Jenis-jenis pernikahan jahiliyyah, hanya dibolehkan satu saja

Imam Bukhari : 4732

قَالَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ النِّكَاحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَنِكَاحٌ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ أَوْ ابْنَتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا وَنِكَاحٌ آخَرُ كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِذَا أَحَبَّ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ وَنِكَاحٌ آخَرُ يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ مَا دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ وَمَرَّ عَلَيْهَا لَيَالٍ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا تَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ وَقَدْ وَلَدْتُ فَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلَانُ تُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ بِاسْمِهِ فَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْتَنِعَ بِهِ الرَّجُلُ وَنِكَاحُ الرَّابِعِ يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لَا تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ تَكُونُ عَلَمًا فَمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ فَإِذَا حَمَلَتْ إِحْدَاهُنَّ وَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمْ الْقَافَةَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَ بِهِ وَدُعِيَ ابْنَهُ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ هَدَمَ نِكَاحَ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ إِلَّا نِكَاحَ النَّاسِ الْيَوْمَ

Dywedodd [Yahya bin Sulaiman] fod [Ibnu Wahb] wedi dweud wrthym gan [Yunus] -mewn naratif arall- Ac fod [Ahmad bin Salih] wedi dweud wrthym gan [Anbasah] fod [Yunus] wedi dweud wrthym gan [Ibn Shihab] ei fod wedi dweud; Adroddwyd i mi [Urwah bin Zubair] fod [Aisyah] gwraig y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam wedi ei hysbysu; Mewn gwirionedd, yn ystod oes Jahiliyah, roedd pedwar math o briodas. Yn gyntaf, mae priodas fel mae pobl yn ei wneud heddiw, sef mae dyn yn cynnig priodi i warcheidwad y fenyw, yna'n rhoi gwaddol iddi ac yna'n ei phriodi. Yr ail ffurf yw; Dywedodd gŵr wrth ei wraig yn ystod ei chyfnod sanctaidd -heb fod yn mislif/ffrwythlon-, 'Cwrdd â rhywun arall a chael rhyw gyda hi'. Yn y cyfamser, arhosodd ei gŵr i ffwrdd oddi wrthi am gyfnod - ni ofalodd amdani - nes iddi fod yn feichiog mewn gwirionedd o ganlyniad i'w chyfathrach rywiol gyda'r dyn hwnnw. Ac os cadarnheir ei bod hi'n feichiog, yna bydd y gŵr yn cael cyfathrach rywiol gyda'i wraig os yw'n hoffi. Dim ond i gael epil da y mae'n gwneud hyn. Y term am y briodas hon yw Nikah Al Istibdlaa'. Yna'r drydedd ffurf: Mae grŵp o bobl - llai na deg - yn cael cyfathrach rywiol gyda menyw. Ac os yw'n troi allan bod y fenyw yn feichiog ac yn rhoi genedigaeth. Yna ar ôl i'w chyfnod esgor fynd heibio am ychydig ddyddiau, bydd y fenyw yn anfon llythyr at y grŵp o ddynion, ac ni all neb wrthod. Nes iddynt ymgynnull yn lle'r fenyw. Yna bydd y fenyw yn dweud, 'Rydych chi'n gwybod beth oedd eich perthynas flaenorol. Ac rydw i wedi rhoi genedigaeth, felly'r plentyn yw eich un chi, menyw fel hyn a fel hyn'. Hynny yw, mae'r fenyw yn dewis enw un ohonyn nhw y mae hi'n ei hoffi, ac ni all y dyn a benodir wrthod. Yna'r bedwaredd ffurf: Mae torf yn ymgynnull, yna'n cael cyfathrach rywiol gyda menyw, ac ni all neb wrthod y person sydd wedi cael cyfathrach rywiol gyda'r fenyw. Y menywod hynny yw puteiniaid. Fe wnaethon nhw osod arwyddion ar ddrysau eu tai fel arwydd y gallai pwy bynnag oedd eu heisiau ddod i mewn a chymdeithasu â nhw. A phan fyddai un ohonyn nhw'n beichiogi, yna'n rhoi genedigaeth, yna bydden nhw - y dorf - yn ymgynnull, yna galwyd rhywun oedd yn arbenigwr ym manylion y nasab - Alqafah, ac Al Qafah a roddodd blentyn y fenyw i'r person yr oedd yn ei ystyried yn dad iddo, fel bod y plentyn yn cael ei alw'n fab. Ac ni allai'r person hwnnw ei osgoi. Felly pan anfonwyd y Proffwyd Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam gyda'r gwirionedd, dinistriodd bob math o briodasau jahiliyah, ac eithrio'r priodasau y mae pobl yn eu cynnal heddiw.