Na nima, beto vukanaka ti Jafar bin Abu Talib ti bantu na yandi na lweka ya Ntotila Najasyi. Yafar tubaka nde; 'Ya kieleka, Rasulullah me tinda beto awa.' Katula mambu yina, yandi songaka beto mpi na kubikala awa. OIeh, yo yina, bikala na beto'. Abu Musa tubaka nde; ‘Na nima beto bikalaka ti Ja’far tii kuna beto yonso kwisaka’. Abu Musa tubaka nde; 'Beto yonso kutanaka ti Rasulullah ntangu yandi nungaka mvita ya Khaibar.' Yandi pesaka beto dikabu na beto ya bima yina beto botulaka na bitumba. Yandi pesaka ve ata ndambu ya bima yina bo botulaka na bitumba na muntu yina bakaka ve kisika na kununga Khaibar, katula kaka bantu yina nwanaka ti yandi mpi bantu yina vukanaka ti kimvuka na beto ti Ja’far mpi banduku na yandi’. Abu Musa tubaka nde; ‘Yau vandaka ti bantu yankaka yina songaka beto nde bau vukanaka na voyage ya banzenza na Habasyah; ‘Beto me luta beno na mambu ya kukwenda na insi ya nkaka’. Abu Musa tubaka nde; ‘Asma’ bint Umais, yina vandaka na kati ya kimvuka na beto ya maswa, kwendaka kilumbu mosi na nzo ya Hafshah, nkento ya profete saw. Asma’ kwendaka kuzinga na Ntotila Najasyi’. Ntangu mosi, ntangu Omar bin Kathab kotaka na nzo ya Hafsa, yo salamaka nde Asma’ kuvanda pana. Ntangu Umar monaka Asma’ na kati ya nzo, yandi yulaka; ‘Nani kele muntu yai, Hafsha? ’ Hafsha vutulaka nde; ‘Yandi kele Asma’ tubaka na Umaisi! ’ Omar yulaka diaka nde; ‘Keti yandi me kwendaka dezia na Habasia na nzila ya maswa? ‘Asma’ vutulaka nde; ‘Ee, mono mpi kwendaka kuzinga na Habasia’. Omar landaka kutuba mambu na yandi; 'Na nima, beto kele na banswa mingi na Ntumwa ya Allah kuluta nge.' Asma’ waka makasi mpi tubaka nde; ‘Nge ke tuba luvunu, Omar! Na zina ya Allah, nge salaka kibeni nzila ya kukwenda na nzo-nkanda ya Ntumwa saw. Kansi yandi disaka bantu ya nzala na kati na beno mpi yandi pesaka bandongisila na bantu ya kukonda kuzaba mambu na kati na beno, na ntangu beto kwendaka kuzinga na insi mosi ya ntama kibeni na Habasyah yina vandaka ya kufuluka ti bampasi sambu na Allah ti Ntumwa na yandi. Na zina ya Allah, mono ta dia ve to kunwa ve tii kuna mono ta zabisa mambu na nge na Ntumwa saw. Sambu beto ke kudiwaka nde bo me finga beto mpi beto ke kudiyangisa. Na yina, mu ke pesa nsangu ya mambu yayi na Ntumwa saw. Sambu na Nzambi. Mu ke tuba luvunu ve mpe mu ke sala mambu ve’. Abu Musa tubaka nde; 'Ntangu mfumu ya insi kwisaka na nzo ya Hafshah, Asma kutanaka ti yandi mbala mosi mpi bokutaka sambu na mpasi yina vandaka kuyangisa yandi; 'O Mfumu ya Nzambi, Omar bin Khathab tubaka mambu yai ti yina'. Na kuwaka mutindu Asma bint Umais vandaka kubokuta, mfumu ya insi tubaka nde: ‘Nge me zaba, Asma, Umar kele ve muntu yina kele ti banswa mingi kuluta nge na ntwala na mono. Umar ti banduku na yandi vandaka kubaka kaka matabisi kana bo me kwenda na insi ya nkaka. Na ndambu yankaka, beno yina takota na hijrah na kutambulaka na maswa tabaka mbala zole lufutu ya hijrah.’ Asma’ mpi Umaisi tubaka nde; ‘Na nima ya mambu yina, mono monaka Abu Musa ti banduku yina vandaka na kati ya bantu yina kwendaka kuzinga na Habasyah na maswa ke kwisa na bimvuka sambu na kuyula mono mambu ya hadith yai. Na inza yai kele ve ti kima ya kuluta kitoko mpi ya kutombula mioyo na bo mpi mambu yina Ntumwa ya Allah tubilaka bo’. Abu Burda tubaka nde; ‘Astme’ tubaka nde; ‘Ya kieleka mono monaka Abu Musa mpi yandi lombaka mono na kuvutukila diaka hadith’.