Wanita ikut berperang bersama Nabi untuk mengobati yang terluka, dan mereka diberi bagian dari ghanimah sekadarnya

Imam Muslim : 3377

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ خِلَالٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَوْلَا أَنْ أَكْتُمَ عِلْمًا مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ كَتَبَ إِلَيْهِ نَجْدَةُ أَمَّا بَعْدُ فَأَخْبِرْنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ وَهَلْ كَانَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ وَمَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ وَعَنْ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَقَدْ كَانَ يَغْزُو بِهِنَّ فَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى وَيُحْذَيْنَ مِنْ الْغَنِيمَةِ وَأَمَّا بِسَهْمٍ فَلَمْ يَضْرِبْ لَهُنَّ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلَا تَقْتُلْ الصِّبْيَانَ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ فَلَعَمْرِي إِنَّ الرَّجُلَ لَتَنْبُتُ لِحْيَتُهُ وَإِنَّهُ لَضَعِيفُ الْأَخْذِ لِنَفْسِهِ ضَعِيفُ الْعَطَاءِ مِنْهَا فَإِذَا أَخَذَ لِنَفْسِهِ مِنْ صَالِحِ مَا يَأْخُذُ النَّاسُ فَقَدْ ذَهَبَ عَنْهُ الْيُتْمُ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ وَإِنَّا كُنَّا نَقُولُ هُوَ لَنَا فَأَبَى عَلَيْنَا قَوْمُنَا ذَاكَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كِلَاهُمَا عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خِلَالٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ حَاتِمٍ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلَا تَقْتُلْ الصِّبْيَانَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ مَا عَلِمَ الْخَضِرُ مِنْ الصَّبِيِّ الَّذِي قَتَلَ وَزَادَ إِسْحَقُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ حَاتِمٍ وَتُمَيِّزَ الْمُؤْمِنَ فَتَقْتُلَ الْكَافِرَ وَتَدَعَ الْمُؤْمِنَ

Mae wedi dweud wrthym fod [Abdullah bin Maslamah bin Qa'nab] wedi dweud wrthym [Sulaiman] - sef Ibnu Bilal - gan [Ja'far bin Muhammad] gan [ei dad] gan [Yazid bin Hurmuz] fod Najdah unwaith wedi ysgrifennu llythyr at [Ibnu Abbas] a gofyn am bum problem. Dywedodd Ibn Abbas, 'Pe na bawn i'n poeni y byddwn i'n cael fy ngweld fel rhywun sy'n cuddio gwybodaeth, ni fyddwn i wedi ateb y llythyr'. -'Llythyr Abdah -ed-: 'Amma Ba'd, dywedwch wrthyf, a oedd unrhyw fenywod a aeth i ryfel ynghyd â'r Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam? A roddir ghanimah iddynt hwy hefyd? A laddodd blant? Pryd nad yw plentyn bellach yn cael ei ystyried yn amddifad? Ac i bwy y rhoddwyd un rhan o bump o gyfoeth Ghanimah?' Atebodd Ibn Abbas ei lythyr: 'Gofynnoch chi i mi, a ymladdodd menywod ynghyd â'r Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam? Dyna'n iawn, aeth i ryfel ynghyd â'r menywod. Cawsant y dasg o drin milwyr anafedig, a rhoddwyd cyfoeth cymedrol iddynt, ond ni roddwyd swm penodol iddynt. Ac yn wir ni laddodd blant erioed, felly, ymataliwch rhag lladd plant. Gofynnoch i mi, pryd mae'r amddifadedd yn dod i ben? Wrth yr Un sy'n ymestyn fy mywyd, mae yna bobl y mae eu barfau wedi tyfu, ond maent yn dal yn wan wrth ofalu amdanynt eu hunain, yn wan wrth gymryd oddi wrthynt eu hunain neu roi iddynt eu hunain. Felly os yw'n gallu gofalu amdano'i hun, cymerwch yr hyn sy'n dda iddo'i hun fel pobl eraill. Felly ar y pryd daeth ei gyfnod o ffydd i ben. A gofynnoch hefyd am bwy mae pumed gyfoeth Ghanimah ar ei gyfer? Mewn gwirionedd, dywedon ni unwaith, roedd ar ein cyfer ni - y Bani Hashim -, ond roedd ein teulu'n gwrthwynebu ni'. Dywedwyd wrthym ni [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ac [Ishaq bin Ibrahim] ill dau o [Hatim bin Isma'il] o [Ja'far bin Muhammad] o [ei dad] o [Yazid bin Hurmuz] fod Najdah unwaith wedi ysgrifennu llythyr at [Ibn Abbas] i ofyn am hyn yn unol ag hadith Sulaiman bin Bilal, ond yn hadith Hatim, ni laddodd Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam blant erioed, oherwydd "Peidiwch â lladd plant, oni bai eich bod yn gwybod bod plentyn yn cymryd rhan yn y rhyfel." A soniodd Ishaq yn ei hadith o Hatim, 'Gallwch wahaniaethu rhwng y credinwyr, yna rydych chi'n lladd yr anghredinwyr ac yn gadael y credinwyr ar eu pennau eu hunain''.