Nabi melarang membunuh ular yang menghuni rumah-rumah (diduga jelmaan jin islam yang tinggal di rumah)

Imam Muslim : 4150

و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ صَيْفِيٍّ وَهُوَ عِنْدَنَا مَوْلَى ابْنِ أَفْلَحَ أَخْبَرَنِي أَبُو السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي بَيْتِهِ قَالَ فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُهُ حَتَّى يَقْضِيَ صَلَاتَهُ فَسَمِعْتُ تَحْرِيكًا فِي عَرَاجِينَ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا حَيَّةٌ فَوَثَبْتُ لِأَقْتُلَهَا فَأَشَارَ إِلَيَّ أَنْ اجْلِسْ فَجَلَسْتُ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَشَارَ إِلَى بَيْتٍ فِي الدَّارِ فَقَالَ أَتَرَى هَذَا الْبَيْتَ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ كَانَ فِيهِ فَتًى مِنَّا حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ قَالَ فَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْخَنْدَقِ فَكَانَ ذَلِكَ الْفَتَى يَسْتَأْذِنُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنْصَافِ النَّهَارِ فَيَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ فَاسْتَأْذَنَهُ يَوْمًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْ عَلَيْكَ سِلَاحَكَ فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْكَ قُرَيْظَةَ فَأَخَذَ الرَّجُلُ سِلَاحَهُ ثُمَّ رَجَعَ فَإِذَا امْرَأَتُهُ بَيْنَ الْبَابَيْنِ قَائِمَةً فَأَهْوَى إِلَيْهَا الرُّمْحَ لِيَطْعُنَهَا بِهِ وَأَصَابَتْهُ غَيْرَةٌ فَقَالَتْ لَهُ اكْفُفْ عَلَيْكَ رُمْحَكَ وَادْخُلْ الْبَيْتَ حَتَّى تَنْظُرَ مَا الَّذِي أَخْرَجَنِي فَدَخَلَ فَإِذَا بِحَيَّةٍ عَظِيمَةٍ مُنْطَوِيَةٍ عَلَى الْفِرَاشِ فَأَهْوَى إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ فَانْتَظَمَهَا بِهِ ثُمَّ خَرَجَ فَرَكَزَهُ فِي الدَّارِ فَاضْطَرَبَتْ عَلَيْهِ فَمَا يُدْرَى أَيُّهُمَا كَانَ أَسْرَعَ مَوْتًا الْحَيَّةُ أَمْ الْفَتَى قَالَ فَجِئْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ وَقُلْنَا ادْعُ اللَّهَ يُحْيِيهِ لَنَا فَقَالَ اسْتَغْفِرُوا لِصَاحِبِكُمْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ بِالْمَدِينَةِ جِنًّا قَدْ أَسْلَمُوا فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُمْ شَيْئًا فَآذِنُوهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ أَسْمَاءَ بْنَ عُبَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ السَّائِبُ وَهُوَ عِنْدَنَا أَبُو السَّائِبِ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فَبَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ إِذْ سَمِعْنَا تَحْتَ سَرِيرِهِ حَرَكَةً فَنَظَرْنَا فَإِذَا حَيَّةٌ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ عَنْ صَيْفِيٍّ وَقَالَ فِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِهَذِهِ الْبُيُوتِ عَوَامِرَ فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْهَا فَحَرِّجُوا عَلَيْهَا ثَلَاثًا فَإِنْ ذَهَبَ وَإِلَّا فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّهُ كَافِرٌ وَقَالَ لَهُمْ اذْهَبُوا فَادْفِنُوا صَاحِبَكُمْ

