Rafi' bin Khadij menjelaskan bahwa yang dilarang adalah sewa tanah dengan bayaran hasil petak tertentu, sedangkan sewa dengan emas dan perak tidak mengapa

Imam Muslim : 2888

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي حَنْظَلَةُ بْنُ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ إِنَّمَا كَانَ النَّاسُ يُؤَاجِرُونَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمَاذِيَانَاتِ وَأَقْبَالِ الْجَدَاوِلِ وَأَشْيَاءَ مِنْ الزَّرْعِ فَيَهْلِكُ هَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا وَيَهْلِكُ هَذَا فَلَمْ يَكُنْ لِلنَّاسِ كِرَاءٌ إِلَّا هَذَا فَلِذَلِكَ زُجِرَ عَنْهُ فَأَمَّا شَيْءٌ مَعْلُومٌ مَضْمُونٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ

[Ishaq] yn perthyn i ni [Isa bin Yunus] yn perthyn i ni [Al Auza'i] gan [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] yn perthyn i mi [Handlalah bin Qais Al Ansari] a ddywedodd; 'Gofynnais i [Rafi' bin Khadij] am rentu tir planhigfa yn gyfnewid am aur ac arian'. Felly atebodd; 'Nid oes dim byd o'i le â hynny. Yn y gorffennol, yn ystod amser Negesydd Allah (heddwch a bendithion Allah arno), roedd llawer o'r cyfeillion yn rhentu eu tir yn gyfnewid am y cynhaeaf o'r planhigion a dyfodd o amgylch y ffosydd neu'r sianeli dŵr neu rai o'r planhigion eu hunain, os byddai'r tirfeddiannwr yn dioddef colled un diwrnod, byddai'r tirfeddiannwr yn teimlo ei fod wedi elwa, neu byddai'r tirfeddiannwr wedi elwa a byddai'r tenant yn teimlo ei fod wedi dioddef colled, ond yn rhyfedd ddigon roedd llawer o'r bobl yn gwneud rhenti o'r fath. Felly, gwaharddodd Negesydd Allah (heddwch a bendithion Allah arno) rentu tir fel yr un uchod. O ran rhentu tir gyda thaliad a oedd yn hysbys ac yn atebol, yna nid yw hynny wedi'i wahardd'.