Imam Muslim : 3331

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَفَدَتْ وُفُودٌ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ فَكَانَ يَصْنَعُ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ الطَّعَامَ فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ مِمَّا يُكْثِرُ أَنْ يَدْعُوَنَا إِلَى رَحْلِهِ فَقُلْتُ أَلَا أَصْنَعُ طَعَامًا فَأَدْعُوَهُمْ إِلَى رَحْلِي فَأَمَرْتُ بِطَعَامٍ يُصْنَعُ ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ مِنْ الْعَشِيِّ فَقُلْتُ الدَّعْوَةُ عِنْدِي اللَّيْلَةَ فَقَالَ سَبَقْتَنِي قُلْتُ نَعَمْ فَدَعَوْتُهُمْ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَلَا أُعْلِمُكُمْ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِكُمْ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ثُمَّ ذَكَرَ فَتْحَ مَكَّةَ فَقَالَ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَبَعَثَ الزُّبَيْرَ عَلَى إِحْدَى الْمُجَنِّبَتَيْنِ وَبَعَثَ خَالِدًا عَلَى الْمُجَنِّبَةِ الْأُخْرَى وَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ عَلَى الْحُسَّرِ فَأَخَذُوا بَطْنَ الْوَادِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كَتِيبَةٍ قَالَ فَنَظَرَ فَرَآنِي فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لَا يَأْتِينِي إِلَّا أَنْصَارِيٌّ زَادَ غَيْرُ شَيْبَانَ فَقَالَ اهْتِفْ لِي بِالْأَنْصَارِ قَالَ فَأَطَافُوا بِهِ وَوَبَّشَتْ قُرَيْشٌ أَوْبَاشًا لَهَا وَأَتْبَاعًا فَقَالُوا نُقَدِّمُ هَؤُلَاءِ فَإِنْ كَانَ لَهُمْ شَيْءٌ كُنَّا مَعَهُمْ وَإِنْ أُصِيبُوا أَعْطَيْنَا الَّذِي سُئِلْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَوْنَ إِلَى أَوْبَاشِ قُرَيْشٍ وَأَتْبَاعِهِمْ ثُمَّ قَالَ بِيَدَيْهِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى ثُمَّ قَالَ حَتَّى تُوَافُونِي بِالصَّفَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَمَا شَاءَ أَحَدٌ مِنَّا أَنْ يَقْتُلَ أَحَدًا إِلَّا قَتَلَهُ وَمَا أَحَدٌ مِنْهُمْ يُوَجِّهُ إِلَيْنَا شَيْئًا قَالَ فَجَاءَ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُبِيحَتْ خَضْرَاءُ قُرَيْشٍ لَا قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ ثُمَّ قَالَ مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ فَقَالَتْ الْأَنْصَارُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكَتْهُ رَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ وَرَأْفَةٌ بِعَشِيرَتِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَجَاءَ الْوَحْيُ وَكَانَ إِذَا جَاءَ الْوَحْيُ لَا يَخْفَى عَلَيْنَا فَإِذَا جَاءَ فَلَيْسَ أَحَدٌ يَرْفَعُ طَرْفَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَنْقَضِيَ الْوَحْيُ فَلَمَّا انْقَضَى الْوَحْيُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ قَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُلْتُمْ أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكَتْهُ رَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ قَالُوا قَدْ كَانَ ذَاكَ قَالَ كَلَّا إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ هَاجَرْتُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَيْكُمْ وَالْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَبْكُونَ وَيَقُولُونَ وَاللَّهِ مَا قُلْنَا الَّذِي قُلْنَا إِلَّا