Setan mendatangi manusia lewat aliran darah dan aku khawatir setan telah memasukkan sesuatu pada hati kalian berdua

Imam Muslim : 4041

و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَكِفًا فَأَتَيْتُهُ أَزُورُهُ لَيْلًا فَحَدَّثْتُهُ ثُمَّ قُمْتُ لِأَنْقَلِبَ فَقَامَ مَعِيَ لِيَقْلِبَنِي وَكَانَ مَسْكَنُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَمَرَّ رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَلَمَّا رَأَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْرَعَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ فَقَالَا سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَرًّا أَوْ قَالَ شَيْئًا و حَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزُورُهُ فِي اعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ وَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْلِبُهَا ثُمَّ ذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مَعْمَرٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنْ الْإِنْسَانِ مَبْلَغَ الدَّمِ وَلَمْ يَقُلْ يَجْرِي

Mpi bo me zabisaka beto [Ishak bin Ibrahim] ti [‘Abad bin Humaid] nde lafazh na bo me swaswana mingi ve; Yandi me zabisa beto [‘Abdur Razaq]; Na nima ya kupesa beto [Ma’mar] rapore ya [Az Zuhri] ya [Ali bin Husain] ya [Shafiyah bin Huyay] yandi tubaka nde; 'Na ntangu mosi buna, Ntumwa vandaka na I'tikaf. Mu vandaka kukwenda na yandi na mpimpa, na nima mu vandaka kusolula ti yandi. Na nima mono telamaka sambu na kuvutuka na nzo, mpi yandi telamaka mpi kwendaka ti mono. Na ntangu yina Shafiyah vandaka kuzinga na nzo ya Usamah bin Zaid. Na mbala mosi bantu zole ya Ansar lutaka. Ntangu bo monaka Ntumwa saw na nima bo salaka nswalu bitambi na bo. Na nima, Ntumwa (saw) tubaka na bo nde: ‘He, beno kwenda kaka malembe. Yandi kele nkento na mono, Shafiya. Bo vutulaka nde; ‘Subhala, O Ntumwa ya Nzambi! ’ Yandi tubaka nde: ‘Ya kyeleka Satana ketambulaka na nitu ya muntu na nzila ya menga. Mono ke wa boma nde Satana ke tuba mambu ya mbi na ntima na beno.’ Mpi yandi me zabisa beto yo [‘Abdola bin ‘Abdola Rahman Ad Darimi]; Yandi me zabisa beto [Abu Al Yaman]; Yandi me pesa beto [Syu’aib] rapore katuka na [Az Zuhri]; Yau me zabisama na beto [‘Ali bin Husain] nde [Shafiyyah] nkento ya Ntumwa Sallallaw Saws zabisaka yandi nde yandi kwisaka na Ntumwa Sallaw Saw sambu na kutala yandi ntangu yandi vandaka kusala I’tikaf na mosquée na kilumbu ya kumi ya nsuka ya ngonda ya Ramad. Na nima yandi me solula ti yandi mwa ntangu, na nima yandi me telama sambu na kuvutuka na nzo mpi Profete mpi me telama sambu na kupesa yandi nzila. -mpi mutindu yina- mutindu bo me tuba yo na Hadith ya Ma’mar, kaka na Hadith yai Ntumwa sadilaka ngogo ‘yablagh’ kansi ve ‘yajri’ -kutambula-.