Seorang wanita yang dicerai suami tiga kali, dia tidak berhak atas tempat tinggal dan nafkah

Imam Muslim : 2714

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ خَرَجَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى الْيَمَنِ فَأَرْسَلَ إِلَى امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ مِنْ طَلَاقِهَا وَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَةٍ فَقَالَا لَهَا وَاللَّهِ مَا لَكِ نَفَقَةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَامِلًا فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ قَوْلَهُمَا فَقَالَ لَا نَفَقَةَ لَكِ فَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الِانْتِقَالِ فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ أَيْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَكَانَ أَعْمَى تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ وَلَا يَرَاهَا فَلَمَّا مَضَتْ عِدَّتُهَا أَنْكَحَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا مَرْوَانُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ يَسْأَلُهَا عَنْ الْحَدِيثِ فَحَدَّثَتْهُ بِهِ فَقَالَ مَرْوَانُ لَمْ نَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ امْرَأَةٍ سَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ بَلَغَهَا قَوْلُ مَرْوَانَ فَبَيْنِي وَبَيْنَكُمْ الْقُرْآنُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ } الْآيَةَ قَالَتْ هَذَا لِمَنْ كَانَتْ لَهُ مُرَاجَعَةٌ فَأَيُّ أَمْرٍ يَحْدُثُ بَعْدَ الثَّلَاثِ فَكَيْفَ تَقُولُونَ لَا نَفَقَةَ لَهَا إِذَا لَمْ تَكُنْ حَامِلًا فَعَلَامَ تَحْبِسُونَهَا

Uns wurde von Ishaq bin Ibrahim und Abd bin Humaid berichtet, wobei die Aussprache von 'Abd beide lautete: [Abdur Razzaq] hat uns von Az Zuhri von 'Ubaidillah bin Abdullah bin 'Utbah] berichtet, dass Abu 'Amru bin Hafsh bin Al Mughirah einst mit Ali bin Abi Talib in den Jemen reiste. Dort schickte er jemanden, um sich von seiner Frau Fathima bint Qais scheiden zu lassen (dreifache Talaq). Daraufhin schickte ihr Ex-Mann Al Harith bin Hisham und 'Ayyasy bin Abi Rabi'ah, um für ihren Lebensunterhalt zu sorgen. Beide sagten zu Abu 'Amrus Ex-Frau: „Bei Allah, du hast kein Recht mehr, deinen Lebensunterhalt zu verdienen, es sei denn, du bist schwanger.“ Dann kam seine Ex-Frau zum Propheten (Friede sei mit ihm) und berichtete ihm, was Amrus zwei Brüder gesagt hatten. Er sagte: „Du hast nun kein Recht mehr, deinen Lebensunterhalt zu verdienen.“ Er bat den Propheten (Friede sei mit ihm) auch um Erlaubnis, umzuziehen, und dieser erlaubte es ihm. Er fragte: „Wo soll ich wohnen, o Gesandter Allahs?“ Der Prophet antwortete: „Im Haus von Ibn Umm Maktum, denn er war blind.“ Im Haus von Ibn Umm Maktum konnte er seine Kleider ablegen, und Ibn Umm Maktum war blind. Als ihre Wartezeit (Idda) abgelaufen war, verheiratete der Prophet (Friede sei mit ihm) sie mit Usama bin Zaid. Dann bat Marwan Qabischa bin Dzu'aib, nach diesem Hadith zu fragen, und Fatima überlieferte ihn. Marwan sagte: „Ich habe diesen Hadith nur von einer Frau gehört, die wir bitten werden, die Nachricht zu bestätigen, wie sie mir überliefert wurde.“ Als Marwans Nachricht Fatima erreichte, sagte sie: „Zwischen uns steht der Koran, in dem Allah, der Erhabene, sagt: ‚Erlaubt ihnen nicht, ihre Häuser zu verlassen.‘“ Daraufhin antwortete Fatima: „Dies gilt für eine Frau, die rechtskräftig geschieden wurde (eine sogenannte Raj'i-Scheidung). Was geschieht also nach einer dreifachen Scheidung? Wie könnt ihr behaupten, dass sie keinen Anspruch auf Unterhalt hat, solange sie nicht schwanger ist? Auf welcher Grundlage hindert ihr sie daran, das Haus zu verlassen, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen?“