Nabi tidak mengharamkan daging biawak (dhabb), beliau hanya merasa jijik memakannya

Imam Muslim : 3603

و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ سَيْفُ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ خَالَتُهُ وَخَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَوَجَدَ عِنْدَهَا ضَبًّا مَحْنُوذًا قَدِمَتْ بِهِ أُخْتُهَا حُفَيْدَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ مِنْ نَجْدٍ فَقَدَّمَتْ الضَّبَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ قَلَّمَا يُقَدَّمُ إِلَيْهِ طَعَامٌ حَتَّى يُحَدَّثَ بِهِ وَيُسَمَّى لَهُ فَأَهْوَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ إِلَى الضَّبِّ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْ النِّسْوَةِ الْحُضُورِ أَخْبِرْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا قَدَّمْتُنَّ لَهُ قُلْنَ هُوَ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فَقَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ أَحَرَامٌ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَا وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ قَالَ خَالِدٌ فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ يَنْظُرُ فَلَمْ يَنْهَنِي و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي و قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ وَهِيَ خَالَتُهُ فَقُدِّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمُ ضَبٍّ جَاءَتْ بِهِ أُمُّ حُفَيْدٍ بِنْتُ الْحَارِثِ مِنْ نَجْدٍ وَكَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي جَعْفَرٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَأْكُلُ شَيْئًا حَتَّى يَعْلَمَ مَا هُوَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ وَزَادَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ وَحَدَّثَهُ ابْنُ الْأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ وَكَانَ فِي حَجْرِهَا و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ بِضَبَّيْنِ مَشْوِيَّيْنِ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرْ يَزِيدَ بْنَ الْأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ و حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ أَخْبَرَهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ وَعِنْدَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بِلَحْمِ ضَبٍّ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ

Iwe, a erenikem [Apu At Tahir] me [Harmala] mettoch meinisin seni [Ibn Wahb]. [Harmala] a apasa; a erenikich [Ibnu Wahb] a fen erenikem [Yunus] seni [Ipnu Bin Shihab] seni [Apu umamah bin Sahl bin Hunaif Al Ansari] pwe [Aptula bin Abbas] a ereni pwe [Khalid bin Walid] ewe a iteni ewe ketilas an Allah a ereni i; pwe i, fitifengen me ewe Soufos, fan eu, ra chuuri Maimunah, puluwen ewe Soufos - i inen Khalid we me pwal inen Ibn Abbas - iwe, a kuna futuken lizard mi karelo, a tinalo seni pwin we fefin, Harithid ewe ser Nazarat, ewe chon angang. ewe Soufos soufos. A fokkun öch an epwe ngeni möngö tori a ereni iten ewe möngö a ngeni, lupwen Rasulullah a mochen angei ewe futuken lizard mi möngö, emön me lein ekkewe fefin mi nom ikewe ie a apasa, ‘Kopwe ereni Rasulullah usun ewe futuk ka kan ngeni! Iwe, aua apasa, ‘Ina ewe futuken lizard mi moni, O chon kuno seni Allah!’ Iwe, ewe soufos a aitietä pöün, nge Khalid bin Walid a üreni, ‘O chon künö seni Kot, ifa usun, a wor futuken lizard mi ngaw?’ A pölüweni: ‘Ewer, nge lon fönüen aramasei kewe use mwo küna ei futuk, ina popun üa tipemwaramwar le -mongö-’. Khalid a apasa, ‘Iwe ua uwei ewe futuk arap ngeni me mongo, nge ewe chon kuno seni Allah a kunaei me ese pinei’. Iwe, lupwen a üreniei [Apu Bakr bin An Nadlr] me [Apturrahman bin Humaid], Abd a apasa; a fen esinesin ngeniei, iwe Abu Bakr a apasa; a erenikem [Ya’qub bin Ibrahim bin Sa’d] a erenikem [semei we] seni [Salih bin Kaisan] seni [Ibn Shihab] seni [Abu Umamah bin Sahl] seni [Ibnu Abbas] a ereni i, pwe [Khalid bin Walid] a ereni, pwe a nom fan eu lon imwen ewe Merika. Iwe, Rasulullah a küna älillis pwe epwe tümwünü futuken lizard, ewe a ngeni me ren Umm Hufaidl seni Najd, nge Umm Hufaidl a pwülüeni eman mwän seni ewe Bani Ja’far. Iei ewe föfförün Rasulullah, pwe esap möngö eu möngö tori an epwe silei met ewe möngö... mürin ewe chon apworausa a apasa ewe hadith seni Yunus. Iwe, a apasa lon sopwoloon ewe hadith. Iwe, a fen üreni pwe [Ipnu Al Asam] a feito seni [Maimunah], nge i - Ipnu Al Asam - eman nöün kewe mi tümwünü. Iwe, a erenikich [Abd bin Humaid] a fen erenikich [Abdurrazaq] a fen erenikich [Ma’mar] seni [Az Zuhri] seni [Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif] seni [Ibnu Abbas] a apasa, ‘Ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a fen angang fan eu lon ruu fansoun mi fiti maun. imw...usun ar hadith, nge ese apasa ewe it Yazid bin Al Asham seni Maimuna’. Iwe, a fen erenikem [Abdul Malik bin Syu’aib bin Al Laits] a fen erenikem [semei we] seni [semei we chinnap] a fen erenikem [Khalid bin Yazid] a fen ereniei [Sa’id bin Abu Hilal] seni [Ibnu Al Munkadir] pwe [Abu Umamah bin Sahl] a repotei ngeni i, Iwe, lon ena fansoun a nom lon imwen Maimunah, nge ünükün a nom Khalid bin Walid.