Imam Muslim : 4117

و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا عَدْوَى وَيُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُهُمَا كِلْتَيْهِمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَمَتَ أَبُو هُرَيْرَةَ بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ قَوْلِهِ لَا عَدْوَى وَأَقَامَ عَلَى أَنْ لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ قَالَ فَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي ذُبَابٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ قَدْ كُنْتُ أَسْمَعُكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ تُحَدِّثُنَا مَعَ هَذَا الْحَدِيثِ حَدِيثًا آخَرَ قَدْ سَكَتَّ عَنْهُ كُنْتَ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عَدْوَى فَأَبَى أَبُو هُرَيْرَةَ أَنْ يَعْرِفَ ذَلِكَ وَقَالَ لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ فَمَا رَآهُ الْحَارِثُ فِي ذَلِكَ حَتَّى غَضِبَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَرَطَنَ بِالْحَبَشِيَّةِ فَقَالَ لِلْحَارِثِ أَتَدْرِي مَاذَا قُلْتُ قَالَ لَا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ أَبَيْتُ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ وَلَعَمْرِي لَقَدْ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا عَدْوَى فَلَا أَدْرِي أَنَسِيَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَوْ نَسَخَ أَحَدُ الْقَوْلَيْنِ الْآخَرَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنِي و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنُونَ ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا عَدْوَى وَيُحَدِّثُ مَعَ ذَلِكَ لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ حَدَّثَنَاه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ

ከምኡ ውን [ኣቡ ኣትታሂር]ን [ሓርማላህን]ን ላፋጅኦምን ብዙሕ ከምዘይፈላለዩ ነጊሩኒ ኣሎ። ክልቲኦም ድማ፤ [ኢብን ዋህብ] ሓቢሩና ኣሎ፤ ንዓይ [ዩኑስ] ካብ [ኢብን ሺሃብ] [ኣቡ ሰላማ ቢን ዓብዱርራሕማን ቢን ዓውፍ] ነቢ ሰለላሁ ዓሌሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም ከም ዝነገሮ: ‘ዝኾነ ሕማም ንበይኑ ኣይመሓላለፍን’ ከም ዝበሉዎ ተሓቢሩ። ከምኡ’ውን ረሱል (ሰ.ዓ.ወ) እውን ከምዚ ኢሎም: ‘ሕሙማት ናብ ጥዑያት ከይቀርቡ! ' ኣቡ ሰላማ ከምዚ ኢሎም፤ ' [ኣቡ ሑረይራ] ነዘን ክልተ ሓዲስ ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣዘንትዮም። ሽዑ ብድሕሪኡ ኣቡ ሑረይራ ብዛዕባ ቃላት ነቢይ ብዛዕባ፤ 'ዝኾነ ሕማም በይኑ ኣይመሓላለፍን'። ሓዲስ ሒዙ እዩ፤ 'ሕሙማት ናብ ጥዑያት ክቐርቡ የብሎምን'። እቲ ኣዘንታዊ ድማ፤ ኣልሓሪት ቢን ኣቡ ድዙባብ ማለት ወዲ ሓውቦ ኣቡ ሑራይራ ከምዚ ኢሎም፤ 'ኦ ኣቡ ሑረይራ ነዚ ሓዲስ ምስ ካልእ ሓዲስ ከም ዘመሓላለፍካዮ ካባኻ ሰሚዐ፡ ድሕሪኡ ግን ብዛዕባ እታ ሓዲስ ስቕ ኢልካ። ኢልካ ኣለኻ፤ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: 'ዝኾነ ሕማም ንበይኑ ኣይመሓላለፍን' ኢሎም:: ኣቡ ሑረይራ ግን ነዚ ነጺጎሞ፡ ከምዚ ኢሎም፤ 'ሕሙማት ናብ ጥዑያት ክቐርብ የብሉን'። ኣልሓሪት ግን ክሳብ ሕጂ ነዚ ኣይተቐበሎን ክሳብ ኣቡ ሑረይራ ተቖጢዑ ብናይ ሓባሲ ላህጃ ክሳብ ዝበሎ ንኣል ሓሪት፤ ‘እንታይ ከም ዝበልኩ ኣይትፈልጥን ዲኻ? ' ኣል ሓሪት መለሰ፤ 'አይኮንን'። ኣቡ ሑረይራ ከምዚ ኢሎም፤ 'ኣይበልኩን'። ኣቡ ሰላማ ከምዚ ኢሎም፤ 'ብሓቂ ኣቡ ሑረይራ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎምና ኣሎ: 'ዝኾነ ሕማም ንበይኑ ኣይመሓላለፍን እዩ'። ኣቡ ሑሬራ ግን ረሲዑ ድዩ ወይስ ንሓንቲ ቃላቱ ሪቱች ገይሩ - ደምሲስዋ - ኣይፈልጥን። [መሓመድ ቢን ሃቲም] ከምኡ’ውን [ሓሰን ኣል ሑልዋኒ] ከምኡ’ውን [ኣባድ ቢን ሑመይድ] ነጊሩኒ ኣሎ። [ክፍለ ዘመን] ከምዚ ኢሉ፤ ነጊሮምኒ ኣለዉ። ካልኦት ድማ፤ [ያዕቁብ] ማለት ኢብን ኢብራሂም ሳዓድ ነጊሩና ኣሎ፤ [ኣቦይ] ካብ [ሳልሕ] ካብ [ኢብን ሺሃብ] ነጊሩኒ ኣሎ፤ [ኣቡ ሰላማ ቢን ዓብዱርራሕማን] [ኣቡ ሑረይራ] ክብሉ ከም ዝሰምዐ ሓቢሩኒ ኣሎ፤ ብርግጽ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: 'ዝኾነ ሕማም ንበይኑ ኣይመሓላለፍን' ኢዮም። ከምኡ እውን፤ 'እቶም ጥዑያት ዘለዎም ናብቶም ዝሓመሙ ክቐርቡ የብሎምን'። ከምቲ ኣብ ሓዲስ ዩኑስ ዘሎ። ከምኡ’ውን ኣዘንትዩልና ኣሎ [ዓብደላ ቢን ዓብዱርራሕማን ዓድ ዳሪሚ]፤ ንዓና [ኣቡል ያማን] ሓቢሩና ኣሎ፤ [ስዩዒብ] ካብ [ኣዝ ዙህሪ] በዚ መንገዲ ብተመሳሳሊ ሓዲስ ነጊሩና ኣሎ።