Petugas karyawan zakat ('amil) mendapatkan hadiah itu korupsi
Imam Muslim : 3414
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ الْأَزْدِ عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ يُدْعَى ابْنَ الْأُتْبِيَّةِ فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ قَالَ هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا جَلَسْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ هَدِيَّتُكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا ثُمَّ خَطَبَنَا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَسْتَعْمِلُ الرَّجُلَ مِنْكُمْ عَلَى الْعَمَلِ مِمَّا وَلَّانِي اللَّهُ فَيَأْتِي فَيَقُولُ هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي أَفَلَا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ هَدِيَّتُهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا وَاللَّهِ لَا يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْهَا شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَأَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لَقِيَ اللَّهَ يَحْمِلُ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةً تَيْعَرُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رُئِيَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ بَصُرَ عَيْنِي وَسَمِعَ أُذُنِي و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ عَبْدَةَ وَابْنِ نُمَيْرٍ فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ كَمَا قَالَ أَبُو أُسَامَةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ تَعْلَمُنَّ وَاللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مِنْهَا شَيْئًا وَزَادَ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ قَالَ بَصُرَ عَيْنِي وَسَمِعَ أُذُنَايَ وَسَلُوا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَإِنَّهُ كَانَ حَاضِرًا مَعِي و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ وَهُوَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا عَلَى الصَّدَقَةِ فَجَاءَ بِسَوَادٍ كَثِيرٍ فَجَعَلَ يَقُولُ هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ إِلَيَّ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ عُرْوَةُ فَقُلْتُ لِأَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَسَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مِنْ فِيهِ إِلَى أُذُنِي
Mae wedi dweud wrthym [Abu Kuraib, Muhammad bin Al 'Ala'] fod wedi dweud wrthym [Abu Usamah] fod wedi dweud wrthym [Hisyam] gan [ei dad] gan [Abu Humaid As Sa'idi] dywedodd, 'Unwaith penododd Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ddyn o Azd o'r enw Ibn Al Atbiyah i gasglu zakat y Bani Sulaim, pan ddaeth ei ysgrifennydd dywedodd, 'Dyma eich eiddo tra bod hwn yn anrheg i mi'. Felly dywedodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Peidiwch ag eistedd o gwmpas yn nhŷ eich mam neu'ch tad nes i rywun ddod i roi anrheg i chi, os ydych chi wir fel 'na'. Ar ôl hynny rhoddodd bregeth, ar ôl iddo glodfori a chanmol Allah, dywedodd: 'Amma ba'du. Yn wir, rwyf wedi penodi un ohonoch yn weithiwr ar gyfer swydd y mae Allah wedi'i hymddiried i mi, yna mae'n dod ac yn dweud, 'Dyma eich eiddo chi, tra bod hwn yn rhodd a roddwyd i mi, onid yw'n eistedd o gwmpas yn nhŷ ei dad neu ei fam yn aros nes bod rhywun yn rhoi rhodd iddo, os yw'n berson gwirioneddol. Wrth Allah, ni ddylai unrhyw un ohonoch gymryd unrhyw beth oddi wrthych heb hawl, oni bai y bydd yn cwrdd ag Allah Ta'ala ar Ddydd yr Atgyfodiad gyda'r trysor hwn. Ac yn wir byddaf yn adnabod un ohonoch pan ddaw at Allah gyda chamel neu fuwch yn muo, neu afr yn brefu'. Ar ôl hynny cododd ei ddwylo nes bod ei gesail yn wyn, yna dywedodd: 'O Allah, rwyf wedi dweud hynny wrthych. Mae fy llygaid wedi'i weld a'm clustiau wedi'i glywed'. Ac mae wedi dweud wrthym [Abu Kuraib] wedi dweud wrthym ['Abdah] ac [Ibn Numair] ac [Abu Mu'awiyah]. -mewn ffordd arall dywedir- Mae wedi dweud wrthym fod [Abu Bakr bin Abu Syaibah] wedi dweud wrthym [Abdurrahim bin Sulaiman]. -mewn ffordd arall dywedir- Mae wedi dweud wrthym fod [Ibn Abu 'Umar] wedi dweud wrthym [Sufyan] bob un ohonynt gan [Hisham] gyda'r isnad hwn, ac yn hadith 'Abdah ac Ibn Numair dywedir, 'Yna daeth y cofnodydd - ei ysgrifennydd -' fel y crybwyllwyd gan Abu Usamah. Ac yn hadith Ibn Numair dywedir, 'Yn wir rydych chi eisoes yn gwybod, wrth Allah yr hwn y mae fy enaid yn ei law, ni fydd yr un ohonoch yn cymryd dim ohono...', ac yn hadith Sufyan ychwanegir, 'Dywedodd: 'Mae fy llygaid wedi'i weld a'm clustiau hefyd wedi'i glywed'. Yna gofynasant i Zaid bin Thabit, a oedd ar y pryd yn dyst i'r digwyddiad gyda mi.' Ac mae wedi dweud wrthym [Ishaq bin Ibrahim] fod wedi dweud wrthym [Jarir] gan [Ash Syaibani] gan [Abdullah bin Dzakwan] - sef Abu Az Zinnad- gan ['Urwah bin Zubair] gan [Abu Humaid As Sa'idi] fod Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam wedi penodi dyn i gasglu zakat, yn fuan ar ôl iddo ddod gyda llawer o gynnyrch, yna dywedodd, 'Dyma eich trysor tra bod hwn yn anrheg i mi...yna soniodd am hadith fel 'na'. 'Dywedodd Urwah, 'Yna gofynnais i Abu Humaid As Sa'idi, 'A glywsoch chi hynny gan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam?' atebodd, 'O'i geg i'm clustiau'.