و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ فَكَانَ يُعْطِي أَزْوَاجَهُ كُلَّ سَنَةٍ مِائَةَ وَسْقٍ ثَمَانِينَ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ وَعِشْرِينَ وَسْقًا مِنْ شَعِيرٍ فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ قَسَمَ خَيْبَرَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ أَوْ يَضْمَنَ لَهُنَّ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَاخْتَلَفْنَ فَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنْ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ زَرْعٍ أَوْ ثَمَرٍ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنْ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَقَالَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمَاءَ و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ لَمَّا افْتُتِحَتْ خَيْبَرُ سَأَلَتْ يَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقِرَّهُمْ فِيهَا عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا عَلَى نِصْفِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ الثَّمَرِ وَالزَّرْعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُقِرُّكُمْ فِيهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَابْنِ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَزَادَ فِيهِ وَكَانَ الثَّمَرُ يُقْسَمُ عَلَى السُّهْمَانِ مِنْ نِصْفِ خَيْبَرَ فَيَأْخُذُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخُمْسَ

मुझे [अली इब्न हुज्र अस सादी] ने बताया है कि हमें [अली यानी इब्न मुशीर] ने [उबैदुल्लाह] को [नफी] से [इब्न उमर] से बताया है, उन्होंने कहा; "अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) खैबर के लोगों को उनके उगाए हुए पौधों या फसलों का एक हिस्सा देते थे। फिर वह हर साल अपनी पत्नियों को सौ वसाक़, यानी अस्सी वसाक़ और बीस गेहूं बांटते थे। जब उमर इब्न खत्थब सत्ता में आए, तो खैबर की ज़मीन बांटी जाने लगी। उमर ने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की पत्नियों को यह चुनने का मौका दिया कि वे ज़मीन और पानी लेना चाहती हैं या हर साल की तरह कई वसाक़ का राशन लेती रहेंगी। उनमें से कुछ ने ज़मीन और पानी बांटना चुना, जबकि कुछ ने हर साल का राशन चुना। इस मामले में, आयशा और हफ्सा ने ज़मीन और पानी बांटना चुना।" "इब्न नुमैर ने हमें बताया है [इब्न नुमैर] ने हमें बताया है [मेरे पिता] ने हमें बताया है [उबैदुल्लाह] ने मुझे [नफी'] [अब्दुल्ला बिन उमर] से बताया है कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने एक बार खैबर के लोगों को उनके द्वारा लगाई गई कुछ फसलों या उनके द्वारा उगाए गए फलों से मजदूरी पर काम पर रखा था..." फिर उन्होंने हदीस को अली बिन मुशीर की हदीस के रूप में जारी रखा, और लफ्ज़ का उल्लेख नहीं किया; इस बीच 'ऐस्या और हफ्शाह उन लोगों में से थे जिन्होंने भूमि और पानी का विभाजन चुना। और यह मुझे बताया गया है [अबू ताहिर] ने हमें बताया है [अब्दुल्ला बिन वहब] ने मुझे बताया है [उसामा बिन ज़ैद अल लैतसी] [नफी'] से [अब्दुल्ला बिन उमर] उन्होंने कहा; "जब खैबर पर जीत हासिल हुई, तो यहूदियों ने अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से कहा कि उन्हें धान के खेतों और खेतों में काम करने के लिए वहीं रहने की इजाज़त दी जाए, ताकि उन्हें आधी फसल या उसके फल की मज़दूरी मिल सके।" रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने जवाब दिया: "हम तुम्हें उस समय तक रहने देंगे जो हम तय करेंगे।" फिर उन्होंने इब्न नुमैर और इब्न मुशीर की हदीस की तरह उबैदुल्लाह से हदीस को और लफ़्ज़ के साथ जारी रखा; और खैबर ग़नीमा की फ़सल के आधे फल बाँटे गए, अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने पाँचवाँ हिस्सा लिया।"