الضِّنَّ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُصَدِّقَانِكُمْ وَيَعْذِرَانِكُمْ قَالَ فَأَقْبَلَ النَّاسُ إِلَى دَارِ أَبِي سُفْيَانَ وَأَغْلَقَ النَّاسُ أَبْوَابَهُمْ قَالَ وَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَقْبَلَ إِلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ قَالَ فَأَتَى عَلَى صَنَمٍ إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ كَانُوا يَعْبُدُونَهُ قَالَ وَفِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْسٌ وَهُوَ آخِذٌ بِسِيَةِ الْقَوْسِ فَلَمَّا أَتَى عَلَى الصَّنَمِ جَعَلَ يَطْعُنُهُ فِي عَيْنِهِ وَيَقُولُ { جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ } فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ أَتَى الصَّفَا فَعَلَا عَلَيْهِ حَتَّى نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَحْمَدُ اللَّهَ وَيَدْعُو بِمَا شَاءَ أَنْ يَدْعُوَ و حَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ ثُمَّ قَالَ بِيَدَيْهِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى احْصُدُوهُمْ حَصْدًا وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ قَالُوا قُلْنَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا اسْمِي إِذًا كَلَّا إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ

Yandi tubaka nde, ‘Kimvuka mosi ya bantu kwisaka na Mu’awiyah na ngonda ya Ramadan, yo yina bantu ya nkaka na kati na beto vandaka kusosa madia sambu na Abu Hurairah. bingaka beto na kisika na yandi -nzo na yandi-, na nima mono tubilaka yandi nde, 'Ve Keti yo kele mfunu kana mono sala madia mpi na nima mono binga bo na kudia na nzo na mono?' na nima mu tubaka na -dibuta na munu- na kusala madia'. Na nkokila, mono kutanaka ti Abu Hurairah, mono tubilaka yandi nde, ‘Ntangu yai beno dia na nzo na mono’. Abu Hurairah vutulaka nde, ‘Nge me kwenda na ntwala na mono’. Mono tubaka nde; ‘Ee, mono kwendaka na ntwala na beno, mpi mono bingaka bo yonso mpi’. Na nima ya mambu yina, Abu Hurayra tubaka nde; ‘Keti beno ta sepela kana mono tubila beno diambu mosi ya me tala beno, O bantu ya Ansar?’ na nima yandi tubilaka mambu ya kubotula mbanza Makka, yandi tubaka nde, ‘Na ntangu yina Ntumwa ya Nzambi saww katukaka tii kuna yandi kumaka na Makka. Na nima yandi tulaka Zubair na kutwadisa dipapa mosi -basoda-, Khalid na dipapa ya nkaka, mpi yandi tulaka Abu Ubaidah na kutwadisa basoda yina lwataka ve binwaninu. Bau kotaka na muwanda, na ntangu yina Ntumwa vandaka na ekipi mosi. Abu Huraira tubaka nde: ‘Na nima yandi talaka mono mpi tubaka nde: ‘O Abu Huraira’. Mono vutulaka nde: ‘Ee, O Ntumwa ya Allah!’. Yandi tubaka nde: ‘Beno pesa ve nzila nde muntu ya nkaka kupusana pene-pene na mono katula kaka ba Ansar’. -yandi yikaka- ‘Katula kaka Syaiban’. Yandi landaka na kutuba nde: ‘Songa ba Ansar na kupusana pene-pene na mono’. Abu Hurairah landaka na kutuba nde, ‘Bo vukanaka mbala mosi na nziunga na yandi, na ntangu yina bantu ya Quraysh mpi salaka bandonga na basoda mingi. Ba Quraysh tubaka nde, ‘Bika bo kwenda na ntwala na beto, kana bo kele na chance, pana beto ta vanda ti bo, kansi kana bo kele kigonsa, pana beto ta pesa bo mambu ya bo ke lomba’. Rasulullah tubaka nde: ‘Beno