Memperlakukan orang yang berada di bawah tanggung jawab dengan adil dan baik

Imam Muslim : 3139

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ مَرَرْنَا بِأَبِي ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ وَعَلَى غُلَامِهِ مِثْلُهُ فَقُلْنَا يَا أَبَا ذَرٍّ لَوْ جَمَعْتَ بَيْنَهُمَا كَانَتْ حُلَّةً فَقَالَ إِنَّهُ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ إِخْوَانِي كَلَامٌ وَكَانَتْ أُمُّهُ أَعْجَمِيَّةً فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ فَشَكَانِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقِيتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ سَبَّ الرِّجَالَ سَبُّوا أَبَاهُ وَأُمَّهُ قَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ هُمْ إِخْوَانُكُمْ جَعَلَهُمْ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَأَلْبِسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ و حَدَّثَنَاه أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ فِي حَدِيثِ زُهَيْرٍ وَأَبِي مُعَاوِيَةَ بَعْدَ قَوْلِهِ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ قَالَ قُلْتُ عَلَى حَالِ سَاعَتِي مِنْ الْكِبَرِ قَالَ نَعَمْ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي مُعَاوِيَةَ نَعَمْ عَلَى حَالِ سَاعَتِكَ مِنْ الْكِبَرِ وَفِي حَدِيثِ عِيسَى فَإِنْ كَلَّفَهُ مَا يَغْلِبُهُ فَلْيَبِعْهُ وَفِي حَدِيثِ زُهَيْرٍ فَلْيُعِنْهُ عَلَيْهِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ فَلْيَبِعْهُ وَلَا فَلْيُعِنْهُ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ وَلَا يُكَلِّفْهُ مَا يَغْلِبُهُ

Har fortalt os [Abu Bakr bin Abu Syaibah] har fortalt os [Waki'] har fortalt os [Al A'masy] fra [Al Ma'rur bin Suwaid] sagde han: "Vi passerede engang Abu Dharr i Rabdzah, på det tidspunkt havde han et burdah-klæde på, ligesom han og hans slave også havde det samme tøj på. Vi spurgte så: "O [Abu Dzar], hvis du kombinerer de to burdah-klæder, vil det helt sikkert blive et komplet outfit." Så sagde han: "Jeg havde engang et skænderi med min bror (af samme tro), hans mor var en 'Ajam (ikke-araber), så hånede jeg hans mor, indtil hun klagede til profeten sallallaahu 'alaihi wasallam. Da jeg mødte profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, sagde han: "O Abu Dharr, der er sandelig stadig en vis uvidenhed i dig." Så argumenterede jeg: "O Allahs Sendebud, den der kritiserer mænd, de (mændene) vil kritisere deres far og mor." Han sagde igen: "O Abu Dzar, der er sandelig stadig en Jahiliyyah-natur i dig, de er alle dine brødre, som Allah har underlagt din autoritet. Derfor, fodr dem, som du spiser, giv dem tøj, som du har på, og bebyrd dem ikke ud over deres evne. Hvis du bebyrder dem, så hjælp dem." Og har fortalt os [Ahmad bin Yunus] har fortalt os [Zuhair]. (på en anden måde angives det) Har fortalt os [Abu Kuraib] har fortalt os [Abu Mu'awiyah]. (på en anden måde angives det) Det er blevet fortalt os, at [Ishaq bin Ibrahim] har fortalt os [Isa bin Yunus] alt fra [Al A'masy] med denne sanad, men i hadithen af Zuhair og Abu Mu'awiyah er der en tilføjelse efter ordene 'Sandelig, i dig er der stadig en kvalitet af uvidenhed'. Abu Dharr sagde; så svarede jeg: "Er det fordi jeg er mere fremtrædende?" Han svarede: "Ja." Og i sin beretning sagde Abu Mu'awiyah: "Ja, fordi din tilstand er mere fremtrædende." Og i Isa's hadith siges det: "Hvis du bebyrder ham med noget, der er byrdefuldt for ham, bør du hjælpe ham - brug ikke udtrykket yu'inhu (hjælp ham) -." Og han sluttede med sine ord: "Og bebyrd ham ikke med noget, der er byrdefuldt for ham."