Abu dzar orang pertama kali mengucapkan salam kepada Rasulullah, beliau menjawab: wa alaikas salam

Imam Muslim : 4521

و حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ السَّامِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَتَقَارَبَا فِي سِيَاقِ الْحَدِيثِ وَاللَّفْظُ لِابْنِ حَاتِمٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا بَلَغَ أَبَا ذَرٍّ مَبْعَثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ قَالَ لِأَخِيهِ ارْكَبْ إِلَى هَذَا الْوَادِي فَاعْلَمْ لِي عِلْمَ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ يَأْتِيهِ الْخَبَرُ مِنْ السَّمَاءِ فَاسْمَعْ مِنْ قَوْلِهِ ثُمَّ ائْتِنِي فَانْطَلَقَ الْآخَرُ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ وَسَمِعَ مِنْ قَوْلِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَبِي ذَرٍّ فَقَالَ رَأَيْتُهُ يَأْمُرُ بِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَكَلَامًا مَا هُوَ بِالشِّعْرِ فَقَالَ مَا شَفَيْتَنِي فِيمَا أَرَدْتُ فَتَزَوَّدَ وَحَمَلَ شَنَّةً لَهُ فِيهَا مَاءٌ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَالْتَمَسَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَعْرِفُهُ وَكَرِهَ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهُ حَتَّى أَدْرَكَهُ يَعْنِي اللَّيْلَ فَاضْطَجَعَ فَرَآهُ عَلِيٌّ فَعَرَفَ أَنَّهُ غَرِيبٌ فَلَمَّا رَآهُ تَبِعَهُ فَلَمْ يَسْأَلْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ احْتَمَلَ قِرْبَتَهُ وَزَادَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَظَلَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَلَا يَرَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَمْسَى فَعَادَ إِلَى مَضْجَعِهِ فَمَرَّ بِهِ عَلِيٌّ فَقَالَ مَا أَنَى لِلرَّجُلِ أَنْ يَعْلَمَ مَنْزِلَهُ فَأَقَامَهُ فَذَهَبَ بِهِ مَعَهُ وَلَا يَسْأَلُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ عَنْ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ الثَّالِثِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ فَأَقَامَهُ عَلِيٌّ مَعَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَلَا تُحَدِّثُنِي مَا الَّذِي أَقْدَمَكَ هَذَا الْبَلَدَ قَالَ إِنْ أَعْطَيْتَنِي عَهْدًا وَمِيثَاقًا لَتُرْشِدَنِّي فَعَلْتُ فَفَعَلَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ فَإِنَّهُ حَقٌّ وَهُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَصْبَحْتَ فَاتَّبِعْنِي فَإِنِّي إِنْ رَأَيْتُ شَيْئًا أَخَافُ عَلَيْكَ قُمْتُ كَأَنِّي أُرِيقُ الْمَاءَ فَإِنْ مَضَيْتُ فَاتَّبِعْنِي حَتَّى تَدْخُلَ مَدْخَلِي فَفَعَلَ فَانْطَلَقَ يَقْفُوهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَخَلَ مَعَهُ فَسَمِعَ مِنْ قَوْلِهِ وَأَسْلَمَ مَكَانَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْجِعْ إِلَى قَوْمِكَ فَأَخْبِرْهُمْ حَتَّى يَأْتِيَكَ أَمْرِي فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَصْرُخَنَّ بِهَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَثَارَ الْقَوْمُ فَضَرَبُوهُ حَتَّى أَضْجَعُوهُ فَأَتَى الْعَبَّاسُ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ فَقَالَ وَيْلَكُمْ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ مِنْ غِفَارٍ وَأَنَّ طَرِيقَ تُجَّارِكُمْ إِلَى الشَّامِ عَلَيْهِمْ فَأَنْقَذَهُ مِنْهُمْ ثُمَّ عَادَ مِنْ الْغَدِ بِمِثْلِهَا وَثَارُوا إِلَيْهِ فَضَرَبُوهُ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ الْعَبَّاسُ فَأَنْقَذَهُ

