Nadzar tidak dapat menolak takdir, hanyasannya nadzar itu adalah sesuatu yang dikeluarkan dari seorang yang bakhil

Imam Muslim : 3098

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَمْرٍو وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ النَّذْرَ لَا يُقَرِّبُ مِنْ ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ قَدَّرَهُ لَهُ وَلَكِنْ النَّذْرُ يُوَافِقُ الْقَدَرَ فَيُخْرَجُ بِذَلِكَ مِنْ الْبَخِيلِ مَا لَمْ يَكُنْ الْبَخِيلُ يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ كِلَاهُمَا عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ

Ra fen erenikich [Yahya bin Ayyub] me [Qutaibah bin Sa’id] me [Ali bin Hujr], ra fen erenikich [Isma’il] - wewen Ibn Ja’far - seni [Amru] - wewen Ibn Abu Amru - seni [Abdurrahman Al A’lamihiraj ewe a apasa pwe] ‘Enlet, nadzar ese tongeni arap ngeni semirit ngeni Atam ren och mettoch Allah ese fen akkota me mwan, nge nadzar -epwe- tipeeu ngeni fate, ina minne ren i -nadzar- och mettoch ese tufich me lom ngeni emon chon kkuf an epwe fori, epwe katowu’. A erenikem [Qutaibah bin Sa’id] a erenikem [Ya’qub, wewen Ibn Abdurrahman Al Qari] me [Apdul Aziz] —weween Ad Darawardi —ir me rüüemön seni [Amru bin Abu Amru] ren sanad usun ei’.