Era antegeezezza [Abu Ath Thahir Ahmad bin ‘Amru bin Sarh]; Atutegeezezza [‘Abdullah bin Wahb]; Kintegeezeddwa nti [Malik bin Anas] okuva mu [Shaifi] muddu wa Ibn Aflah; Kintegeezeddwa [Abu As Saib] - omuddu wa Hisham bin Zuhrah - nti olunaku lumu yasisinkana [Abu Sa’id Al Khudri] ewuwe. Abu Saib yagambye nti; ‘Mu kiseera ekyo nnasanga Abu Said ng’asaala. Olwo ne mmulinda okutuusa lwe yamala okusaba. Amangu ago nnawulira ekintu nga kitambula mu bikoola by’enkindu mu nsonda y’ennyumba, kwe kumukyukira. Kyazuuka nga waliwo omusota awo, kwe kubuuka okuva mu ntebe yange okugutta. Wabula mu ngeri gye nnali sisuubira, Abu Sa’id Al Khudri yankola akabonero okusigala nga ntudde. Oluvannyuma nnaddayo mu ntebe yange. Oluvannyuma lw’okusaala, Abu Sa’id yasonga ku nnyumba emu ku kyalo n’agamba nti; ‘Ennyumba eyo olaba mukwano gwange? ' Naddamu nti; 'Yee, nnakirabye'. Abu Sa’id yagenda mu maaso n’ebigambo bye; 'Mu nnyumba eyo mwalimu omuvubuka eyali ow'omu maka gaffe era nga yaakafumbirwa - omufumbo omupya -.' Twagendanga mu lutalo lw’e Khandak ne Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam. Mu kiseera ekyo omuvubuka yasaba Omubaka wa Allah olukusa, ku ssaawa 12 ez’emisana, adde mangu ewa mukyala we. Oluvannyuma Omubaka wa Allah yamuwa olukusa n’amugamba nti: ‘Leeta ebyokulwanyisa byo, kubanga ntya nti abantu b’e Bani Quraizhah bajja kukulumba! ' Tewaayita bbanga ddene, omusajja yakwata emmundu ye n'adda eka. Bwe yatuuse awaka, yasanze mukyala we ng’ayimiridde wakati mu mulyango. Tekyewuunyisa nti amangu ago yasonga effumu lye ku mukyala we - olw’obuggya -. Naye mukazi we mu kifo ky’ekyo n’amugamba nti; ‘Kwata effumu lyo oyingire mu nnyumba omanye lwaki ndi wabweru! ' Omusajja yayingidde mu nnyumba n'asanga nga munda mulimu omusota omunene ogwali gukutte ku kitanda. Nga talina ky’ayogedde kigambo kirala, amangu ago n’afumita omusota n’effumu lye yali akutte. Oluvannyuma lw’ekyo n’afuluma nga bw’asika effumu lye mu maaso g’ennyumba. Amangu ago omusota gwamukuba. Tekiyinza kumanyibwa bulungi, ani yasooka okufa, omusota oba omuvubuka? ' Abu Sa'id Al Khudri yagamba nti; 'Ekisembayo twagenda ew'omubaka wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam okumutegeeza ebyaliwo. Awo ne tugamba nti; ‘Ayi Omubaka wa Allah, saba Allah amuleke omulamu! ’ Omubaka wa Allah n’addamu nti: ‘Mazima mu kibuga Madina mulimu ekibinja ky’aba majiini abakyusizza obusiraamu. Bw’oba olaba ekintu ekyewuunyisa okuva gye bali, olwo obawe olukusa okusula mu nnyumba okumala ennaku ssatu. Naye, bwe kiba nti oluvannyuma lw’ennaku ssatu bakyayagala kugenda, olwo mutte! Kubanga ye sitaani! ' Era agambye [Muhammad bin Rafi'] Atugambye [Wahab bin Jarir bin Hazim] Atugambye [Taata wange] yagamba; Nawulira [Asma’ bin Ubaid] ng’anyumya emboozi okuva eri omusajja atera okuyitibwa As Saib, tulowooza nti ye [Abu As Saib] yagamba; twasisinkana [Abu Sa’id Al Khudzri], nga tutudde, twawulira okutambula kw’amaloboozi wansi w’ekitanda kye, olwo ne tulaba nga musota. - n’ebirala nga Hadith ya Malik okuva ewa Shaifi. Era mu kyo kyogerwako; awo Omubaka wa Allah n’agamba nti: ‘Mazima mu kibuga Madina mulimu ekibinja ky’amajinni. Bw’oba olaba ekintu ekyewuunyisa okuva gye bali, olwo obawe olukusa okusula mu nnyumba okumala ennaku ssatu. Naye, bwe kiba nti oluvannyuma lw’ennaku ssatu bakyayagala kugenda, olwo mutte! Kubanga mukaafiiri! ' Era yagamba nti: 'Genda oziike mukwano gwo'.