Beliau memilih yang paling mudah atau ringan dari kedua pilihan selama tidak termasuk dosa
Imam Muslim : 4294
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ كِلَاهُمَا عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُحَمَّدٍ فِي رِوَايَةِ فُضَيْلٍ ابْنُ شِهَابٍ وَفِي رِوَايَةِ جَرِيرٍ مُحَمَّدٌ الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ و حَدَّثَنِيهِ حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns von Malik bin Anas, was dieser ihm vorgelesen hatte. Ebenso wird es auf einem anderen Weg überliefert. Und Yahya bin Yahya sagte uns: „Ich las den Hadith [Malik] von Ibn Shihab von Urwa bin Az Zubair von Aisyah, der Frau des Propheten (Friede sei mit ihm). Sie sagte: ‚Wenn dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) die Wahl zwischen zwei Angelegenheiten oder Berufen gegeben wurde, wählte er den einfacheren, solange dieser keine Sünde beinhaltete. Wenn der Beruf Sünde beinhaltete, distanzierte er sich am meisten davon. Und er wurde niemals zornig, außer wenn er sah, dass Allahs Verbot verletzt wurde.‘“ Und Zuhair bin Harb und Ishaq bin Ibrahim berichteten uns alles von Jarir. Ebenso wird es über einen anderen Weg überliefert: Ahmad bin 'Abdah berichtete es uns; Fudhail bin 'Iyadh berichtete es uns, beides von Mansur, von Muhammad, gemäß der Überlieferung von Fudhail Ibn Shihab. Jarir hingegen stammt laut Überlieferung von Muhammad Az Zuhri, von Urwa, von Aisyah; und er berichtete es mir [Harmalah bin Yahya]; Ibn Wahb informierte uns; Yunus berichtete es mir von Ibn Shihab über diesen Weg, der dem Hadith von Malik ähnelt.