Rasulullah jika shalat dhuha, kami beranggapan bahwa beliau tidak akan meninggalkannya, dan jika beliau meninggalkannya, kami beranggapan bahwa beliau tidak akan shalat dluha lagi

Imam Bukhari : 439

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَمَّا أُنْزِلَتْ الْآيَاتُ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي الرِّبَا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَرَأَهُنَّ عَلَى النَّاسِ ثُمَّ حَرَّمَ تِجَارَةَ الْخَمْرِ

हमका बतावा गा है कि ['अब्दान] से [अबू हमजा] से [अल अमासी] से [मुस्लिम] से [मसरूक] से [ऐसिया] कहिन, 'जब सूरह अल बकरा मा सूद के मुद्दा के बारे मा आयत प्रकट भै, तौ पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम मस्जिद मा बाहर आइन अऊर लोगन का इन आयत का पढ़िन। फिर उ मदिरा के व्यापार का मना किहिन।