قبولِ اسلام، یہاں کلک کریں
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Nabi tidak mengharamkan daging biawak (dhabb), beliau hanya merasa jijik memakannya

Imam Muslim : 3603

و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ سَيْفُ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ خَالَتُهُ وَخَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَوَجَدَ عِنْدَهَا ضَبًّا مَحْنُوذًا قَدِمَتْ بِهِ أُخْتُهَا حُفَيْدَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ مِنْ نَجْدٍ فَقَدَّمَتْ الضَّبَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ قَلَّمَا يُقَدَّمُ إِلَيْهِ طَعَامٌ حَتَّى يُحَدَّثَ بِهِ وَيُسَمَّى لَهُ فَأَهْوَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ إِلَى الضَّبِّ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْ النِّسْوَةِ الْحُضُورِ أَخْبِرْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا قَدَّمْتُنَّ لَهُ قُلْنَ هُوَ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فَقَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ أَحَرَامٌ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَا وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ قَالَ خَالِدٌ فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ يَنْظُرُ فَلَمْ يَنْهَنِي و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي و قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ وَهِيَ خَالَتُهُ فَقُدِّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمُ ضَبٍّ جَاءَتْ بِهِ أُمُّ حُفَيْدٍ بِنْتُ الْحَارِثِ مِنْ نَجْدٍ وَكَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي جَعْفَرٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَأْكُلُ شَيْئًا حَتَّى يَعْلَمَ مَا هُوَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ وَزَادَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ وَحَدَّثَهُ ابْنُ الْأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ وَكَانَ فِي حَجْرِهَا و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ بِضَبَّيْنِ مَشْوِيَّيْنِ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرْ يَزِيدَ بْنَ الْأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ و حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ أَخْبَرَهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ وَعِنْدَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بِلَحْمِ ضَبٍّ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ

