Rafi' bin Khadij menjelaskan bahwa yang dilarang adalah sewa tanah dengan bayaran hasil petak tertentu, sedangkan sewa dengan emas dan perak tidak mengapa

Imam Muslim : 2888

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي حَنْظَلَةُ بْنُ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ إِنَّمَا كَانَ النَّاسُ يُؤَاجِرُونَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمَاذِيَانَاتِ وَأَقْبَالِ الْجَدَاوِلِ وَأَشْيَاءَ مِنْ الزَّرْعِ فَيَهْلِكُ هَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا وَيَهْلِكُ هَذَا فَلَمْ يَكُنْ لِلنَّاسِ كِرَاءٌ إِلَّا هَذَا فَلِذَلِكَ زُجِرَ عَنْهُ فَأَمَّا شَيْءٌ مَعْلُومٌ مَضْمُونٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ

[Ishaq] u hlanganise na hina [Isa bin Yunus] u hlanganise na hina [Al Auza’i] ku suka eka [Rabi’ah bin Abu Abdurrahman] u vulavule na mina [Handlalah bin Qais Al Ansari] loyi a nga te; ‘Ndzi vutisile [Rafi’ bin Khadij] mayelana no hirha misava ya swimilani hi ku cincana hi nsuku na silivhere’. Hiloko a hlamula; 'A ku na lexi hoxeke hi sweswo.' Khale, hi nkarhi wa Murhumiwa wa Allah (ku rhula ni mikateko ya Allah a swi ve ehenhla ka yena), vo tala va vanghana a va hirha misava ya vona hi ku cincana hi ntshovelo lowu humaka eka swimilana leswi milaka ku rhendzela migerho kumbe migerho ya mati kumbe swin’wana swa swimilana hi swoxe, loko siku rin’wana n’wini wa misava a lahlekeriwa, n’wini wa misava entiyisweni a a vona onge u vuyeriwile, kumbe n’wini wa misava u vuyeriwile naswona muqashi a a vona onge u vuyeriwile va lahlekeriwe hi mali, kambe lexi hlamarisaka vanhu vo tala va endle ku hirha ko tano. Hikwalaho, Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah a swi ve eka yena) u yirise ku hirha misava ku fana na leyi nga laha henhla. Loko kuri ku hirha misava hi hakelo leyi a yi tiveka no tihlamulela, kutani sweswo a swi yirisiwile’.