Wanita yang diperkosa tidak dikenai hukuman, dan orang yang dituduh keliru dibebaskan setelah pelaku sebenarnya mengaku

Imam Muslim : 3208

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَتَقَارَبَا فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ الْأَسْلَمِيَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَزَنَيْتُ وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي فَرَدَّهُ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ أَتَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ فَرَدَّهُ الثَّانِيَةَ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ أَتَعْلَمُونَ بِعَقْلِهِ بَأْسًا تُنْكِرُونَ مِنْهُ شَيْئًا فَقَالُوا مَا نَعْلَمُهُ إِلَّا وَفِيَّ الْعَقْلِ مِنْ صَالِحِينَا فِيمَا نُرَى فَأَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ أَيْضًا فَسَأَلَ عَنْهُ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ وَلَا بِعَقْلِهِ فَلَمَّا كَانَ الرَّابِعَةَ حَفَرَ لَهُ حُفْرَةً ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ قَالَ فَجَاءَتْ الْغَامِدِيَّةُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ فَطَهِّرْنِي وَإِنَّهُ رَدَّهَا فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ تَرُدُّنِي لَعَلَّكَ أَنْ تَرُدَّنِي كَمَا رَدَدْتَ مَاعِزًا فَوَاللَّهِ إِنِّي لَحُبْلَى قَالَ إِمَّا لَا فَاذْهَبِي حَتَّى تَلِدِي فَلَمَّا وَلَدَتْ أَتَتْهُ بِالصَّبِيِّ فِي خِرْقَةٍ قَالَتْ هَذَا قَدْ وَلَدْتُهُ قَالَ اذْهَبِي فَأَرْضِعِيهِ حَتَّى تَفْطِمِيهِ فَلَمَّا فَطَمَتْهُ أَتَتْهُ بِالصَّبِيِّ فِي يَدِهِ كِسْرَةُ خُبْزٍ فَقَالَتْ هَذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَدْ فَطَمْتُهُ وَقَدْ أَكَلَ الطَّعَامَ فَدَفَعَ الصَّبِيَّ إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَحُفِرَ لَهَا إِلَى صَدْرِهَا وَأَمَرَ النَّاسَ فَرَجَمُوهَا فَيُقْبِلُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بِحَجَرٍ فَرَمَى رَأْسَهَا فَتَنَضَّحَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِ خَالِدٍ فَسَبَّهَا فَسَمِعَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّهُ إِيَّاهَا فَقَالَ مَهْلًا يَا خَالِدُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا وَدُفِنَتْ

Yandi me zabisa beto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] me zabisa beto [Abdulla bin Numair]. -na mutindu yankaka yau metubilama- Mesonga beto [Muhammad bin Abdullah bin Numair] na ntangu kutanga ya hadith kele penepene na kati na yau, mesonga beto [tata na mono] mesonga beto [Basyir bin Muhajir] mesonga beto [Abdullah bin Raidah] katuka na [tata na yandi], nde Ma’almilet bin Ma’l. shallallahu ‘alaihi wasallam ye tubaka nde: ‘O Rasulullah, kieleka mono me kudisala mbi, sambu mono me sala bizumba, yo yina mono ke zola nde nge sukula mono’. Kansi, yandi buyaka kufunguna masumu na yandi. Kilumbu ya kulandaka, yandi kwisaka diaka na yandi, yandi tubaka nde: ‘O Ntumwa ya Allah, kieleka mono me sala bizumba’. Kansi, yandi buyaka kaka kufunguna masumu na yandi ya zole. Na nima, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tindaka muntu mosi na kukutana ti bantu na yandi mpi tubaka nde: ‘Keti beno me zaba nde na mabanza ya Ma’iz kele ti kima mosi ya mbi yina beno ke buyaka?’ bo vutulaka nde, ‘Beto ke zaba ve kana Ma’iz ke yangisama, mutindu beto me zaba nde yandi kele muntu ya mbote mpi yandi kele kaka ti mabanza ya mbote’. Sambu na mbala ya tatu, Ma’iz bin Malik kwisaka kumona Rasulullah sambu na kudisukula na disumu ya bizumba yina yandi salaka. Na nima Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tindaka muntu na bantu na yandi sambu na kuyula mutindu mabanza ya Ma’iz vandaka, kansi bo songaka yandi nde mabanza na yandi vandaka mbote mpi yandi vandaka muntu ya mbote. Ntangu Ma’iz bin Malik kwisaka na yandi sambu na mbala ya iya, yandi pesaka ntuma nde bo sala dibulu ya kufwa bantu sambu na Ma’iz. Nsuka-nsuka yandi pesaka ntuma nde bo bula yandi matadi, mpi bo lungisaka nkanu ya kufwa yandi na matadi’. Buraidah wakwamanana vo: ‘Kilumbu kimosi nkento mosi wa Ghamidiyah wayiza kwa Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam, wavova vo: ‘O Ntumwa a Nzambi, mono yavanga zumba, muna kuma kiaki, nsukula’. Kansi sambu na mbala ya ntete, Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam tulaka ve dikebi mpi nkutu buyaka mambu yina nkento yina tubaka. Kilumbu ya kulandaka nkento yina kwisaka na Ntumwa sallallaahu 'alaihi wasallam mpi yandi tubaka nde: 'O Ntumwa ya Allah, sambu na nki nge ke buya kundima na mono? Yo ke monana nde nge ke buya kufunguna na mono mutindu mosi ti kufunguna ya Ma’iz. Na zina ya Allah, sesepi yai mono kele ti divumu ya bebe yina me katuka na bangwisana yina ya mbi.’ Na kuwaka kundima yai, Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam tubaka nde: ‘Kana nge zola kubikala na kubalula ntima, pana kwenda na nzo tii kuna nge ta buta’. Na nima ya kubuta, nkento yina kwisaka diaka na yandi me simba mwana na yandi ya kukangama na lele, yandi tubaka nde, ‘Yai mwana ya mono me buta’. Yandi tubaka na nima nde: ‘Vutuka mpi nwisa mwana na nge mabele tii kuna nge ta katulaka yandi mabele’. Na nima ya kukota na nsungi ya kukatula mabele, nkento kwisaka diaka ti bebe na yandi, na ntangu yina na diboko ya bebe vandaka ti kitini ya mampa, na nima nkento tubaka nde, ‘O Profete ya Allah, mono me katula bebe yai ya fioti na mabele, mpi yandi lenda sepela ntangu yai na madia na yandi mosi’. Na nima yandi pesaka bebe yina na muntu mosi ya Muzuluma, mpi yandi pesaka ntuma nde bo fwa yandi matadi. Nsuka-nsuka bo kunaka nkento yina na ntoto tii na ntulu na yandi. Na nima yandi songaka bantu na kulosila yandi matadi. Na ntangu yina, Khalid bin Walid vukanaka na kulosa matadi na ntu ya nkento yina, na kintulumukina menga basikaka na luse ya Khalid, mpi yandi singaka nkento yina mbala mosi. Ntangu yandi waka kusinga ya Khalid, profete ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam tubaka nde: ‘Kudipesa pima, O Khalid, na Muntu yina moyo na mono kele na maboko na yandi, na kieleka nkento yina me balula ntima kibeni, kana kubalula ntima ya mutindu yina kusalamaka na muntu yina kusalaka disumu ya nene, disumu na yandi zolaka kuvanda mpenza sambu na kieleka’. Na nima, yandi pesaka ntuma nde bo samba sambu na nitu na yandi mpi bo zika yo.’