Menjauhi firqah dan berpegang pada kebenaran meskipun harus menggigit akar pohon

Imam Muslim : 3434

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ يَقُولُا كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ نَعَمْ فَقُلْتُ هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ قَالَ نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ قُلْتُ وَمَا دَخَنُهُ قَالَ قَوْمٌ يَسْتَنُّونَ بِغَيْرِ سُنَّتِي وَيَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ فَقُلْتُ هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ نَعَمْ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا قَالَ نَعَمْ قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَرَى إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ قَالَ تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ فَقُلْتُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ قَالَ فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ عَلَى أَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ

A erenikem [Muhammad bin Al Mutsanna] a erenikem [Al Walid bin Maslim] a erenikem [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] a ereniei [Busr bin ‘Ubaidullah Al Hadlrami] pwe a rongorong [Abu Idris Al Haulani] a apasa; Ua rongorong [Hudzaifah bin Yaman] a apasa, ‘Fän chommong aramas ra eisini Rasulullah usun föfför mürinnö. Nge ua chok eisini usun ewe tipis, pun ua osukosuk pwe epwe fis ngeniei. Iwe, ua eisini, ‘O chon kuno seni Allah! Sia kan nom non tiparoch me ngaw, ina popun Allah Ta'ala a tinato ei murinno -lamalam- ngeni kich. Itá epwe tongeni fis pwe mwirin ei epwe pwal wor chómmóng tipis?’ a pölüweni: ‘Ewer’. Ua eisini sefan, ‘Mi wor och mettoch mi murinno mwirin ena?’ Ua eisini. a polueni: ‘Ewer, nge a wor eu mwaal! Ua eisini, ‘Met ewe osukosuk?’ Ua eisini. A apasa: ‘Ekkewe ra fori sunnah lukun ai sunnah, me ra emmweni nge ese wor ai emmwen, oua sinei ir nge oua amam ir’. Ua eisini, ‘Epwe pwal wor tipis mwirin ena?’ Ua eisini. A pölüweni: ‘Ewer. Ekkena ir ekkewe ra kokko ngeni Hell, Hell, io epwe apwonueta an kokko epwe koturulong lon Hell.’ Iwe, ua eisini sefan, ‘O chon kuno seni Allah! Pwarata ngenikem ar kewe napanap’. A pölüweni: ‘Okei. Ar kewe inis ra usun chok inisich me ra kapas non ach fos’. Ua eisini sefan, ‘O chon kuno seni Allah, ifa usun kopwe emweniei ika upwe churi och mettoch mi usun ena?’ A pölüweni: ‘Kopwe nom ren ewe mwichen chon Muslim me nöür imam - nöür souemwen’. Ua eisini sefan, ‘Ika ese wor mwichefel me imam?’ A ponuweni: ‘Oupwe likitalo meinisin mwich inaamwo ika oupwe atai ekkewe puun ira tori malo epwe feito, iwe oupwe chuen uta won ami kewe fonu’.