Nadzar dalam maksiat dan di luar kemampuan tidak wajib dilaksanakan

Imam Muslim : 3099

و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ كَانَتْ ثَقِيفُ حُلَفَاءَ لِبَنِى عُقَيْلٍ فَأَسَرَتْ ثَقِيفُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَأَصَابُوا مَعَهُ الْعَضْبَاءَ فَأَتَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْوَثَاقِ قَالَ يَا مُحَمَّدُ فَأَتَاهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ بِمَ أَخَذْتَنِي وَبِمَ أَخَذْتَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ فَقَالَ إِعْظَامًا لِذَلِكَ أَخَذْتُكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ثَقِيفَ ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا رَقِيقًا فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ إِنِّي مُسْلِمٌ قَالَ لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ فَأَتَاهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي وَظَمْآنُ فَأَسْقِنِي قَالَ هَذِهِ حَاجَتُكَ فَفُدِيَ بِالرَّجُلَيْنِ قَالَ وَأُسِرَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَأُصِيبَتْ الْعَضْبَاءُ فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ فِي الْوَثَاقِ وَكَانَ الْقَوْمُ يُرِيحُونَ نَعَمَهُمْ بَيْنَ يَدَيْ بُيُوتِهِمْ فَانْفَلَتَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ الْوَثَاقِ فَأَتَتْ الْإِبِلَ فَجَعَلَتْ إِذَا دَنَتْ مِنْ الْبَعِيرِ رَغَا فَتَتْرُكُهُ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى الْعَضْبَاءِ فَلَمْ تَرْغُ قَالَ وَنَاقَةٌ مُنَوَّقَةٌ فَقَعَدَتْ فِي عَجُزِهَا ثُمَّ زَجَرَتْهَا فَانْطَلَقَتْ وَنَذِرُوا بِهَا فَطَلَبُوهَا فَأَعْجَزَتْهُمْ قَالَ وَنَذَرَتْ لِلَّهِ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا فَلَمَّا قَدِمَتْ الْمَدِينَةَ رَآهَا النَّاسُ فَقَالُوا الْعَضْبَاءُ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّهَا نَذَرَتْ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ بِئْسَمَا جَزَتْهَا نَذَرَتْ لِلَّهِ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي حَدِيثِ حَمَّادٍ قَالَ كَانَتْ الْعَضْبَاءُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَكَانَتْ مِنْ سَوَابِقِ الْحَاجِّ وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَأَتَتْ عَلَى نَاقَةٍ ذَلُولٍ مُجَرَّسَةٍ وَفِي حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ وَهِيَ نَاقَةٌ مُدَرَّبَةٌ

