Yumakap sa Islam, mag-click dito
ISLAM AL-HAQ: QURAN AT HADITH
(Ang Tunay na Islam)



Kedudukan Ali seperti Nabi Harun di sisi Nabi Musa

Imam Muslim : 4419

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ خَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُخَلِّفُنِي فِي النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ فَقَالَ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى غَيْرَ أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ

At sinabi sa amin [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; Sinabi sa amin [Ghundar] mula kay [Shu'bah]; Gayundin, isinalaysay ito mula sa ibang ruta, At sinabi sa amin [Muhammad bin Al Mutsanna] at [Ibnu Basysyar] ay parehong nagsabi; Sinabi sa amin [Muhammad bin Ja'far] Sinabi sa amin [Syu'bah] mula kay [Al Hakam] mula kay [Mush'ab bin Sa'ad bin Abi Waqqash] mula kay [Sa'ad bin Abi Waqqash] sinabi niya; "Minsan ay itinalaga ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam si Ali bin Abu Talib noong naganap ang digmaan sa Tabuk." Sinabi ni Ali, "O Sugo ng Allah, bakit ako lamang ang itinalaga mo upang alagaan ang mga kababaihan at mga bata sa bahay?" Sumagot ang Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: "Wala ka ba, O Ali, ng posisyon sa aking tabi tulad ng posisyon ni Harun sa tabi ni Moises, maliban na lamang kung pagkatapos ko ay wala nang mga propeta?" Sinabi sa amin ['Ubaidullah bin Mu'adz]; Sinabi sa amin [ang aking ama]; Sinabi sa amin [si Syu'bah] sa pamamagitan ng landas na ito.

Nagpapatibay na Hadith :

Imam Ahmad : 1384, 1408, 1423, 1427, 1450, 1465, 1498, 1514, 1522, 10842, 14111, 25834, 26195
Imam Bukhari : 3430, 4064
Imam Muslim : 4418, 4419, 4420, 4421
Imam Tirmidhi : 3658, 3663, 3664
Imam Ibn Majah : 112