Rasulullah memiliki tanda kenabian di kedua pundaknya, seperti daging tumbuh di antara kedua pundaknya

Imam Muslim : 4329

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ كِلَاهُمَا عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ح و حَدَّثَنِي حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَكَلْتُ مَعَهُ خُبْزًا وَلَحْمًا أَوْ قَالَ ثَرِيدًا قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَسْتَغْفَرَ لَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ وَلَكَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ { وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ } قَالَ ثُمَّ دُرْتُ خَلْفَهُ فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ عِنْدَ نَاغِضِ كَتِفِهِ الْيُسْرَى جُمْعًا عَلَيْهِ خِيلَانٌ كَأَمْثَالِ الثَّآلِيلِ

[ኣቡ ካሚል] ነጊሩና ኣሎ፤ [ሓመድ] ማለት ኢብን ዛይድ ነጊሩና ኣሎ፤ ብተመሳሳሊ ካብ ካልእ መንገዲ ተነጊሩ ኣሎ፣ ንዓይ ድማ [ሱዋይድ ቢን ሰዒድ] ነጊሩኒ ኣሎ፤ [ዓሊ ቢን ሙሽር] ኩሉ [ዓሺም ኣል ኣህዋል] ነጊሩና ኣሎ፤ ብተመሳሳሊ ካብ ካልእ መንገዲ ተነጊሩ ኣሎ፣ ንዓይ ድማ [ሓሚድ ቢን ዑመር ኣልበክራዊ] ነጊሩኒ ኣሎ እዚ ላፋዝ ድማ ናቱ እዩ፤ ነጊሩና ኣሎ [ዓብዱልዋሂድ] ማለት ኢብን ዚያድ፤ [ዓሺም] ካብ [ዓብደላ ቢን ሰርጂስ] ምስ ነገረና ከምዚ ኢሉ፤ ይብል፤ 'እንጌራን ስጋን ርእየ በሊዐ -ወይ ድማ ኢሉ፤ ሽሮ ስጋ- ምስ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ወሰላም'። እቲ ኣዘንታዊ ድማ፤ 'ንዓብደላ ቢን ሰርጂስ 'ነቢ መሓመድ ይቕሬታ ​​ሓቲቶምልካ ድዮም ኢለ ሓቲተዮ? ' ሽዑ ዓብደላ ቢን ሰርጂስ ከምዚ ኢሉ መለሰ፤ እወ ንዓኻ እውን። ድሕሪኡ ነታ ጥቕሲ ኣንበባ:-ኦ መሓመድ- ብዛዕባ ሓጢኣትካን ንሓጢኣት ደቂ ተባዕትዮን ኣንስተይትን ኣመንቲ ይቕሬታ ​​ለምን:: -መሓመድ፡ 19-. ዓብደላ ቢን ሳርጂስ ከምዚ ኢሎም፤ 'ድሕሪ'ዚ ብድሕሪ ረሱል ረሱል ተጠውየ ኣብ መንጎ ክልተ ኣብራኹ ማለት ኣብ ጥቓ ሑምባሻ ጸጋማይ መንኵቡ ምልክት ነብዪነት ረኣኹ። ኣብቲ ትንቢታዊ ምልክት ክንዲ ቁስሊ ዝኸውን ሞል ኣሎ'።