Gomme o re boditše [Zuhair bin Harb] le [Ali bin ujr As Sa'di] mola lafadz go tšwa go Zuhair ka bobedi ba boletše, o re boditše [Isma'il bin Ibrahim] o re boditše [Ayyub] go tšwa go [Abu Qilabah] go tšwa go [Abu Al Muhallib] go tšwa go ['Imran bin Hushain] o boletše, gore Tsaqif e be e le mohlanka wa Bani 'Uqail, ka nako yeo Bani Tsaqif o ile a thopa bagwera ba babedi Moporofeta sallallaahu 'alaihi wasallam, mola bagwera ba Moporofeta sallallaahu 'alaihi wasallam ba thopile motho yo mongwe go tšwa bani 'Uqail gotee le kamela ya gagwe. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ke moka a tla go yena ge a be a tlemilwe, monna yo a thopilwego a re, 'O Muhammad!' O ile a araba ka gore: ‘Go fošagetše’ng ka wena?’ Monna yoo a re: ‘Lebaka la gago la go ntshwara ke lefe, gomme lebaka la gago la go thopa kamela ya ka ya go kitima ka lebelo ke lefe? a araba ka gore: 'Ke dirile seo bjalo ka tefetšo ya dibe tša modirišani wa gago, Tsaqif!' Ke moka a tloga. Monna o ile a mmitša gape, a re, 'O Muhammad, O Muhammad!' -Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam e be e le motho wa lerato le wa maitshwaro- ke moka a boela go yena gomme a re: 'O hloka eng?' monna o ile a araba ka gore, 'Bjale ke Momoseleme'. O rile: 'Ge seo o se bolelago e le therešo, gomme o kgona go laola ditaba tša gago, ka nnete o tla hwetša mahlatse ka moka'. Ke moka a thoma go tloga, eupša monna o ile a mmitša, a re, ‘O Muhammad, O Muhammad’. Ke moka o ile a kopana le yena gomme a re: ‘O nyaka eng?’ monna a re, 'Ke swerwe ke tlala ka fao mphepe, le nna ke nyorilwe ka fao mphe se sengwe sa go nwa!' A re: 'Se ke senyakwa sa gago'. Ka morago, monna yo o ile a lopollwa ke batho ba babedi -bagwera ba Moporofeta-'. Imran o rile, 'Ke moka mosadi wa Ansar o ile a thopša ke lenaba gotee le kamela ya gagwe, yeo gantši e bitšwago Adlba`. Mosadi wa Ansar o be a tlemilwe, mola bahlakodi ba be ba khuditše, mola dikamela tše di utswitšwego di be di tswaletšwe pele ga mafelo a tšona a go khutša. Ke moka mosadi wa Ansar o ile a kgona go itokolla ditlemong tša gagwe gomme gateetee a ya lešakeng la dikamela, eupša nako le nako ge a eya kamela go e namela, e be e tšholla, ka fao o ile a e tlogela go fihlela a hwetša ‘adlba’. Ka gona o ile a namela kamela yeo e kwago yeo e bego e tlwaeditšwe ka morago ga yona. Ke moka a e kgalema go fihlela e kitima ka lebelo. Batho bao ba bego ba robetše ba ile ba tšhošwa ke go tšhaba ga mosadi wa Ansar, ke moka ba mo kitimiša, eupša ba palelwa ke go mo swara. Mosadi o be a dirile keno, gore ge Allah a ka mo phološa, gona o tla hlaba kamela ya ‘adlba’. Ge ba fihla Medina, batho ba ile ba bona kamela, ke moka ba re, ‘Ye ke Al Adlba’, kamela ya Moporofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam!’. Mosadi o rile - ka borulaganyi -, 'Ge Allah a mo phološa, ka nnete o tla hlaba kamela'. Ke moka batho ba ile ba kopana le Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam gomme ba mmotša ka nadzar ya gagwe. Ka fao Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam o ile a swaya diphošo ka gore: 'Subhanallah, tefetšo ya gagwe e tla ba ye mpe gakaakang go yena, o ile a ikana go Allah gore ge Allah a mo phološa, gona o tla mo hlaba, ga go na tlamo ya go phethagatša keno ka go se kwe Allah ebile e sego le ka selo seo e sego sa mohlanka'. Historing ya Ibn Hujr, go bolelwa gore; 'Ga go na nadzar go se kwe Allah'. O re boditše [Abu Ar Rabi' Al 'Ataki] o re boditše [Hammad] - e lego Ibn Zaid -. -Ka tsela ye nngwe e boletšwe- E boditšwe go rena [Ishaq bin Ibrahim] le [Ibn Abu Umar] go tšwa go [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi] bobedi go tšwa go [Ayyub] ka sanad ya go swana le ye. Gomme ka go hadith ya Hammad, o bolela gore, ‘Adlba’ e be e le kamela ya yo mongwe wa Banu ‘Uqail, gomme e be e le ye nngwe ya dikamela tšeo di bego di kitima ka lebelo kudu.’ Gomme ka go hadith go boletšwe gape gore, 'Ke moka mosadi - Ansar - o ile a tla go kamela yeo e tlwaeditšwego gabotse kudu'. Gomme ka go hadith ya At Tsaqafi e boletšwe ka sehlogo sa barulaganyi, 'Naqatun Mudarrabatun - Kamela ye e tlwaeditšwego -'.