Rasulullah memerintahkan umatnya untuk tidak membiarkan wasiat tanpa tertulis

Imam Muslim : 3074

حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي كِلَاهُمَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُمَا قَالَا وَلَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ وَلَمْ يَقُولَا يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ ح و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَقَالُوا جَمِيعًا لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ إِلَّا فِي حَدِيثِ أَيُّوبَ فَإِنَّهُ قَالَ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ كَرِوَايَةِ يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ

Wedi dweud wrthym [Abu Khaitsamah Zuhair bin Harb] a [Muhammad bin Al Mutsanna Al 'Anazi] a dyma lafadz Ibn Mutsanna, dywedodd y ddau ohonynt; wedi dweud wrthym [Yahya] - sef Ibn Sa'id Al Qatthan - gan ['Ubaidullah] wedi dweud wrthyf [Nafi'] gan [Ibn Umar], fod Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam wedi dweud: 'Nid yw'n halal i Fwslim aros dros nos am ddwy noson, er bod ganddo rywbeth y mae'n rhaid iddo ei ewyllysio, oni bai bod yr ewyllys wedi'i hysgrifennu ar ei ochr'. Ac wedi dweud wrthym [Abu Bakr bin Abu Syaibah] Wedi dweud wrthym ['Abdah bin Sulaiman] a [Abdullah bin Numair]. -Mewn ffordd arall dywedir- Dywedwyd wrthym [Ibnu Numair] wedi dweud wrthyf [fy nhad] ill dau am [Ubaidullah] gyda'r sanad hwn, dim ond y ddau ohonynt a soniodd, 'Ac mae ganddo rywbeth i'w etifeddiaeth'. Ac nid yw'n dweud, 'Mae ganddo rywbeth i'w adael'. A dywedwyd wrthym fod [Abu Kamil Al Jahdari] wedi dweud wrthym [Hammad] - sef Ibnu Zaid-. - mewn ffordd arall dywedir - Wedi dweud wrthyf fod [Zuhair bin Harb] wedi dweud wrthym [Isma'il] - sef Ibn 'Ulayyah- y ddau o [Ayyub]. - mewn ffordd arall dywedir - Dywedwyd wrthyf fod [Abu At Thahir] wedi dweud wrthym fod [Ibnu Wahhab] wedi dweud wrthyf [Yunus]. - mewn ffordd arall dywedir - Wedi dweud wrthyf fod [Harun bin Sa'id Al Aili] wedi dweud wrthym fod [Ibnu Wahb] wedi dweud wrthyf [Usamah bin Zaid Al Laitsi]. -mewn ffordd arall dywedir- Wedi dweud wrthym [Muhammad bin Rafi'] wedi dweud wrthym [Ibn Abu Fudaik] wedi dweud wrthym [Hisyam, sef Ibn Sa'd] bopeth gan [Nafi'] gan [Ibn Umar] gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam fel yr hadith a adroddwyd gan Ubaidullah, maen nhw i gyd yn sôn gyda'r lafadz, 'Ac mae ganddo rywbeth i'w roi'. Ac eithrio yn hadith Ayyub, mae'n datgan gyda'r lafadz, 'Mae ganddo rywbeth i'w roi'. Fel hanes Yahya o 'Ubaidullah'.