Setan mendatangi manusia lewat aliran darah dan aku khawatir setan telah memasukkan sesuatu pada hati kalian berdua

Imam Muslim : 4041

و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَكِفًا فَأَتَيْتُهُ أَزُورُهُ لَيْلًا فَحَدَّثْتُهُ ثُمَّ قُمْتُ لِأَنْقَلِبَ فَقَامَ مَعِيَ لِيَقْلِبَنِي وَكَانَ مَسْكَنُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَمَرَّ رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَلَمَّا رَأَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْرَعَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ فَقَالَا سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَرًّا أَوْ قَالَ شَيْئًا و حَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزُورُهُ فِي اعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ وَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْلِبُهَا ثُمَّ ذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مَعْمَرٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنْ الْإِنْسَانِ مَبْلَغَ الدَّمِ وَلَمْ يَقُلْ يَجْرِي

Iwe, a fen erenikem [Ishak bin Ibrahim] me [‘Abad bin Humaid] pwe ar lafazh ese kon sokkofesen; A fen esile ngenikich [‘Aptur Razaq]; A fen repotei ngenikem [Ma’mar] seni [Az Zuhri] seni [‘Ali bin Husain] seni [Shafiyah bin Huyay] a apasa; ‘Fan eu fansoun ewe Soufos a nom lon I’tikaf. Ua feilo ren le pwin, mwirin ua fos ngeni. Mwirin ena ua uta pwe upwe niwin ngeni imwei, iwe a uta me fitiei. Lon ena fansoun Shafiyah a nom lon imwen Usamah bin Zaid. Fan eu ruemon mwan Ansar ra fetal ren. Nupwen ra kuna ewe Soufos ra mwitir fetan. Iwe, ewe Soufos a apasa ngeniir: ‘Ei, oupwe chok ekis mwokut. Iei pwülüei we, Shafia bint Huyay’. Ra ponueni; ‘Supwe, O chon kuno seni Kot! ’ A apasa: ‘Enlet, Setan a feffetal lon inisin aramas ren ewe chcha. Ua niuokkus pwe Setan a apasa och mettoch mi ngau lon letipemi.’ Iwe, a fen apworausa ngenikich [‘Apdullah bin ‘Aptur Rahman Ad Darimi]; A fen esile ngenikich [Abu Al Yaman]; A fen repotei ngenikem [Syu’aib] seni [As Zuhri]; A fen wor poraus ngenikich [‘Ali bin Husain] pwe [Shafiyyah] puluwen ewe Soufos a esile ngeni pwe a feito ren ewe Soufos pwe epwe churi i nupwen a fori I’tikaf non ewe imwen fel non ewe amuchunon engon maram Ramad. Mwirin a chat ngeni ren ekis fansoun, mwirin a uta pwe epwe niwin ngeni imwan me ewe Soufos a pwan uta pwe epwe churi i. -me pwan ekkoch- usun a apasa non ewe Hadith Ma'mar, non chok ei Hadith ewe Soufos a aea ewe kapas 'yablagh' esap 'yajri' -flowing-.