Memperlakukan orang yang berada di bawah tanggung jawab dengan adil dan baik

Imam Muslim : 3139

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ مَرَرْنَا بِأَبِي ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ وَعَلَى غُلَامِهِ مِثْلُهُ فَقُلْنَا يَا أَبَا ذَرٍّ لَوْ جَمَعْتَ بَيْنَهُمَا كَانَتْ حُلَّةً فَقَالَ إِنَّهُ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ إِخْوَانِي كَلَامٌ وَكَانَتْ أُمُّهُ أَعْجَمِيَّةً فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ فَشَكَانِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقِيتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ سَبَّ الرِّجَالَ سَبُّوا أَبَاهُ وَأُمَّهُ قَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ هُمْ إِخْوَانُكُمْ جَعَلَهُمْ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَأَلْبِسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ و حَدَّثَنَاه أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ فِي حَدِيثِ زُهَيْرٍ وَأَبِي مُعَاوِيَةَ بَعْدَ قَوْلِهِ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ قَالَ قُلْتُ عَلَى حَالِ سَاعَتِي مِنْ الْكِبَرِ قَالَ نَعَمْ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي مُعَاوِيَةَ نَعَمْ عَلَى حَالِ سَاعَتِكَ مِنْ الْكِبَرِ وَفِي حَدِيثِ عِيسَى فَإِنْ كَلَّفَهُ مَا يَغْلِبُهُ فَلْيَبِعْهُ وَفِي حَدِيثِ زُهَيْرٍ فَلْيُعِنْهُ عَلَيْهِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ فَلْيَبِعْهُ وَلَا فَلْيُعِنْهُ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ وَلَا يُكَلِّفْهُ مَا يَغْلِبُهُ

Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns, dass Waki' uns berichtete, dass Al-A'masy von Al-Ma'rur bin Suwaid berichtete: „Wir begegneten Abu Dharr einst in Rabdza. Er trug damals ein Burda-Tuch, wie auch sein Sklave. Wir fragten ihn: ‚O Abu Dharr, wenn du die beiden Burda-Tücher zusammenfügst, ergibt das ein vollständiges Gewand.‘ Dann sagte er: ‚Ich hatte einmal Streit mit meinem Bruder (der gleichen Glaubensrichtung). Seine Mutter war eine Ajam (Nicht-Araber). Ich verspottete sie so lange, bis sie sich beim Propheten (Friede sei mit ihm) beschwerte. Als ich den Propheten (Friede sei mit ihm) traf, sagte er: „O Abu Dharr, wahrlich, es ist noch immer etwas Unwissen in dir.“ So argumentierte ich: „O Gesandter Allahs, wer auch immer Männer kritisiert, diese werden ihren Vater und ihre Mutter kritisieren.“ Er sagte erneut: „O Abu Dzar, wahrlich, es ist noch immer ein Hauch von Unwissenheit in dir. Sie sind alle deine Brüder, die Allah deiner Autorität unterstellt hat. Deshalb gib ihnen zu essen, wie du isst, kleide sie, wie du trägst, und belaste sie nicht über ihre Kräfte hinaus. Wenn du sie überlastest, dann hilf ihnen.“ Und [Ahmad bin Yunus] hat uns [Zuhair] berichtet. (Anders formuliert) [Abu Kuraib] hat uns [Abu Mu'awiyah] berichtet. (Anders formuliert) Uns wurde berichtet, dass [Ishaq bin Ibrahim] uns [Isa bin Yunus] alles von [Al-A'masy] mit dieser Überlieferungskette (Sanad) berichtet hat. Doch im Hadith von Zuhair und Abu Mu'awiyah findet sich nach den Worten „Wahrlich, es ist noch immer ein Hauch von Unwissenheit in dir“ ein Zusatz. Abu Dharr sagte: „Ich fragte: ‚Liegt es daran, dass ich angesehener bin?‘ Er antwortete: ‚Ja.‘“ Und in seiner Überlieferung sagte Abu Mu'awiya: „Ja, weil deine Stellung angesehener ist.“ Und im Hadith von Isa heißt es: „Wenn du ihn mit etwas belastest, das ihm schwerfällt, hilf ihm – verwende nicht den Ausdruck ‚yu'inhu‘ (hilf ihm) –.“ Und er schloss mit den Worten: „Und belaste ihn nicht mit etwas, das ihm schwerfällt.“