tala basoda ya Quraysh ti bantu yina ke landaka bo!’ na nima yandi salaka kidimbu na maboko yonso zole, mosi na zulu ya yankaka - disongidila kuvanda ya kukengila mpi kutanina muntu na muntu -, na nima yandi tubaka diaka nde: ‘Beto ta monana na Shaffa’. Abu Hurairah tubaka nde: ‘Beto landaka kutambula, mpi ata muntu mosi ve na kati na beto fwaka, katula kaka kana muntu mosi ya Quraysh fwaka’. Yo monanaka nde bo vandaka kutelamina beto ve. Na nima Abu Sufyan kwisaka mpi tubaka nde: ‘O Ntumwa ya Nzambi, kana bo fwa ba Quraysh, ba Quraysh ta vanda diaka ve na nima ya mambu yai’. -Yo ke tendula; ba Quraysh kudipesaka kukonda kutiamuna menga, yo yina yandi tubaka nde: ‘Konso muntu yina ta kota na nzo ya Abu Sufyan ta vanda na lutaninu’. Na yau, bantu ya Ansar tubaka na kati na bau nde, ‘Yau kemonana nde muntu yai mekuma na bupusi ya mawi ya nzala ya bwala na yandi na mpila nde mawi ya zola sambu na bampangi na yandi mebasikaka’. Abu Hurairah tubaka nde: ‘Ntangu nsangu yina kulumukaka. Kana nsangu me kulumuka, ata muntu mosi ve na kati na beto ta tala Ntumwa ya Nzambi (saw) tii kuna nsangu me manisa kukulumuka. Ntangu nsangu ya nsangu manisaka kukulumuka, Mfumu Nzambi tubaka nde: “O bantu ya Ansar!” Bo vutulaka nde: ‘Beto, O Ntumwa ya Allah?’. yandi tubaka nde: ‘Keti nge muntu tubaka nde yo ke monana nde muntu yai kele ti bupusi ya mawi ya kuyindula nzo?’ bo vutulaka nde: ‘Batul’ Yandi tubaka nde: ‘Ve kibeni, mono kele nsadi ya Allah mpi ya Ntumwa na yandi. Mono me kwenda na Allah mpi na beno yonso, luzingu ti lufwa na mono mpi kele ti beno’. Na nima ya kuwa mambu yina bo kwisaka na yandi, bo vandaka kudila mpi kutuba nde: ‘Na zina ya Allah, beto ke tuba ve mutindu yina kansi beto ke na kimpala sambu na Allah ti Ntumwa na yandi’. Yo yina, Ntumwa (saw) tubaka nde: ‘Ya kieleka, Allah ti Ntumwa na yandi . bika beno yonso kufunguna mpi kulolula beno’. Abu Hurairah tubaka nde: ‘Na nima bantu - bantu ya Makka - kwisaka na nzo ya Abu Sufyan, mpi bo kangaka bakielo ya banzo na bo. Na nima, Ntumwa tambulaka tii kuna yandi kumaka na Ditadi ya Ndombe mpi yandi pesaka yo beze, na nima yandi salaka Tawaf na nziunga ya Kaaba. Abu Hurairah tubaka nde, ‘Yandi kwendaka mpi na biteki yina bantu ya Quraish vandaka kusambila yina vandaka na nziunga ya Kaaba, na nima yandi tobulaka bo meso ti munduki ya tolo-tolo na diboko na yandi ntangu yandi vandaka kutuba nde: ‘Kyeleka me kwisa, mpi luvunu me vila’. Na nima ya kumanisa Tawaf, yandi kwendaka na Ngumba ya Shafa mpi na nima yandi mataka na zulu. Kukuma na zulu, yandi talaka na Kaaba, na nima yandi tombulaka maboko yonso zole ntangu yandi vandaka kukumisa Allah mpi kusamba kisambu yina yandi vandaka kuzola. Na nima, yandi yikaka nde, ‘na nima yandi salaka kidimbu ti maboko yonso zole, mosi ti maboko ya nkaka ke kanga ngolo -ke tanina-’. Mpi yandi tubilaka na hadith na yandi nde, ‘Bo tubaka nde, ‘Ya kieleka beto me tuba mutindu yina, O Ntumwa ya Allah’. Yandi tubaka nde: ‘Keti beno me vila nani mono kele, ata fioti ve, ya kieleka, mono kele nsadi ya Allah ti Ntumwa na yandi’.