Nadzar dalam maksiat dan di luar kemampuan tidak wajib dilaksanakan

Imam Muslim : 3099

و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ كَانَتْ ثَقِيفُ حُلَفَاءَ لِبَنِى عُقَيْلٍ فَأَسَرَتْ ثَقِيفُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَأَصَابُوا مَعَهُ الْعَضْبَاءَ فَأَتَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْوَثَاقِ قَالَ يَا مُحَمَّدُ فَأَتَاهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ بِمَ أَخَذْتَنِي وَبِمَ أَخَذْتَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ فَقَالَ إِعْظَامًا لِذَلِكَ أَخَذْتُكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ثَقِيفَ ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا رَقِيقًا فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ إِنِّي مُسْلِمٌ قَالَ لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ فَأَتَاهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي وَظَمْآنُ فَأَسْقِنِي قَالَ هَذِهِ حَاجَتُكَ فَفُدِيَ بِالرَّجُلَيْنِ قَالَ وَأُسِرَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَأُصِيبَتْ الْعَضْبَاءُ فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ فِي الْوَثَاقِ وَكَانَ الْقَوْمُ يُرِيحُونَ نَعَمَهُمْ بَيْنَ يَدَيْ بُيُوتِهِمْ فَانْفَلَتَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ الْوَثَاقِ فَأَتَتْ الْإِبِلَ فَجَعَلَتْ إِذَا دَنَتْ مِنْ الْبَعِيرِ رَغَا فَتَتْرُكُهُ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى الْعَضْبَاءِ فَلَمْ تَرْغُ قَالَ وَنَاقَةٌ مُنَوَّقَةٌ فَقَعَدَتْ فِي عَجُزِهَا ثُمَّ زَجَرَتْهَا فَانْطَلَقَتْ وَنَذِرُوا بِهَا فَطَلَبُوهَا فَأَعْجَزَتْهُمْ قَالَ وَنَذَرَتْ لِلَّهِ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا فَلَمَّا قَدِمَتْ الْمَدِينَةَ رَآهَا النَّاسُ فَقَالُوا الْعَضْبَاءُ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّهَا نَذَرَتْ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ بِئْسَمَا جَزَتْهَا نَذَرَتْ لِلَّهِ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي حَدِيثِ حَمَّادٍ قَالَ كَانَتْ الْعَضْبَاءُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَكَانَتْ مِنْ سَوَابِقِ الْحَاجِّ وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَأَتَتْ عَلَى نَاقَةٍ ذَلُولٍ مُجَرَّسَةٍ وَفِي حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ وَهِيَ نَاقَةٌ مُدَرَّبَةٌ

Kendo osenyisowa [Zuhair bin Harb] kod [Ali bin ujr] kaka Sa’di] ka lafadz ma wuok Zuhair duto nowacho ni, osenyisowa [Ayyub] kowuok kuom [Abu Qilabah] kowuok kuom [Abu Al Muhallib] kowuok kuom [‘Imran] ma ne owacho ni ne en Tshaq bin Hu, 'Uqail, bang'e Bani Tsaqif nene omako osiepe ariyo Jaote, to jowete Jaote ne omako ng'ato kuom bani Uqail kaachiel gi ngamia mare. Ne obiro ire ka otweyo, ng’at ma ne otwe nowacho ni, ‘O Muhammad!’ Ne odwoko kama: ‘En ang’o ma otimore?’ Ng’atno nopenjo ni, ‘En ang’o momiyo imako, to ang’o momiyo imako ngamia mara ma ng’wech mapiyo?’ ne odwoko kama: ‘Ne atimo kamano kaka chulo kuom richo mag osiepni, Tsaqif!’ Bang’e, ne owuok. Ng’atno noluonge kendo, kowacho ni, ‘O Muhamad, O Muhamad!’ -Rasulullah ne en ng’at ma nigi hera kendo ma nigi luor- bang’e noduogo ire kendo nopenje niya: ‘Idwaro ang’o?’ ng’atno nodwoko ni, ‘Sani an Ja-Muslim’. Ne owacho kama: ‘Ka gima iwacho en adier, kendo inyalo rito wechegi, adier ibiro yudo mor duto’. Kaeto ne ochako wuok, kata kamano jalno ne oluonge kowacho ni, ‘O Muhammad, O Muhammad’. Bang’e ne oromo kode kendo nopenje niya: ‘Idwaro ang’o?’ ng’atno nowacho ni, ‘An gi kech omiyo miya chiemo, kendo bende an gi riyo kaachiel omiyo miya gimoro mar madho!’ Ne owacho kama: ‘Ma e dwaro mari’. Bang’e, ng’atno ne owar gi ji ariyo -osiepe mag Jaote-’. Imran nowacho ni, ‘Kae to dhako moro ma ja Ansar ne omaki - gi wasiki - kaachiel gi ngamia mare ma pile iluongo ni Adlba`, dhako ma ja Anshar ne otwe, ka e kindeno ji - jokuo - ne yueyo, ka ngamia - gik ma ne okwalo - ne oketi e nyim kuonde ma ne gichung’e. Bang’e, dhako ma Ansar nonyalo golore kuom gik ma ne otweye kendo mapiyo bang’e ne odhi e kar ngamia, to kinde ka kinde ma ne obiro e ngamia mondo odhi oting’e, ngamia ne ng’ur, omiyo ne oweyo nyaka ne oromo gi ‘adlba’. Omiyo, ne oringo ngamia ma ne opuonj maber ma ne winjo wach e wi ng’ute. Bang’e, ne okwede nyaka ne oringo mapiyo. Joma ne onindo ne obedo gi bwok kuom ng’ado dhako mar Ansar, omiyo ne giluwo bang’e, to ne ok ginyal make. Miyo notimo singruok ni ka Allah orese, obiro nego ngamia ma ‘adlba’. Ka ne gichopo Madiina, ji ne oneno ngamia, bang’e ne giwacho ni, ‘Ma en Al Adlba’, ngamia mar Jaote Saw. Miyo nowacho ni - e yor loso - ni, ‘Ka Allah orese, adier obiro nego ngamia’. Bang'e, oganda ne oromo gi Rasulullah kendo ne ginyise wach mar nadzar mare. Omiyo, Rasulullah nowacho kama: 'Subhanallah, kaka kworo mare biro bedo marach kuome, nosingo ne Allah ni ka Nyasaye orese, to obiro nego, onge ting' mar chopo sing'o e kwedo winjo Nyasaye kendo ok kata kuom gimoro ma ok en mar jatich.' E sigana mar Ibn Hujr, owacho ni; 'Onge nazar e kwedo winjo Nyasaye'. Onyisowa ni [Abu Ar Rabi’ Al ‘Ataki] osenyisowa [Hammad] -ma en Ibn Zaid-. -E yo machielo owach- Osewachnwa [Ishaq bin Ibrahim] kod [Ibn Abu Umar] kowuok kuom [Abdul Wahab Ats Tsaqafi] duto kowuok kuom [Ayyub] gi sanad machalo gi maeni. Kendo e hadith mar Hammad, owacho ni, ‘Adlba’ ne en ngamia ma ne en mar achiel kuom jo-Banu ‘Uqail, kendo ne en achiel kuom ngamia ma ne ng’ado ng’wech mapiyo ahinya.’ Kendo e hadith bende ondik ni, ‘Eka dhako - Ansar - nobiro ir ngamia ma ne opuonj maber ahinya’. Kendo e hadith mar At Tsaqafi, ondik gi ndiko ma wacho ni, ‘Ngamia ma opuonjore —’.