Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Penjual yang mendapati barangnya masih utuh pada orang yang bangkrut lebih berhak mengambilnya daripada para pemberi hutang lainnya

Imam Muslim : 2915

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ الرَّجُلُ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَيْضًا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي كِلَاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ الْغُرَمَاءِ

Mae wedi dweud wrthym fod [Muhammad bin Mutsanna] wedi dweud wrthym fod [Muhammad bin Ja'far] a [Abdurrahman bin Mahdi] ill dau wedi dweud; mae wedi dweud wrthym [Syu'bah] oddi wrth [Qatadah] oddi wrth [Nadlr bin Anas] oddi wrth [Basyir bin Nahik] oddi wrth [Abu Hurairah] gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, dywedodd: 'Os yw -masnachwr- yn mynd yn fethdalwr, ac yna mae perchennog y brifddinas yn darganfod bod ei nwyddau yn dal gydag ef, yna mae ganddo hawl i'r nwyddau hynny'. Ac mae wedi dweud wrthym fod [Zuhair bin Harb] wedi dweud wrthym fod [Isma'il bin Ibrahim] wedi dweud wrthym [Sa'id]. -mewn ffordd arall mae'n cael ei ddatgan- Dywedwyd wrthyf fod [Zuhair bin Harb] wedi dweud wrthym fod [Mu'adz bin Hisham] wedi dweud wrthyf [fy nhad] fod y ddau ohonyn nhw o [Qatadah] gydag isnads fel hyn, mae'r ddau ohonyn nhw'n dweud, 'Yna mae ganddo'r hawl -i'r eitem- yn hytrach na'r person sy'n ei ddyledus'.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 6827, 7068, 7085, 7194, 7252, 8210, 8634, 8952, 8979, 9667, 9747, 9931, 10191, 19250
Imam Bukhari : 2227
Imam Muslim : 2913, 2914, 2915, 2916
Imam Abu Dawud : 3054, 3056, 3064
Imam Tirmidzi : 1183
Imam Nasa'i : 4597, 4598
Imam Ibnu Majah : 2349
Imam Malik : 1184
Imam Darimi : 2477