Azl tidak dilarang tetapi ketentuan Allah tetap akan terjadi, karena tidak ada satu nyawa pun yang akan terlahir kecuali atas izin dan penetapan-Nya

Imam Bukhari : 4809

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَأَصَبْنَا سَبْيًا فَكُنَّا نَعْزِلُ فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَوَإِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ قَالَهَا ثَلَاثًا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا هِيَ كَائِنَةٌ

हमसे [अब्दुल्ला बिन मुहम्मद बिन असमा`] बताइस है [जुवैरिया] से [मलिक बिन अनस] से [अज जुहरी] से [इब्नू मुहैरिज़] से [अबू सैद अल खुदरी] ऊ कहिस; हम कैदी पाए, फिर हमने 'अजल' किया, तो हमने रसूलुल्लाह सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम से पूछा, उन्होंने कहा: 'क्या आपने सचमुच किया?' ऊ तीन बार कहिस। उ आगे कहिन: 'पुनरुत्थान के दिन तक कुछौ अइसन नाहीं है जवन होए का तय कीन गा है, जब तक कि ई निश्चित न होइ जाय'।