Kecintaan Sa'ad bin Mu'adz untuk Berperang di Jalan Allah Melawan Kaum Quraisy yang Mendustakan dan Mengusir Rasulullah

Imam Muslim : 3316

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ سَعْدًا قَالَ وَتَحَجَّرَ كَلْمُهُ لِلْبُرْءِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أُجَاهِدَ فِيكَ مِنْ قَوْمٍ كَذَّبُوا رَسُولَكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْرَجُوهُ اللَّهُمَّ فَإِنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ حَرْبِ قُرَيْشٍ شَيْءٌ فَأَبْقِنِي أُجَاهِدْهُمْ فِيكَ اللَّهُمَّ فَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّكَ قَدْ وَضَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَإِنْ كُنْتَ وَضَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَافْجُرْهَا وَاجْعَلْ مَوْتِي فِيهَا فَانْفَجَرَتْ مِنْ لَبَّتِهِ فَلَمْ يَرُعْهُمْ وَفِي الْمَسْجِدِ مَعَهُ خَيْمَةٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ إِلَّا وَالدَّمُ يَسِيلُ إِلَيْهِمْ فَقَالُوا يَا أَهْلَ الْخَيْمَةِ مَا هَذَا الَّذِي يَأْتِينَا مِنْ قِبَلِكُمْ فَإِذَا سَعْدٌ جُرْحُهُ يَغِذُّ دَمًا فَمَاتَ مِنْهَا و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَانْفَجَرَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَمَا زَالَ يَسِيلُ حَتَّى مَاتَ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ فَذَاكَ حِينَ يَقُولُ الشَّاعِرُ أَلَا يَا سَعْدُ سَعْدَ بَنِي مُعَاذٍ فَمَا فَعَلَتْ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ لَعَمْرُكَ إِنَّ سَعْدَ بَنِي مُعَاذٍ غَدَاةَ تَحَمَّلُوا لَهُوَ الصَّبُورُ تَرَكْتُمْ قِدْرَكُمْ لَا شَيْءَ فِيهَا وَقِدْرُ الْقَوْمِ حَامِيَةٌ تَفُورُ وَقَدْ قَالَ الْكَرِيمُ أَبُو حُبَابٍ أَقِيمُوا قَيْنُقَاعُ وَلَا تَسِيرُوا وَقَدْ كَانُوا بِبَلْدَتِهِمْ ثِقَالًا كَمَا ثَقُلَتْ بِمَيْطَانَ الصُّخُورُ

Swi hi byeriwile [Abu Kuraib] u hi byerile [Ibn Numair] ku suka eka [Hisham] u ndzi byerile [tata wa mina] ku suka eka ['Aisha] leswaku Sa'd u te -loko vuvabyi bya yena byi ya byi nyanya-, u te, 'O Allah, hakunene wa swi tiva leswaku a ku na nchumu lowu ndzi wu tsakelaka ku tlula ku lwa endleleni ya Wena ku lwisana na lava va hembeleke Murhumiwa wa Wena sallallaahu 'alaihi wasallam na va n’wi hlongole. O Allah, loko ka ha ri na nyimpi leyi saleke na Vaquraysh, kutani ndzi hlayise ndzi hanya leswaku ndzi ta kota ku lwa na vona hi ndlela ya Wena. Hakunene, ndza tiyiseka leswaku U kunguhate nyimpi exikarhi ka hina na vona, kutani loko U kunguhate nyimpi exikarhi ka hina na vona, endla rifu ra mina enyimpini yoleyo’. Ngati a yi ri karhi yi khuluka hi xitalo ku suka eka xilondza xa Sa'd, kambe vanghana va yena a va nga swi xiyi. Hi nkarhi wolowo, emosque a ku ri na tende leri humaka eBanu Ghifar, kutani ngati yi ye emahlweni yi khuluka eka lava a va ri etendeni, kutani va ku, ‘Oho vaaki va matende, i ngati yihi leyi khulukaka eka n’wina?’. Ku kumeka leswaku xilondza xa Sa'd hi xona lexi a xi khuluka ngati, ku kondza a fa hikwalaho ka xona.' Naswona u hi byerile [Ali bin Al Husain bin Sulaiman Al Kufi] naswona u hi byerile [‘Abdah] ku suka eka [Hisyam] hi sanad leyi, ku fana na hadith. I ntsena leswaku u te, 'Vusiku byebyo xilondza xa yena xi ye emahlweni xi huma ngati ku kondza a fa, naswona eka hadith leyi engeteriweke, u te 'Hi leswaku, loko mutlhokovetseri a rhurhumela, 'Tiva, O Sa'd, Quraizhah na Nadlir a va endlanga nchumu eka Sa'd bani Mu'adz.' #Hi malembe ya wena, Sa'd bani Mu'adz u tiyiserile ku vava ka mixo swinene loko a ri karhi a lehisa mbilu. #U siya poto ra wena ri nga tatiwanga, kasi mbita ya un'wana yi vila ehenhla ka xitofu. #Al karim Abu Hubab u vule leswaku; Tshama, O Bani Qainuqa', u nga tshukatshuki. #Etikweni ra vona va titwa va karhele, tani hi leswi va karhele eka Mithan ash Shukhur'.