ntqalli li [Ibrahim bin Muhammad bin 'Ar'arah As Sami] u [Muhammad bin Hatim] it-tnejn li huma l-lafazh tagħhom mhumiex differenti ħafna, u dan il-lafazh jappartjeni lil Ibn Hatim, it-tnejn li huma qalu; Qalilna ['Abdur Rahman bin Mahdi]; Qalilna [Al Mutsanna bin Sa'id] mingħand [Abu Jamrah] mingħand [Ibn Abbas] qal; 'Meta Abu Dzar sama' l-aħbar li kien hemm profeta mibgħut f'Mekka, qal lil Unais; 'O Unais, mur Mekka! Wara dan, għidli dwar ir-raġel li ddikjara li kien appostlu ta' Alla li rċieva rivelazzjoni mis-sema. Isma' x'jgħid u mbagħad għidhieli!' Imbagħad Unais telaq sakemm wasal f'Mekka u sema' x'qal il-Messaġġier ta' Allah (il-paċi u l-barkiet ta' Allah ikunu fuqu). Wara dan, Unais irritorna għand Abu Dzar u qallu; “Skont l-osservazzjonijiet tiegħi, il-profeta, il-messaġġier ta’ Alla, għallem karattru nobbli u wassal kliemu li ma kinux l-istess bħall-poeżija.” Abu Dzar qal; “Jidher li m’iniex sodisfatt b’dak li għedt, O Unais, u rrid inkun naf aktar informazzjoni. Għalhekk, għandi mmur hemm jien stess.” Imbagħad Abu Dzar ħejja diversi provvisti u ġab ġilda mimlija ilma tax-xorb. Wara dan, telaq lejn Mekka. Malli wasal Mekka, mar immedjatament fil-Moskea l-Kbira biex jiltaqa’ mal-Profeta Muhammad. Madankollu, peress li ma kienx jafu u kien joqgħod lura milli jistaqsi, kellu diffikultà biex jiltaqa’ miegħu. Meta waqa’ d-dlam, imtedd ħdejn il-Kaaba. Sadanittant, Ali rah u kien jaf li l-persuna mimduda kienet barranija. Għalhekk Ali akkumpanja lill-persuna mingħajr ebda mistoqsija bejniethom sal-għodu. Imbagħad Abu Dzar ħa l-ġilda ilma tiegħu u l-provvisti lejn il-moskea. Baqa’ hemm il-ġurnata kollha, imma ma rax lill-Profeta Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam sal-għaxija. Imbagħad irritorna lejn il-post fejn kien qed jistrieħ. Ftit wara, Ali għadda minn dak il-post u qal, ‘Għaliex dan ir-raġel għadu ma ġiex lura d-dar?’ Fl-aħħar, Ali stiednu biex joqgħod miegħu mingħajr ma ħadd jistaqsihom dwar xejn bejniethom it-tnejn. Fit-tielet jum, Abu Dzar għamel l-istess ħaġa tal-ġurnata ta’ qabel. Imbagħad Ali stiednu mill-ġdid biex joqgħod miegħu. Ali staqsa lil Abu Dzar, ‘Għaliex ġejt f’din il-belt ta’ Mekka?’ Abu Dzar wieġeb, ‘Jekk twiegħed li tiggwidani, allura nagħmilha.’ Imbagħad Abu Dzar spjega l-intenzjoni tiegħu lil Ali. Meta sema’ l-istorja tiegħu, Ali qal, ‘Fil-fatt, Muhammad huwa veru u huwa l-messaġġier ta’ Alla. Ikun aħjar jekk tiġi miegħi għada filgħodu. Għax jekk ninkwieta dwar xi ħaġa għalik, allura nqum, bħallikieku qed inferra’ l-ilma. Għalhekk, imxi warajk kull fejn immur!’ Abu Dzar mar wara t-tluq ta’ Ali, sakemm it-tnejn daħlu fid-dar tal-Profeta Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam. Imbagħad Abu Dzar sema’ l-ispjegazzjoni tal-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, sakemm ikkonverta immedjatament għall-Islam. Il-Profeta Muhammad (il-paċi u l-barka ta’ Alla jkunu fuqu) qal lil Abu Dharr: “Mur lura għand niesek u wassal it-tagħlim tal-Islam lilhom sakemm tikseb rebħa fuq l-Islam.” Abu Dharr qal: “B’Alla, li f’idu tinsab ruħi, jien se nwassal l-Islam lilhom bl-aktar mod ċar possibbli.” Imbagħad Abu Dharr telaq mid-dar tal-Profeta (il-paċi u l-barka ta’ Alla jkunu fuqu) u mar fil-Moskea l-Kbira. Meta wasal hemm, għajjat b’saħħtu kollha, u qal: “Jiena nixhed li m’hemm l-ebda alla denju ta’ qima ħlief Alla biss, u nixhed li Muhammad huwa l-Messaġġier ta’ Alla.” Meta semgħu din is-sejħa, in-nies ta’ Mekka xxukkjaw ruħhom u ġrew lejn is-sors tal-vuċi. Wara li rrealizzaw li l-vuċi kienet magħmula minn barrani u mhux resident ta’ Mekka, immedjatament sawtuh sakemm waqa’. Ftit wara, Abbas bin Abdul Muttalib ġie biex jipproteġih u qallu: “Ħażin għalik! Ma tafx li l-persuna li qed isawwat hija mit-tribù Ghifar?” U ma tirrealizzax li r-rotta kummerċjali tiegħek lejn is-Sirja żgur li se tgħaddi mit-territorju tat-tribù Ghifar?’ Imbagħad Abbas immedjatament salva lil Abu Dzar mill-korla tal-Quraysh. L-għada Abu Dzar kompla jagħmel l-istess ħaġa, sakemm il-Quraysh ta’ Mekka ġew biex isawtuh. Imbagħad Abbas ġie biex jipproteġih u jsalvah mill-korla tagħhom.