Tidak boleh memotong rambut dan kuku bagi orang yang hendak berkurban setelah masuk sepuluh hari pertama Dzulhijjah
Imam Muslim : 3656و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو اللَّيْثِيُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أُهِلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عَمَّارٍ اللَّيْثِيُّ قَالَ كُنَّا فِي الْحَمَّامِ قُبَيْلَ الْأَضْحَى فَاطَّلَى فِيهِ نَاسٌ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَمَّامِ إِنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَكْرَهُ هَذَا أَوْ يَنْهَى عَنْهُ فَلَقِيتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي هَذَا حَدِيثٌ قَدْ نُسِيَ وَتُرِكَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مُعَاذٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمٍ الْجُنْدَعِيِّ أَنَّ ابْنَ الْمُسَيَّبِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ وَذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِهِمْ
Eta [Ubaidullah bin Mu'adz Al 'Anbari]-k [nire aitak] [Muhammad bin 'Amru Al Laitsi]-rengandik [Umar bin Muslim bin 'Ammar bin Ukaimah Al Laitsi] esan zigula esan zigula esan zidanean: [Sa'id bin Musayyab]-ek esaten entzun nuen; [Umm Salamah] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en emazteak esaten entzun nuen: 'Alaren Mezulariak sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Sakrifizio-animalia duenak, Dhul Hujjah-ren hilal hamarra argi ikusten denean sakrifikatu behar du, ez du burua soildu edo azazkalak moztu behar lehenik, apur bat ere ez, sakrifizioa amaitu arte'. Esan didatenez, [Al Hasan bin Ali Al Khulwani]-k [Abu Usamah]-k [Muhammad bin 'Amru]-k ['Amru bin Muslim bin 'Ammar Al Laitsi] esan dit: 'Behin bainu-leku batean geunden Eid al-Adha baino lehen, jende batzuk besapeak bizar-xaflarekin mozten ari ziren bitartean, bainu-lekuan zeuden batzuek esan zuten: 'Egia esan, Sa'id bin Musayabek gorroto du hau. Hori, edo debekatzen du'. Orduan, Sa'id bin Musayyab-ekin elkartu nintzen eta honi buruz kontatu nion, eta hark erantzun zidan: 'Ai, iloba, hadith hau ahaztuta edo abandonatuta dago'. Esan didatenez, [Ummu Salamah], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emazteak, esan zuen: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Mu'adzen hadith-ak Muhammad bin 'Amru'-rengandik jasotakoa bera esan zuen'. Eta [Harmalah bin Yahya] eta [Ahmad bin Abdurrahman Akhi Ibn Shihab] esan zizkidan; esan digu [Abdullah bin Wahb]-ek [Haiwah]-ek [Khalid bin Yazid]-ek [Sa'id bin Abu Hilal]-ek [Umar bin Muslim Al Junda'i-k] esan didala [Ibn Musayyab-ek] esan ziola, [Ummu Salamah] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en emazteak, esan ziola, eta gero aipatu zuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek haien haditha ulertzen zuela.