Rasulullah memerintahkan umatnya untuk tidak membiarkan wasiat tanpa tertulis

Imam Muslim : 3074

حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي كِلَاهُمَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُمَا قَالَا وَلَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ وَلَمْ يَقُولَا يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ ح و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَقَالُوا جَمِيعًا لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ إِلَّا فِي حَدِيثِ أَيُّوبَ فَإِنَّهُ قَالَ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ كَرِوَايَةِ يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ

Беҙгә [Әбү Хәйтсәмә Зөһәйр бин Хәрб] һәм [Мөхәммәт бин Әл Мусанна Әл-Әнәзи] һәм был лафадз Ибн Мусанна, улар икеһе лә әйтте; - тип һөйләне [Яхъя] - атап әйткәндә, Ибн Сәғит Әл-Ҡаттан - ['Ғүбәйҙулла] миңә [Нафи'] [Ибн Ғүмәр], тип әйтте, тип, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: 'Был хәләл түгел, тип, мосолман өсөн нимәлер ҡалырға ике төн, хатта уның ихтыяры булырға тейеш, әгәр ҙә ул бар'. Һәм беҙгә [Әбү Бәкер бин Әбү Сәйиба] беҙгә [Ғабда бин Сөләймәнгә] һәм [Ғабдулла бин Нумайрға] һөйләне. -Икенсе төрлө әйтелә- Беҙгә әйтелгән [Ибнү Нөмәир] миңә [атайым] икеһен дә [Өбәйҙулла] был сәнәд менән һөйләне, тик улар икеһе лә телгә алды, 'Ә уның васыят итергә нәмәһе бар'. Ә унда “васыят итергә нәмәһе бар” тип яҙылмаған. Һәм беҙгә әйтелгән [Әбү Камил Әл-Джахдари] беҙгә [Хәммәд] -йәғни Ибнү Зәйд- әйткән. -икенсе төрлө әйтелә- Миңә [Зөһәйер бин Хәрб] беҙгә [Исмәғилгә] -йәғни Ибн Ғөләйәгә- [Әйүбтең] икеһенә лә әйтте. -икенсе төрлө әйтелә- Миңә әйтелгән [Әбү Әт Саһир] беҙгә [Ибнү Ваһһаб] миңә [Юныс] әйткән. -икенсе төрлө әйтелә- Миңә әйтте [Харун бин Сәғит Әл-Әйли] беҙгә әйтте [Ибнү Вахб] миңә әйтте [Усамах бин Заид Әл-Ләйци]. -икенсе төрлө әйтелә- Беҙгә һөйләне [Мөхәммәт бин Рафиғ] беҙгә һөйләне [Ибн Әбү Фүҙәйек] беҙгә [Хисәм, атап әйткәндә Ибн Сәғд] бөтә нәмәне [Нафиғтан] [Ибн Ғүмәрҙән] Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллааһу ғәләйһи валлаһ менән хәҙистә, улар хәҙис менән бөтә — Ә уның васыят итергә нәмәһе бар. Әйүптең хәҙисенән башҡа, ул лафаҙ менән: «Уның васыят итәһе нәмәһе бар», — тип белдерә. Яхъяның «Өбәйҙулла»нан тарихы кеүек.