Larangan Mengingkari Anak (Menolak Nasab) hanya karena perbedaan warna kulit dan Faktor keturunan (Genetika) dari Nenek Moyang

Imam Muslim : 2756

و حَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا أَلْوَانُهَا قَالَ حُمْرٌ قَالَ هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ قَالَ إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا قَالَ فَأَنَّى أَتَاهَا ذَلِكَ قَالَ عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ قَالَ وَهَذَا عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنِي ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ جَمِيعًا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَدَتْ امْرَأَتِي غُلَامًا أَسْوَدَ وَهُوَ حِينَئِذٍ يُعَرِّضُ بِأَنْ يَنْفِيَهُ وَزَادَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ وَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي الِانْتِفَاءِ مِنْهُ

ከምኡ’ውን ብ[ቁጠይባ ቢን ሰዒድ]ን [ኣቡበከር ቢን ኣቢ ስያይባን]ን [ኣምሩ ዓን ናቂድን] [ዙሃይር ቢን ሓርብ]ን ተነጊሩና ኣሎ እቲ ትርጉሙ ካብ ቁጠይባ እናሃለወ፤ [ሱፍያን ቢን ኡየና] ካብ [ኣዝ ዙህሪ] ካብ [ሰዒድ ቢን ሙሳያብ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ከምዚ ኢሉና ኣሎ፤ ሓደ ሰብኣይ ካብ ባኒ ፋዛራ ናብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም መጺኡ ከምዚ በለ፤ 'ብሓቂ በዓልቲ ቤተይ ጸሊም ወዲ ወሊዳ'። ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: ገመል ኣለካ ድዩ? ኢሉ መለሰ፤ 'እወ'። ቀጺሉ ድማ፡ ‘እንታይ ሕብሪ እዩ፧’ በለ። ኢሉ መለሰ፤ 'ቀይሕ'። ንሱ ድማ፡ ‘ሕብሩ ጸሊም ዝሕብሩ ነገር ኣሎ ድዩ፧’ በለ። ኢሉ መለሰ፤ 'ብሓቂ ገለ ካብኣቶም ጸሊም ሕብሪ ዘለዎም እዮም'። ኣስዒቡ ድማ፡ ' -እቲ ሕብሪ- ካበይ ይመጽእ?' ኢሉ መለሰ፤ 'ምናልባት እቲ ሕብሪ ካብ ውርሻ ዝመጽእ ክኸውን ይኽእል'። ንሱ ድማ፡ 'እዚ - ውላድካ - ከምኡ'ውን፡ ምናልባት ጸሊም መበቆል ዘለዎ' በለ። ከምኡ’ውን [ኢሻቕ ቢን ኢብራሂም] ከምኡ’ውን [መሓመድ ቢን ራፊዕ] ከምኡ’ውን [ዓብድ ቢን ሑመይድ] ነጊሩና ኣሎ ኢብን ራፊዕ ከምዚ ኢሉ፤ ነጊሩና ኣሎ፡ ካልኦት ድማ፤ ነጊሩና ኣሎ [ዓብዱር ራዛቅ] ነጊሩና ኣሎ [ማዓማር]። ካብ ካልእ መንገዲ ድማ ተነጊሩኒ ኣሎ [ኢብኑ ራፊዕ] ነጊሩና ኣሎ [ኢብኑ ኣቢ ፉዳይክ] ካብ [ኣዝ ዙህሪ] ኩሉ ነገር ነጊሩና ኣሎ [ኢብኑ ኣቢ ድዚዕብ] ብኢስናድ ከምዚ፡ ማለት ከም ሓዲስ ኢብን ኡየና። በቃ ኣብ ሓዲስ መዓማር ከም ዝተገልጸ እዩ፤ 'ኦ ረሱሉላህ በዓልቲ ቤተይ ጸሊም ወዲ ወሊዳ'። ኣብቲ ግዜ እቲ መስመር ወለዶኡ ክነጽግ ደለየ፡ ኣብ መወዳእታ ናይቲ ሓዲስ ድማ ተወሳኺ ነገር ነይሩ፡ ድሕሪኡ መስመር ወለዶ ናይቲ ቆልዓ ምስ ካልእ ሰብ ኣብ ምምስሳል ዕረፍቲ ኣይሃቦን።