۽ مون کي [ابو الثاهر] ۽ [حرمله] کي [ابن وهب] کان سڀ ڪجهه ٻڌايو. [حرمله] چيو؛ اسان کي [ابن وهب] ٻڌايو آهي مون کي [يونس] ٻڌايو آهي [ابن شهاب] کان [ابو امامه بن سهل بن حنيف الانصاري] کان ته [عبدالله بن عباس] ٻڌايو آهي ته [خالد بن وليد] جنهن کي الله جي تلوار سڏيو ويندو آهي، هن کي ٻڌايو آهي؛ ته هو ۽ رسول الله صلي الله عليه وسلم هڪ ڀيرو ميمونه سان مليا، جيڪا رسول الله صلي الله عليه وسلم جي زال هئي - اها خالد جي چاچي هئي ۽ ابن عباس جي چاچي پڻ هئي - پوءِ هن کي گريل ٿيل مانيٽر گرگٽ جو گوشت مليو، جيڪو سندس ڀيڻ حفيظه بنت الحارث نجد کان موڪليو هو، پوءِ مانيٽر گرگٽ جو گوشت رسول الله صلي الله عليه وسلم کي پيش ڪيو ويو. جڏهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ڳئون جو گوشت کائڻ وارا هئا ته اتي موجود هڪ عورت چيو ته: ”رسول الله صلي الله عليه وسلم کي ٻڌايو ته توهان ڇا کائي رهيا آهيو!“ اسان چيو ته: ”اهو ڳئون جو گوشت آهي، يا رسول الله!“ فوراً رسول الله صلي الله عليه وسلم پنهنجو هٿ مٿي ڪيو، خالد بن وليد چيو ته: ”يا رسول الله صلي الله عليه وسلم، ڇا ڳئون جو گوشت حرام آهي؟“ هن جواب ڏنو: ”نه، پر منهنجي قوم جي ملڪ ۾ مون ڪڏهن به اهو گوشت نه ڏٺو آهي، تنهن ڪري مان ان کي کائڻ کان لنوائي رهيو آهيان“. خالد چيو ته: ”پوءِ مان گوشت ويجهو آيس ۽ ان کي کائي ويس، جڏهن ته رسول الله صلي الله عليه وسلم مون کي ڏٺو ۽ منع نه ڪئي“. مون کي [ابوبڪر بن نضلر] ۽ [عبدالرحمن بن حميد] کي ٻڌائڻ کان پوءِ، عبد چيو ته؛ مون کي خبر ڏني هئي، ۽ ابو بڪر چيو؛“ اسان کي [يعقوب بن ابراهيم بن سعد] ٻڌايو آهي اسان کي [منهنجي پيءُ] ٻڌايو آهي [صالح بن قيسان] کان [ابن صيحاب] کان [ابو امامه بن سهل] کان [ابن عباس] هن ٻڌايو ته ان کي ٻڌايو؛ ته [خالد بن وليد] ان کي ٻڌايو؛ ته هو رسول الله ﷺ سان گڏ هو شال الله عليه وسلم ميمونہ بنت الحارث جي گهر ۾ داخل ٿيو - ميمونہ خالد جي چاچي هئي - پوءِ رسول الله ﷺ کي گرگٽ جو گوشت پيش ڪيو ويو، جيڪو نجد جي ام حفيضل جي تحفي جو نتيجو هو، جڏهن ته ام حفيضل بني جعفر جي هڪ شخص جي زال هئي. اهو رسول الله ﷺ جي عادت هئي شال الله عليه وسلم، هو جيستائين اهو نه ڄاڻندو هو ته ٿانو ڇا آهي... پوءِ راوي ان کي يونس جي حديث طور ذڪر ڪيو. ۽ هن حديث جي آخر ۾ شامل ڪيو. ۽ کيس ٻڌايو هو ته [ابن الاشم] [ميمونہ] مان هو، جڏهن ته هو - ابن الاشم - سندس رضاعي ٻارن مان هڪ هو. ۽ اسان کي ٻڌايو آهي ته [عبد بن حميد] اسان کي ٻڌايو آهي ته [عبد الرزاق] اسان کي [معمار] [عز زهري] کان [ابو امامه بن سهل بن حنيف] کان [ابن عباس] ٻڌايو ته: 'نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم کي هڪ ڀيرو ٻه گريل ٿيل گوبر جو گوشت ڏنو ويو، ان وقت اسان ميمونہ جي گهر ۾ هئاسين... انهن جي حديث مطابق، پر هن ميمونہ مان يزيد بن الاشم جو نالو ذڪر نه ڪيو.' ۽ اسان کي [عبدالمالڪ بن صيوب بن الليث] ٻڌايو آهي ته اسان کي [منهنجي پيءُ] منهنجي ڏاڏي کان ٻڌايو آهي ته مون کي [خالد بن يزيد] ٻڌايو آهي ته مون کي [سعيد بن ابو هلال] [ابن المنڪدر] کان ٻڌايو آهي ته [ابو امامه بن سهل] ان کي [ابن عباس] کان ٻڌايو آهي ته: 'رسول الله ﷺ کي هڪ ڀيرو گوبر جو گوشت کارايو ويو، ان وقت پاڻ ميمونه جي گهر ۾ هئا، جڏهن ته سندن ڀرسان خالد بن وليد هو... پوءِ راوي هڪ حديث بيان ڪئي جيڪا زهريءَ جي حديث سان ملندڙ جلندڙ هئي'.

تائيدي حديثون :

Imam Ahmad : 189, 1876, 2185, 2438, 2807, 2883, 2997, 3076, 4334, 4345, 4390, 4650, 4762, 4784, 4814, 4824, 5004, 5028, 5183, 5271, 5691, 10717, 11171, 11207, 13936, 14535, 16210, 16212
Imam Bukhari : 2387, 4970, 4972, 4981, 5110, 5111, 6811
Imam Muslim : 3598, 3599, 3600, 3601, 3602, 3603, 3604, 3605, 3606, 3607, 3608, 3609
Imam Abu Dawud : 3242, 3299, 3300, 3301, 3302, 3307
Imam Tirmidzi : 1712, 1713
Imam Nasa'i : 4240, 4241, 4242, 4243, 4244, 4245, 4246, 4249
Imam Ibnu Majah : 3229, 3230, 3231, 3232, 3233, 3236, 3332
Imam Malik : 1527, 1528
Imam Darimi : 1930, 1932