Bolehnya memakai bejana Ahli Kitab setelah dicuci bila tidak ada bejana lain

Imam Muslim : 3567

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ قَالَ سَمِعْتُ رَبِيعَةَ بْنَ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيَّ يَقُولُ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ يَقُولُا أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضِ قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ نَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ وَأَرْضِ صَيْدٍ أَصِيدُ بِقَوْسِي وَأَصِيدُ بِكَلْبِي الْمُعَلَّمِ أَوْ بِكَلْبِي الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ فَأَخْبِرْنِي مَا الَّذِي يَحِلُّ لَنَا مِنْ ذَلِكَ قَالَ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ أَنَّكُمْ بِأَرْضِ قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ تَأْكُلُونَ فِي آنِيَتِهِمْ فَإِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَ آنِيَتِهِمْ فَلَا تَأْكُلُوا فِيهَا وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَاغْسِلُوهَا ثُمَّ كُلُوا فِيهَا وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ أَنَّكَ بِأَرْضِ صَيْدٍ فَمَا أَصَبْتَ بِقَوْسِكَ فَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ ثُمَّ كُلْ وَمَا أَصَبْتَ بِكَلْبِكَ الْمُعَلَّمِ فَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ ثُمَّ كُلْ وَمَا أَصَبْتَ بِكَلْبِكَ الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ كِلَاهُمَا عَنْ حَيْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ ابْنِ وَهْبٍ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ صَيْدَ الْقَوْسِ

Na taʻu mai e [Hannad bin As Sari] ia i matou [Ibn Al Mubarak] mai ia [Haiwah bin Shuraih] na ia fai mai; Na ou faalogo ia [Rabi'ah bin Yazid Ad Dimashyqi] o fai mai; Na taʻu mai e [Abu Idris 'Aidzullah] ia te aʻu; Na ou faalogo ia [Abu Tha'labah Al Khusani] o fai mai; 'Na ou sau i le Avefeau a Allah (ia ia te ia le filemu ma faamanuiaga a Allah) ma fesili atu, 'Le Avefeau a Allah, matou te nonofo i le laueleele o Tagata o le Tusi, ma matou te 'ai mai a latou ulo, ae o a latou mea e maua o le tulimanu. Ou te tulimanu foi e faaaoga ai aū ma taifau ua uma ona aʻoaʻoina ma taifau e leʻi uma ona aʻoaʻoina, o lea taʻu mai ia i matou se mea e tusa ai ma le tulafono mai lena mea?' Na ia fai mai; 'A o lou tulaga o le nofo ai i le laueleele o Tagata o le Tusi ma 'ai mai a latou ipu, afai e mafai ona e mauaina ni ipu e ese mai a latou ipu, aua le faaaogaina a latou ipu. Ae afai e le mafai ona e mauaina ni ipu e ese mai a latou ipu, fufulu a latou ipu ma 'ai mai ai.' A o outou o ē nonofo i le nu‘u o ē o lo latou olaga o le tulimanu, afai e te tulimanu i lau ‘aufana, ta‘u muamua le suafa o Allah ona ‘ai lea o le manu, ma afai e te maua se manu i se maile ua uma ona a‘oa‘oina, ta‘u muamua le suafa o Allah ona ‘ai lea o le manu, ma afai e te maua se manu i se maile e le‘i a‘oa‘oina ma e iai pea sou taimi e fasi ai, ‘ai lea o le manu.’ Ma na ta‘u mai e [Abu At Tahir] ‘iā te a‘u na ta‘u mai e [Ibn Wahb] ‘iā i matou. -i se isi laina o lo‘o ta‘ua ai- na ta‘u mai e [Zuhair bin Harb] ‘iā te a‘u na ta‘u mai e [Al Muqri`] ‘iā i matou uma mai [Haiwah] fa‘atasi ai ma lenei fa‘asologa o fesiitaiga e pei o le hadith a Ibn Mubarak, ae i le hadith a Ibn Wahb na te le‘i ta‘ua, ‘O le tulimanu i ‘aufana’’.