Larangan menjual dua sha' atau dirham dengan satu sha' atau dirham
Imam Muslim : 2985
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُمَا جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ وَهُوَ ابْنُ سَلَّامٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَبْدِ الْغَافِرِ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ يَقُولُا جَاءَ بِلَالٌ بِتَمْرٍ بَرْنِيٍّ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَيْنَ هَذَا فَقَالَ بِلَالٌ تَمْرٌ كَانَ عِنْدَنَا رَدِيءٌ فَبِعْتُ مِنْهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ لِمَطْعَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ عِنْدَ ذَلِكَ أَوَّهْ عَيْنُ الرِّبَا لَا تَفْعَلْ وَلَكِنْ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِيَ التَّمْرَ فَبِعْهُ بِبَيْعٍ آخَرَ ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ لَمْ يَذْكُرْ ابْنُ سَهْلٍ فِي حَدِيثِهِ عِنْدَ ذَلِكَ
اسان کي [اسحاق بن منصور] ٻڌايو آهي [يحيى بن صالح الوهادلي] اسان کي [معاويه] ٻڌايو آهي. - ٻئي طريقي سان چيو ويو آهي - مون کي [محمد بن سهل تميمي] ۽ [عبدالله بن عبدالرحمان عاد دارمي] ٻڌايو آهي ۽ هي ٻنهي جو لفاظي آهي، [يحيى بن حسن] اسان کي [معاويه] - يعني ابن سلام - مون کي [يحيى] - يعني ابن ابو ڪثير - کان ٻڌايو آهي، هن چيو ته؛ مون هڪ ڀيرو [عقبه بن عبدالغفار] کي چوندي ٻڌو هو؛ مون هڪ ڀيرو [ابو سعيد] کي چوندي ٻڌو هو؛ 'هڪ ڀيرو بلال نئين کجور سان آيو - هڪ قسم جي اعليٰ قسم جي کجور -. پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان کي چيو؛ 'اهي کجور ڪٿان اينديون آهن؟' بلال جواب ڏنو، 'اسان جون کجورون گهٽ معيار جون آهن، تنهن ڪري مون رسول الله ﷺ جي ضرورتن لاءِ انهن کجورن مان ٻه شعا سجتو شعا سان مٽائي ڇڏيا آهن'. رسول الله ﷺ اهو به فرمايو؛ 'هي اهو آهي جنهن کي سود چيو ويندو آهي، تنهن ڪري ٻيهر ڪڏهن به اهو نه ڪريو، پر جيڪڏهن توهان کجور خريد ڪرڻ چاهيو ٿا - جيڪي بهتر آهن - ته پوءِ پهريان پنهنجون کجورون وڪرو ڪريو - جيڪي گهٽ معيار جون آهن - پوءِ وڪري مان حاصل ٿيندڙ پئسن سان توهان بهتر معيار جون کجورون خريد ڪري سگهو ٿا'. بهرحال، ابن سهيل پنهنجي حديث جي تاريخ ۾ ان جو ذڪر نه ڪيو آهي.