Apabila budak berzina, maka cambuklah dia

Imam Muslim : 3216

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصِنْ قَالَ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ لَا أَدْرِي أَبَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ وَقَالَ الْقَعْنَبِيُّ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْأَمَةِ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ ابْنِ شِهَابٍ وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ وَالشَّكُّ فِي حَدِيثِهِمَا جَمِيعًا فِي بَيْعِهَا فِي الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ

[Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi] mums pasakė, kad [Malik] mums pasakė. -kitaip tai minima- Jis mums pasakė [Yahya bin Yahya], kai lafadz iš jo pasakė; aš tai perskaičiau priešais [Malik]; iš [Ibn Shihab], iš [Ubaidullah bin Abdullah], iš [Abu Hurairah], kad Alacho Pasiuntinys (SAW) kartą buvo paklaustas apie moterį, kuri svetimavo, būdama netekėjusi. Jis atsakė: „Jei ji svetimauja, tai nuplakite ją, tai jei ji svetimauja, tai nuplakite ją, tai jei ji svetimauja, tai nuplakite ją, tai jei ji svetimauja, nuplakite ją, tai parduokite ją net už virvę“. [Ibn Shihab] pasakė: „Nežinau, ar po trijų kartų – svetimavimo – ar po keturių kartų“. Tuo tarpu savo pasakojime Al Qa'nabi teigė: „Ibn Syihab pasakė: „Dlafiras turėjo omenyje virvę“. Ir mums [Abu At Thahir] mums papasakojo, kad [Ibn Wahb] pasakė: „Kartą girdėjau [Maliką] sakant; jis man [Ibn Syihab] pasakė iš [Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah], iš [Abu Hurairah] ir [Zaid bin Khalid Al Juhani], kad Alacho Pasiuntinys (sallallaahu 'alaihi wasallam) kartą buvo paklaustas apie moteris, kurios svetimauja, pagal antrąjį hadisą, ir nepaminėjo Ibn Syihab žodžių „Dlafir reikšmė yra virvė“. Jis man pasakė, kad ['Amru An Naqid] mums pasakė, kad [Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'd] man [mano tėvui] pasakė iš [Salih“. – Kitaip tariant, mums buvo pasakyta, kad [Abd bin Humaid] mums pasakė [Abdurrazaq] mums pasakė [Ma'mar] tiek iš [Az Zuhri] iš ['Ubaidullah] iš [Abu Hurairah], tiek iš [Zaid bin Khalid Al Juhani] iš pranašo sallallaahu „alaihi wasallam, kaip ir Maliko perpasakotame hadise, pasirodo, kad visų jų istorijoje taip pat yra abejonių dėl jų pardavimo, nesvarbu, ar padauginta iš trečio, ar ketvirto karto“.