Wanita ikut berperang bersama Nabi untuk mengobati yang terluka, dan mereka diberi bagian dari ghanimah sekadarnya

Imam Muslim : 3379

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ قَيْسًا يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ كَتَبَ نَجْدَةُ بْنُ عَامِرٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فَشَهِدْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ حِينَ قَرَأَ كِتَابَهُ وَحِينَ كَتَبَ جَوَابَهُ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَاللَّهِ لَوْلَا أَنْ أَرُدَّهُ عَنْ نَتْنٍ يَقَعُ فِيهِ مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ وَلَا نُعْمَةَ عَيْنٍ قَالَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِنَّكَ سَأَلْتَ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ مَنْ هُمْ وَإِنَّا كُنَّا نَرَى أَنَّ قَرَابَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُمْ نَحْنُ فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا وَسَأَلْتَ عَنْ الْيَتِيمِ مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُهُ وَإِنَّهُ إِذَا بَلَغَ النِّكَاحَ وَأُونِسَ مِنْهُ رُشْدٌ وَدُفِعَ إِلَيْهِ مَالُهُ فَقَدْ انْقَضَى يُتْمُهُ وَسَأَلْتَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتُلُ مِنْ صِبْيَانِ الْمُشْرِكِينَ أَحَدًا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ مِنْهُمْ أَحَدًا وَأَنْتَ فَلَا تَقْتُلْ مِنْهُمْ أَحَدًا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ مِنْهُمْ مَا عَلِمَ الْخَضِرُ مِنْ الْغُلَامِ حِينَ قَتَلَهُ وَسَأَلْتَ عَنْ الْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ هَلْ كَانَ لَهُمَا سَهْمٌ مَعْلُومٌ إِذَا حَضَرُوا الْبَأْسَ فَإِنَّهُمْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ سَهْمٌ مَعْلُومٌ إِلَّا أَنْ يُحْذَيَا مِنْ غَنَائِمِ الْقَوْمِ و حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ عَنْ الْمُخْتَارِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَذَكَرَ بَعْضَ الْحَدِيثِ وَلَمْ يُتِمَّ الْقِصَّةَ كَإِتْمَامِ مَنْ ذَكَرْنَا حَدِيثَهُمْ

Yandi me songa beto [Ishaq ben Ibrahim] me songa beto [Wahb ben Jarir ben Hazim] me songa mono [tata na mono] yandi me tuba; Mono waka [Qias] ke tuba yo na [Yazid bin Hurmuz]. -na mutindu ya nkaka yo ke tubama- Yandi songaka mono [Muhamed bin Hatim] ntangu lafadz katukaka na yandi, yandi tubaka; me songa beto [Bahz] me songa beto [Jarir bin Hazim] me songa mono [Qais bin Sa’d] katuka na [Yazid bin Hurmuz] yandi tubaka nde, ‘Kilumbu mosi Najda bin Amir tindaka mukanda na [Ibn Abbas]’. Yazid bin Hurmuz tubaka nde: ‘Mono vandaka kutala Ibn Abbas ntangu yandi vandaka kutanga mukanda na yandi mpi ntangu yandi vandaka kuvutula mukanda na yandi, Ibn Abbas vandaka kutuba nde ‘Na zina ya Allah, kana mono vandaka kudiyangisa ve nde yandi ta tala mono mbi, mono zolaka kuvutula ve mukanda na yandi mpi mpi kupesa yandi lukumu’. Yazid tubaka nde: ‘Na nima Ibn Abbas vutulaka mukanda na yandi nde, ‘Ya kieleka, nge me yula sambu na Qurba ya Dzawil mutindu Allah me tubila yo, bo kele banani kibeni? Na kutuba ya mbote, beto kele na ngindu nde bampangi ya ntumwa saw kele beto, kansi bantu na beto ke buya beto. Nge ke yula sambu na nki ntangu lukwikilu ta suka? Na kutuba ya mbote, kuzenga lukwikilu kele nde kana muntu me kwela mpi me yela mayele na yandi - lenda kuditanina -ed-, mpi lenda sadila kimvwama na yandi mbote, pana lukwikilu me katuka na yandi. Mpi beno ke yula kana Ntumwa me fwaka ntete ve bana ya ba Mushriki? Ya kieleka, Mfumu Nzambi fwaka ve ata fioti bana na bo ata fioti, yo yina beno fwa ve bana katula kaka kana beno zaba na bo mutindu Khidzir zabaka nani fwaka mwana ya fioti. Nge ke yula sambu na mpika ti nkento, keti bo zole ke bakaka ndambu ya ndambu kana bo zole ke baka kisika na mvita? Na kutuba ya mbote, bau kebakaka ve ndambu mosi buna, kansi bau kebakaka ndambu ya fyoti ya kimvwama ya Ghanimah’. Mpi bo me songa mono nde [Abu Kuraib] me songa beto [Abu Usamah] me songa beto [Za‘idah] me songa beto [Sulaiman, Al A’masy] katuka na [Al Mukhtar bin Shaifi] katuka na [Yazid bin Hurmuz] yandi tubaka nde, ‘Kilumbu mosi Najdah tindaka mukanda na [Ibn Abba] na kitini ya bantu. kukuka, mutindu hadith ya beto me tubila katuka na hadith na bo kele ya kukuka’.