Setan ikut serta dalam makanan dan minuman yang tidak disebut nama Allah

Imam Muslim : 3761

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ كُنَّا إِذَا حَضَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا لَمْ نَضَعْ أَيْدِيَنَا حَتَّى يَبْدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعَ يَدَهُ وَإِنَّا حَضَرْنَا مَعَهُ مَرَّةً طَعَامًا فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ كَأَنَّهَا تُدْفَعُ فَذَهَبَتْ لِتَضَعَ يَدَهَا فِي الطَّعَامِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهَا ثُمَّ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ كَأَنَّمَا يُدْفَعُ فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَسْتَحِلُّ الطَّعَامَ أَنْ لَا يُذْكَرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ جَاءَ بِهَذِهِ الْجَارِيَةِ لِيَسْتَحِلَّ بِهَا فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَجَاءَ بِهَذَا الْأَعْرَابِيِّ لِيَسْتَحِلَّ بِهِ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ يَدَهُ فِي يَدِي مَعَ يَدِهَا و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ الْأَرْحَبِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ كُنَّا إِذَا دُعِينَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى طَعَامٍ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَقَالَ كَأَنَّمَا يُطْرَدُ وَفِي الْجَارِيَةِ كَأَنَّمَا تُطْرَدُ وَقَدَّمَ مَجِيءَ الْأَعْرَابِيِّ فِي حَدِيثِهِ قَبْلَ مَجِيءِ الْجَارِيَةِ وَزَادَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ ثُمَّ ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ وَأَكَلَ و حَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَدَّمَ مَجِيءَ الْجَارِيَةِ قَبْلَ مَجِيءِ الْأَعْرَابِيِّ

Bo me zabisaka beto nde [Abu Bakri bin Abu Syaiba] ti [Abu Kuraib] bo zole tubaka nde; Yandi me zabisa beto [Abu Mu’awiyah] katuka na [Al A’masy] katuka na [Khaitsamah] katuka na [Abu Hudzaifah] katuka na [Abu Hudzaifah] yandi tubaka nde; Ntangu beto ke kwendaka na nkinsi ti Ntumwa Sallallaahu ‘alaihi Wa Salam, beto ke tulaka ve maboko tii kuna yandi ta yantika kutula maboko na yandi. Ntangu beto vandaka kukwenda na nkinsi mosi ti yandi, na kintulumukina mpika mosi ya nkento kwisaka yina zolaka kutula diboko na yandi na zulu ya madia, Rasulullah Salam simbaka diboko na yandi - pusaka yo na lweka -, na nima Bédouin mosi kwisaka yina zolaka kutula diboko na yandi na zulu ya madia, Rasulullah Salam mpi. Yandi tubaka na nima nde: ‘Ya kieleka Satana ta baka madia yina bo ke bingaka ve zina ya Allah mpi yandi kwisaka ti mwana-nkento yai sambu na kubaka yo, na nima mono simbaka diboko na yandi, yandi kwisaka mpi ti bédouin yai sambu na kubaka yo mpi na nima mono simbaka diboko na yandi. Na Muntu yina diboko na yandi kele moyo na mono, Ya kieleka diboko ya Satana kele na diboko na mono mutindu yo kele na maboko na bo zole - Bédouin ti mpika ya nkento -'. Mpi yo me zabisa beto mpi [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali], me songa beto [Isa bin Yunus], me zabisa beto [Al ‘Amasy] katuka na [Khaitsamah bin Abdurrahman] katuka na [Abu Hudzaifah Al Arhabi] katuka na [Khudzaifah bin Al Yaman] yandi tubaka nde; Ntangu bo bingaka beto na kukwenda na nkinsi mosi ti mfumu ya insi, - na nima yandi tubilaka Hadith mosi yina vandaka kiteso mosi ti Hadith ya Abu Mu’awiyah, mpi yandi tubaka nde; ti mutindu ya kutuba bangogo; ‘Kanama Yuthradu’, kansi sambu na bampika ya bankento bo kebingaka yo ‘Kanama Tuthradu’. Na Hadith na yandi yandi ke tula na kisika ya ntete kukwisa ya ba bédouin kuluta bampika ya bankento. Mpi na nsuka ya Hadith na yandi yandi yikaka nde; 'Yandi tubaka zina ya Allah na nima kudia'. Mpi yau me zabisama mpi na mono [Abu Bakr bin Nafi’], me zabisa beto [Abdurrahman], me zabisa beto [Sufyan] katuka na [Al A’Masy] ti sanad yai. Mpi yandi vandaka kutula na kisika ya ntete kukwisa ya bampika ya bankento kuluta ba Bédouin.